他就这样在千年的岁月里惹隐若现了，我试图多找到一些关于他的资料，结果却很令我失望，那些星星点点的资料，并不足以勾画他的生平。他还是站在历史的深处，很难为人们所了解。

太史公说他是一位游说之士，经常戴着斗笠、穿着草鞋，游历四方。那个年代的游士，和现在背着行囊游走山河湖海的驴友们不同，他们主要的目的是能够游说君王，实现胸中的政治抱负，期冀一场让后辈同人迷醉的风云际遇。

虞卿在赵孝成王那里停下了脚步，第一次见面，赵孝成王就赐给了他黄金百镒、白璧一双，第二次见面，赵孝成王就拜他为上卿，从此，虞卿就成为了别人对他的称呼。公元前263年，秦国攻打韩国，次年，上党路绝，上党太守降赵不降秦。当时对于是否接受上党太守的请降，国内有两种意见，平阳君主张拒绝，道理也说得通，圣人患无故之利，更何况是从犹如猛虎的秦国嘴里抢肥肉，焉有不招祸之理；平原君却主张接受上党太守的请降。在利益面前，理智很容易让位的，赵王没有认真考虑这样做的后果，接受了上党太守的请降，这样做的结果是引来了长平之战。在这种局势下，赵王还在患得患失，不仅没有做好打大仗前应有的准备，而且还幻想和秦国媾和。虞卿却对形势看得很透，他是这样劝谏赵王的：“今制媾者在秦；秦必欲破王之军矣，虽往请媾，秦将不听。不如发使以重宝附楚、魏，楚、魏受之，则秦疑天下之合从，媾乃可成也。”在这里，虞卿说得很清楚，在强者与弱者之间，只有强者可以决定一切，也就是说，秦国才能决定是战是和，赵国决定不了。不仅如此，虞卿还提出了应对的策略，那就是以重金游说楚国和魏国，只要这两个国家同意支援赵国，那么秦国就会认为列国重新结成了抗秦阵线，到时候秦国就会同意与赵国媾和了。只可惜，这样好的一个策略没有被赵王采纳，赵王依然派使者去秦国谈议和的事情，事情的结果就是，秦国故意把赵国想要与秦国媾和的政策散布给列国，造成列国不与赵国结盟，赵国陷入孤立无援的窘境，这就是长平惨败的前奏。

秦国与赵国之间的战争全面展开之后，赵王因为不满廉颇坚壁不出的策略，又中了秦国的反间计，认为用赵括代替廉颇就可以打败秦国。这个决定造成的结果是赵国的有生力量­­­——四十万青壮年士卒——在长平被秦国大将白起坑杀，只将240名年幼者放回了赵国。从此以后，赵国基本丧失了与秦国抗争的可能性，亡国只是时间的问题了。长平惨败后，白起兵围邯郸，赵国眼看就要灭亡，结果在这个很关键的时候，秦国因为内部问题，从邯郸撤兵，邯郸之围算是解了。这个时候，赵王老毛病又犯了，又想用饮鸩止渴的办法来解决眼前的困境，这个办法就是割给秦国六座城池。虞卿赶紧又劝阻赵王，他先让赵王想明白一个问题，秦国之所以撤军，是因为他疲倦了不能打了还是因为钟爱你赵王，这个问题当然很简单，赵王也明白，那肯定是因为秦军疲倦所以才会撤军，虞卿又进一步给赵王讲明道理，既然是因为秦国疲倦了才撤军，现在你赵王又把他们无法取得的东西拱手相送，秦国的实力强大了之后，明年他们还是会打来，到时候你又该怎么办呢？赵王拿不定主意，又去问赵郝，赵郝这个人是不是公室我不太清楚，没有查到资料，但是不管他什么身份，这个人却是个猾头。他是这样对赵王说的，虞卿只知道现在秦国因为力量不足撤军回去了，所以不同意割让六个城池给秦国，但是秦国明年再打来，大王您恐怕就得割让邯郸给秦国了——听听这个语气，一副卖国贼的嘴脸。赵王听他这么说，当然得让他保证如果现在割给了秦国六个城池，那么明年秦国一定不会再进攻赵国。赵郝在这种问题上是不会犯傻的，他马上说这个他不能保证，还举出韩国和魏国的例子，说现在秦国善待韩国和魏国，而独独攻打赵国，那肯定是因为赵国侍奉秦国不如韩国与魏国，所以才引来了秦国的进攻，现在我为大王解除因为辜负秦国而遭到的攻击，明年如果秦国还来攻击赵国，那是因为大王您没能侍奉好秦国，和我没有关系——凡是卖国贼都是无耻的人，无耻的人都是没有道德底线的，没有道德底线的人别指望他会有什么羞耻之心。

赵王又把赵郝的话告诉了虞卿，虞卿说既然如此，更没有必要割地给秦国了。“今坐而听秦，秦兵不弊而多得地，是彊秦而弱赵也。以益彊之秦而割愈弱之赵，其计故不止矣。且王之地有尽而秦之求无已，以有尽之地而给无已之求，其势必无赵矣。”道理说的很明白，地再多也是有限的，秦国的索求却是无穷无尽的，有再多的地也填不满秦国的欲望，况且别人抢不走的自己还要送给别人，哪有这样的道理。话说到这里，赵王还是下不了决心（我都服了这个赵王了），竟然又去问从秦国来赵国的楼缓，楼缓刚开始还推让了几句，说什么我是秦国人，立场不同，不能回答您这样的问题­­——嗯，总算还知道遮掩一下自己的目的。赵王却坚持让他回答，楼缓能说什么呢，肯定是让赵王给地啊。这次虞卿听说了这件事，自己跑去见赵王，提醒赵王别听楼缓胡说。请神容易送神难，楼缓既然已开尊口，不达目的是不罢休的，又到赵王面前说了一通歪理，“秦国和赵国交恶，其它国家都会感到高兴。为什么呢？因为他们可以乘着赵国与秦国打仗的时候，趁机取利。现在大王您不如割地给秦国，这样一来，天下都知道秦国与赵国交好，就没人敢趁火打劫了。”虞卿听说后又跑去见赵王，“危哉楼子之所以为秦者，是愈疑天下，而何慰秦之心哉？独不言其示天下弱乎？且臣言勿予者，非固勿予而已也。秦索六城於王，而王以六城赂齐。齐，秦之深雠也，得王之六城，并力西击秦，齐之听王，不待辞之毕也。则是王失之於齐而取偿於秦也。而齐、赵之深雠可以报矣，而示天下有能为也。王以此发声，兵未窥於境，臣见秦之重赂至赵而反媾於王也。从秦为媾，韩、魏闻之，必尽重王；重王，必出重宝以先於王。则是王一举而结三国之亲，而与秦易道也。”你要是听了楼缓的话，那事情就危险了。这样做只能暴露赵国的怯弱，而丝毫不能满足秦国的贪心。我说的不让您割城，是指不要割城给秦国，您可以割城给齐国，齐国与秦国有仇，现在又得到了我们的城池，齐王不会等我们的使者把话说完就会同意我们的要求。您的损失可以从秦国那里补回来。这样一来，齐国、赵国的仇恨可以报了，又可以向天下显示我们赵国尚有作为。秦国反而要向我们赵国求和，那时再答应他的要求，韩国和魏国就会对我们刮目相看了。这一回，赵王总算下定了决心，真是不容易啊。

赵王下了决心之后，就派谴虞卿出使齐国，虞卿还没有回来，秦国的使者就已经到赵国求和了，楼缓只好灰溜溜地逃跑了。因为这件事，赵王封给了虞卿一座城池。没过多久，平原君又把虞卿叫到了赵王面前，让他说说合从的形势。赵王说：“魏王派人来谈结盟的事了。”虞卿说：“这件事魏王做错了。”赵王说：“我本来也没有答应他。”虞卿说：“那么大王也错了。”赵王很奇怪：“魏国要求结盟，你说他们错了，现在我说我没有答应他们，你又说我错了，难道结盟这件事就不能谈了吗？”虞卿说：“我听说小国与大国结盟，有了利益是大国的，有了灾祸就是小国的，现在魏国以小国愿意与我们结盟，大王又不答应，那不是魏国和大王都错了吗？我认为结盟是可以的。”赵王于是便与魏国结盟。

上面的内容就是虞卿在赵国任相时的主要政绩，我之所以认为他是一位侠相，倒不是因为他为赵国做出的这些贡献，而是他与魏齐之间的故事。我尝试着找了很多材料，都没有虞卿与魏齐早年相交的故事，包括民间传说也没有，这不能不说是个遗憾，因为我试图为虞卿后面的行为作出一个合理的解释。

魏齐在魏国任相，因为迫害范雎，范雎取得秦王宠信并成为秦相时，秦王要与范雎报仇，让魏国交出魏齐的人头，否则就要血屠大梁。因为这个原因，魏齐就跑到了赵国平原君那里躲藏了起来，但是他的行踪还是为秦国知道了，这个时候，秦国想了一个办法，假装邀请平原君去秦国参加宴会，平原君一到秦国就被扣留了起来，秦王给赵王写了一封信，让赵王交出魏齐，只有交出魏齐才能把平原君放回去。魏齐没有办法，只好再次逃亡，这时，虞卿挺身而出，抛下了在赵国的一切，和魏齐一起跑回魏国，想通过信陵君跑到楚国去。但是信陵君犹豫不决，这个时候，走投无路的魏齐就只好自杀了。

虞卿身上的侠客精神最集中的体现在了这件事上，他虽然最终没有救得了魏齐，但是也为他这个朋友付出了他可以付出的一切，几百年后，太史公为他作传的时候，曾说“庸夫且知其不可，况贤人乎？”也就是在批评他，不认可他的这个行为，说他这么做很欠思虑。但是先秦时期出现过很多这样的事情，不是以我们现代人的逻辑就可以理解得了的。汉王朝建立之后，对游侠式的人物打击得十分严厉，侠客式的人物在历史上出现的频率也就越来越低了，发展到后来的公案小说中，所谓的侠客已经完全沦为了官吏大僚的私人保镖，到了近代，武侠小说有所进步，侠客又成了天马行空式的人物，他们往往寄托了作者的某种人生理想。侠客，已经离他最初的记忆越来越远了，但是不可否认的是，在我们华夏文明的土壤中，曾经诞生过这样一类独特的群体。

虞卿到了魏国后，并不得志，困在了魏国，后来著书立说，上采春秋，下观近世，曰节义、称号、揣摩、政谋，凡八篇。以刺讥国家得失，世传之曰虞氏春秋。