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《世说新语》赏誉第八(139-143)暨“共枝别干”共康治道”

(2017-09-28 06:14:46)
(139)谢胡儿作著作郎,尝作《王堪传》①。不谙堪是何似人,咨谢公②。谢公答曰:“世胄亦被遇③。堪,烈之子,阮千里姨兄弟,潘安仁中外④,安仁诗所谓‘子亲伊姑,我父唯舅⑤。’是许允婿。”谢胡儿担任著作郎一职,曾经写过一篇《王堪传》。他不知道王堪是什么样的人,就去问谢安。谢安回答说:“世胄也曾得到过君主的重用。王堪是王烈的儿子,是阮千里的姨表兄弟,潘安仁的姑表兄弟,就是潘安仁诗里所说的‘子亲伊姑,我父唯舅’。他是许允的女婿。”
【注释】①“谢胡儿”句:谢胡儿是谢朗,小名胡儿,谢安的侄儿(参看《言语》第71 则)。著作郎任职时要撰写一篇名臣传,所以谢朗虽不熟悉王堪,也要写。②谙(ān):熟悉。何似:何如。③世胄:王堪,字世胄,曾任车骑将军,后被害,追赠太尉。④中外:中表,指中表兄弟。⑤“子亲”两句:大意指你的母亲是我的姑母,我的父亲是你的舅舅。伊、唯,都是加强肯定的助词。按:谢安所以遍举姻亲,是因为晋代重视婚姻门第。
(140)谢太傅重邓仆射①,常言:“天地无知,使伯道无儿②。”
太傅谢安很敬重左仆射邓伯道,曾说:“天没长眼睛,竟使伯道绝后。”
【注释】①邓仆射:邓攸,字伯道,渡江避难途中为了保全弟弟的儿子,抛弃了自己的儿子,以至绝了后代。后官至尚书左仆射。参看(德行》第28 则。②无知:没有知觉。
(141)谢公与王右军书曰:“敬和栖托好佳①。”
谢安给右军将军王羲之的信中说:“敬和的寄托处很美妙。”
【注释】①敬和:王洽,字敬和,是王导的儿子中最知名的。曾任建武将军。多国内史,不久加中书令,和晋穆帝关系密切。栖托:安身;寄托。
(142)吴四姓旧目云①:“张文,朱武,陆忠,顾厚。”
从前评论吴郡四姓说:“张家出文人,朱家出武官,陆家忠诚,顾家敦厚。”
【注释】①吴四姓:吴郡有张、朱、陆、顾四姓,三国时,四姓人才兴旺。
(143)谢公语王孝伯:“君家蓝田,举体无常人事。”
谢安对王孝伯说:“你们家的蓝田,所做的事全都和普通人不同。”
①【注释】①王孝伯:王恭,字孝伯。蓝田:指蓝田县侯王述(字怀祖)。王述最性急。年轻时性沉静,被认为痴呆。他和王孝伯同族。举体:全身。
“共枝别干”同“共康治道”吗? 
       不同。“共枝别干”的意思是:在一个老师传授下,学生们又各自开创了别的流派。用例为清李汝珍《镜花缘》第五十二回:“他们所注之书,或所见不同,各有采取;或师资相传,共枝别干(他们所注释的书,有的见解很不相同,所根据的论据分别选自各个方面;还有的是向同一位老师学习的学生,各自又有新的创见)。”
       共康治道”的“康”,是光大的意思;“道”是方法,途径。全语的意思是:共同光大治理的途径。用例为《魏书·帝纪第九·肃宗纪》:“选曹用人,务在得才;广求栖遁,共康治道选择管理各方面职事的官和任用人员,务必要选到贤才;特别是要广泛地寻求那些隐居的人,请他们出来共同光大治国的途径)。”这是北魏孝明帝所颁诏书之语,表现了孝明帝求贤若渴,不拘一格选拔人才的心境。

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