加载中…叶梦得《石林诗话》卷一：系闷岂无罗带水，割愁还有剑铓山。
(2020-03-15 11:09:59)
诗终篇有操纵，不可拘用一律。苏子瞻“林行婆家初闭户，翟夫子舍尚留关”。始读殆未测其意，盖下有：娟娟缺月黄昏后，袅袅新居紫翠间。系懣岂无罗带水，割愁还有剑鋩山。四句，则入头不怕放行，宁伤于拙也！然系懣罗带、割愁剑鋩之语，大是险諢，亦何可屡打。
我诗如曹郐，浅陋不成邦；公如大国楚，吞五湖三江。 赤壁风月笛，玉堂云雾窗；句法提一律，坚城受我降。枯松倒涧壑，波涛所舂撞；万牛挽不前，公乃独力扛。诸人方嗤点，渠非晁张双；袒怀相识察，床下拜老庞。小儿未可知，客或许敦庞；诚堪婿阿巽，买红缠酒缸。——《子瞻诗句妙一世，乃云效庭坚体，次韵道之》
白鹤峰新居欲成夜过西邻翟秀才（其一）
苏轼
林行婆家初闭户，翟夫子舍尚留关。
连娟缺月黄昏后，缥缈新居紫翠间。
系闷岂无罗带水，割愁还有剑铓山。
中原北望无归日，邻火村舂自往还。
【注】本诗写于绍圣四年（1097）二月，时作者贬居惠州，将由嘉佑寺迁入白鹤新居。林行婆：作者新居西郊，是一个开酒馆的老太婆。行婆，老妪居家事佛者之通称。
连娟：眉眼细长貌，形容月牙。罗带水：形容水流盘曲。剑铓山;形容奇峰刺空如利剑。
标题点出诗人出行的时间、目的地和缘由，从中可已看出诗人当时欣然自得的心境。“系”“割”二字联想巧妙，即强化水与山的特性，也暗示诗人情怀，可谓神来之笔。后人论宋诗有“以俗为雅”之说，本诗即为一例。本诗写夜访西部的乡村生活，表规的却是作者豁达的胸襟、与民融洽的关系，俗中见雅。
首尾两联叙事，通俗易懂；中间两联寓情于景，优美典雅，全诗雅俗互见，以雅化俗。
以“林行婆”“闭户”“村舂”等俗语白话入诗，使用自然、妥帖，既富生活气息又不失诗意之类，虽俗实雅。
黄庭坚论诗云：“作诗正如作杂剧，初时布置，临了须打诨（戏曲演出时，演员（多是丑角）即兴说些可笑的话逗乐，叫做打诨。），方是出场（在终篇之时，要让读者有意外的收获。）。”参军戏中“参军”和“苍鹄”两个角色之间的“打诨”，往往正言若反，戏语显庄，饱含机趣。吕本中《童蒙训》称赞“东坡长句，波澜浩大，变化不测；如作杂剧，打猛诨入，却打猛诨出也。《三马赞》‘振鬣长鸣，万马皆喑’，此记不传之妙”。叶梦得《石林诗话》卷上举例说：“诗终篇有操纵，不可拘用一律。苏子瞻‘林行婆家初闭户，翟夫子舍尚留关’，始读殆未测其意；盖下有‘娟娟缺月黄昏后，袅袅新居紫翠间。系懑岂无罗带水，割愁还有剑鋩山’四句，则入头不怕放行，宁伤于拙也！然‘系懑’‘罗带’、‘割愁’‘剑鋩’之语，大是险诨，亦何可屡打？”“林行婆”发端二句，缓缓道来，似乎离题万里，即是“打猛诨入”；“娟娟”四句遥承，即“打猛诨出”，犹如相声的捧哏之于逗哏，诗之于杂剧，脉理暗通。清翁方纲《石洲诗话》卷3，也从杂剧打诨的角度，评赏苏轼《李思训画长江绝岛图》一诗结句“舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之妙。他说：“……至此首，则‘舟中贾客’即上之‘棹歌中流声抑扬’者也，‘小姑’即上‘与船低昂’之山也，不就俚语寻路打诨，何以出场乎？况又极现成，极自然，缭绕萦回，神光离合，假而疑真，所以复而愈妙也。”自宋至清的这些评论，尚不能证实苏轼等宋代诗人已自觉地向杂剧取径效法，但至少说明宋诗和戏剧并没有不可逾越的鸿沟，而具有相通或相似的艺术品位和风味。（《宋文通论》，第58－59页）
案：以诗为戏，此乃宋诗之体。
这是黄庭坚答和苏轼的一首诗。开首四句说他的诗没有苏轼那样阔大的气象。中间十二句写苏轼对他的赏识，同时表现他的傲兀性格，象倒在涧壑里的枯松，波涛推不动，万牛挽不前的。结四句说他儿子或可以同苏轼的孙女阿巽相配，言外之意即说他的诗不能同苏轼相比。这正是后来江西派诗人说的“打猛诨入，打猛诨出”，用一种诙谐取笑的态度表示他们的情谊。
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