虽有丝麻，无弃菅蒯--刘勰论谐隐
阎瑞赓
《文心雕龙·谐隐第十五》篇首加了一个长序。为什么唯独谐隐这一篇要加特别序呢？那个时代把小说归入谐隐一类，被人轻视、鄙视、称下九流、小道。刘勰敢冒天下之大不韪，勇敢地列出谐隐，归入文学之例。他主张："虽有丝麻（高级衣料），无弃菅蒯（草鞋）"（[jiān
kuǎi]。虽有丝麻，无弃菅蒯；虽有姬姜，无弃蕉萃
虽有丝麻，无弃菅蒯；虽有姬姜，无弃蕉萃 :
菅蒯(jiǎnkuǎi):两种纤维粗糙的草,可供编织之用。姬姜:周齐两国国姓,代表大国贵族女子。蕉萃:犹“憔悴”。这里指卑贱的女子。）
谐，笑话，"辞浅会俗"通俗，大众化的。隐，"遁词以隐意，谲譬以指事。"别小瞧了谐隐，其作用大的方面，可以"兴治济身，"其次"弼违晓惑"，"振危释惫"。较好的隐文，有《史记·楚世家》："庄王即位三年，不出号令，日夜为乐，令国中曰：敢谏者死。伍举入谏曰：愿有进隐。曰：有鸟在于阜，三年不蜚（飞）不鸣，是何鸟也？庄王曰：三年不蜚，蜚将冲天，三年不鸣，鸣将惊人。举退矣，吾知之矣。"晋干宝的《搜神记》是小说。可见，那个时代是看重小说的。到了南朝就蔑视小说。刘勰反其道而行之，可贵反潮流精神。
历来小说家被视为下九流，稗官（收集民间故事小说,后沿以称小说家)所为。中国自明清以来产生过四大名著，上世纪三十年代以来又产生一大批优秀小说家及其作品。全世界近一百年来，产生了更多的世界名著，单得诺奖的上百部作品。现在，国内一年产生约2千部长篇小说。数字惊人。加上网络连载的长篇小说，那就更不得了啊！有的作家一年出版7部长篇小说，数量上去了，质量难说。刘勰要求："理周要务"、"会义适时，颇益讽诫。空戏滑稽，德音大坏。"文学要走正道，一味追求下半身写作，有快感就叫喊，如此德音大坏，德音大坏啊！把住这一关的是要建立一支高素质不谋名利的编辑队伍。目前有一种及其恶劣的行径：即编辑要在审阅的书稿上署名。作者若不准责编署名，就不能出版。我就遇到过这种事，我宁可不出版，也不准别人侵犯我的著作权。网络文学的存在，摆脱了编辑的桎梏。充分发扬了文学自由，艺术民主。但，鱼龙混杂，泥沙俱下，而德音大坏。不能容许长此下去。
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