加载中…《离骚》（节选）
(2019-10-13 08:38:24)| 分类： 教材 |
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
我长声叹息而泪流满面啊，为老百姓多灾多难而哀伤。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
我虽然崇尚美德而约束自己啊，没想到早上进谏晚上就被贬官。
好：爱慕，崇尚。 修姱：修洁而美好。 鞿羁：喻指约束，束缚。鞿，马缰绳。羁，马笼头。 謇：古楚语的句首语气词。 谇：诤谏。 替：废弃、贬斥。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
既因为我用香蕙作为佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。
以：因为。 蕙：也叫“薰草”，俗名“佩兰”。 纕：佩带。蕙纕、揽茝比喻高尚的德行。 申：加上。 揽：采集。 茝：香草名，即白芷。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
只要是我所崇尚的美德啊，纵使让我为之多次赴死我也毫不懊悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
怨恨君王的糊涂荒唐啊，始终不能把我的苦心体谅。
灵修：神仙，这里指怀王。浩荡：荒唐，没有准则。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
许多女人嫉妒我秀美的蛾眉啊，诽谤我好做淫荡之事。
众女：喻指许多小人。 蛾眉：如蚕蛾的触角一样好看的眉毛，喻指高尚的德行。
谣诼：造谣，诽谤。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
世俗本来适合于投机取巧啊，违背规矩而任意改变。
固：本来。 时俗：世俗。 工巧：善于取巧。 偭：背向。
规矩：规，画圆的工具。矩，画方的工具。规矩喻指政治和道德的准则。 错：通“措”，措施。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
违背准绳而任意歪曲啊，竞相把苟且取悦于人奉作法度。
背：违背。 绳墨：木匠画直线用的工具，俗称墨斗，喻指准绳、准则。
竞：竞相。 周容：苟且取容。 以为：把……作为。 度：法度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
烦闷失意啊，只有我在此时走投无路。
忳郁邑：强调忧烦之深切。忳，忧烦。郁邑，通郁悒，忧愁苦闷。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
宁愿突然死去，随流水而消逝，我也不肯做出那种世俗小人的丑态。
溘死：突然死去。溘，突然，忽然。 流亡：随流水而消逝。
不忍：不愿意。忍：愿意。 为：动词，做出。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
雄鹰不会与凡鸟合群，自古以来便是如此。
鸷鸟：鸷，凶猛的鸟，指鹰、雕等。鸟，这里指一般的鸟。 不群：不合群。指鸷不与凡鸟合群。
固然：本来这样。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道不通而相安的呢？
方圜：方和圆，方枘（榫头）和圆凿（榫眼）。圜，通“圆”。 周：合. 孰：何。
异道:不通道。 相安：相处，相容。
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
受着委屈而压抑着意志啊，忍受着责骂和侮辱。
屈：使……受委屈。 抑：使……受压抑。 志：意志。 尤：责骂。
攘：忍受。 诟：侮辱。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
保持清白而献身正道，本来是古代圣贤所推崇的。
伏：守，保持。 死直：献身正道。死，为动用法，为……而死。
厚：推崇，赞许。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
后悔选择道路时没有看清楚啊，我久久伫立而想返回。
相道：选择、观察道路。相，选择。 察：看得清。 延：久久。
伫：久伫。 反：通“返”。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远。
朕：第一人称代词（自秦始皇起专用做皇帝的自称） 复路：回原路。
及：趁着。 行迷：走迷了路。
步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
赶着我的马车缓缓走在长着兰草的水边高地啊，疾驰道长着椒树的山岗暂作休息。
步：缓行。 余马：我的马车，即上文说的“朕车”
兰皋：长着兰草的水边高地。 驰：快跑。 椒丘：长着椒树的山岗。 焉：兼词，在那里。 止息：停止下来休息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
道朝廷做官而不被君王所接纳，又遭受指责，就隐退了，重新整理我当初的衣服。
进：道朝廷做官。 不入：不被君王所（重）用。
离尤：离，通“罹”遭遇。尤，指责、归罪。 退：隐退。 初服：指未出仕前的服装，比喻原先的志向。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下装。
制：裁制，制作。 芰荷：荷叶。 以为：把……作为。 衣：上衣。
集：缀缝。 芙蓉：荷花。 裳：古人穿的下衣。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
不了解我就罢了吧，只要我的本心确实是美好的。
不吾知：即“不知吾”，不了解我。 亦已兮：也就算了吧。
苟：只要。
余情：我的本心。 信：确实。
芳：美好。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
再加高我高高的帽子啊，再加长我长长的佩带。
高：形容词用作动词，加高。 岌岌：高耸的样子。
长：形容词用作动词，加长。 陆离：修长的样子。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
因为我的芳香和光泽杂糅在一起啊，所以唯独我光明纯洁的本质才没有亏损。
芳：芳香。 泽：光泽。 昭质：光明纯洁的本质。
亏：亏损。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
忽然放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。
反顾：回头看。 以：来，表目的。 游目:放眼观看。
四荒：指辽阔的大地。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
佩戴上缤纷多彩的服饰啊，菲菲芳香更加显著。
缤纷：繁多。 繁饰：众多装饰品。
芳菲菲：服饰品之芳香浓烈。 章：通“彰”。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
人生各有各的乐趣啊，我独爱美，并且习以为常。
好修：爱美。比喻修身养性 以为常：认为是常规。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向可以因受创而改变吗？
解：分解。 岂：疑问代词，难道。 惩：受创而改变。
《离骚》情景式默写全篇，离骚情景默写重点句
1．《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（以饱蘸激情的笔墨，发出了长声叹息而掩面流泪，哀伤人民生活多灾多难的感叹，这两句诗是：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。）（《离骚》中，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”直接抒发了作者对自己和百姓处在艰难困苦之中而深感忧愁悲伤的情感，为后面抒发小人当道、君主不分贤愚忠奸奠定了感情基调。）
2.《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的两句：
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
3．“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
。”诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改。
4.《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝 。
5．诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是：
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。（《离骚》中表明自己遭到不公正对待的原因之一是在上位者的荒唐的两句：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。）（表现诗人怨恨君王过分荒唐，始终不能明了自己心迹的句子是：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。）
6.《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句：
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。（《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。）
7.《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句：
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
8.《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句：
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
9.《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句：
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。（《离骚》中，屈原忧郁失意，孤独地遭受着今世的穷困的句子是：忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。）
10.《离骚》中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句：
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。（诗中表达宁可遭遇死亡或者流放，也绝不同流合污的心志的诗句是：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。）
11.《离骚》中用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随波逐流的两句：
鸷鸟之不群兮，自前世而固然
。（屈原在《离骚》中以“鸷鸟”为喻说明自己绝不同流合污的两句是：鸷鸟之不群兮，自前世而固然 。）
12.《离骚》中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句：
何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？（诗中与成语“方枘圆凿”意思相似，表达“道不同不相为谋”之感的两句是：何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？）
13.《离骚》中表明作者保持清白为正道而死，也是以古贤为榜样的两句(表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义)
：
“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”
14.《离骚》中屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要归隐的两句：
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
15.《离骚》中屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路的两句：
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
16.《离骚》中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句：
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
17.《离骚》中屈原表明自己在朝中被指责，不如隐退的两句：
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
18.《离骚》中屈原用荷花表明自己要修养自己的两句：
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（诗人用比兴的手法借助鲜花香草写自己要修养自己的品行的句子是：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。）（《离骚》多用比兴的手法，其中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”两句就是诗人以自己用荷装饰的衣着来比拟自己的美德。）
19.《离骚》中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心美好就可以的两句话：
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳 。
20.《离骚》中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两句：
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
21.《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政的两句：
民生各有所乐兮，余独好修以为常。（表达人生在世虽然各有各的乐趣，但诗人唯独把爱美当做常态的句子是：民生各有所乐兮，余独好修以为常。）
22.《离骚》中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句：
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？（表示即使被肢解也不会改变志向的两句诗是：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？）（表达不怕粉身碎骨、坚守自己志向的决心的诗句是：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？）
23.《离骚》中表明自己即使佩带芳草和玉佩，但是自己光明纯洁的品质没有亏损的两句：
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。（文中“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。”两句诗写虽然芬芳香草和污浊汗衣混杂，可纯洁的品质并没有受到侵袭，以此表现自己的洁身自好！）
24.表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句：
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
25.表现诗人坚持真理、献身理想的诗句：
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
26.表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的诗句：
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。（表现诗人宁愿突然死去随着流水消逝啊，也不肯做出世俗小人的模样的句子是：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。）
27.表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句：
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
28.表现诗人洁身自好、自我完善的诗句：
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
29.
表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子是：
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
30.表现作者只要保持本心的善良和美好，别人了解不了解也不在乎的句子是：
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
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