加载中…孔子家语卷一五仪解第七:富贵不足以益，贫贱不足以损，此则士人也。
(2020-03-19 06:29:59)公曰：“何谓士人？”哀公问道：“请问什么是士人？”
孔子曰：“所谓士人者，心有所定，计有所守，虽不能尽道术之本，必有率也；虽不能备百善之美，必有处也。道术：道德学术。
孔子回答说：“所谓士人，他们心中有确定的原则，有明确的计划，即使不能尽到行道义治国家的本分，也一定有遵循的法则；即使不能集百善于一身，也一定有自己的操守。
是故知不务多，必审其所知；言不务多，必审其所谓；行不务多，必审其所由。
因此他们的知识不一定非常广博，但一定要审查自己具有的知识是否正确；话不一定说得很多，但一定要审查说得是否确当；路不一定走得很多，但一定要明白所走的路是不是正道。
智既知之，言既道之，行既由之，则若性命之形骸之不可易也。
知道自己具有的知识是正确的，说出的话是确当的，走的路是正道，那么这些正确的原则就像性命对于形骸一样不可改变了。形骸：人的形体、躯壳。
富贵不足以益，贫贱不足以损。此则士人也。”
富贵不能对自己有所补益，贫贱不能对自己有所损害。这样的人就是士人。”
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