天文
　　第二十一句 馈物致敬，曰敢效献曝之忱；托人转移，曰全赖回天之力　　
　　馈，赠送，馈赠。馈物致敬就是赠送别人东西来表达自己的敬意
　　《列子·杨朱》：“昔者 宋国有田夫，常衣緼黂，仅以过冬。暨春东作，自曝於日，不知天下之有广厦隩室，緜纩狐狢。顾谓其妻曰：‘负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。’”意思是宋国有个农夫，常穿着旧麻破衣，也靠这个过冬，到了春耕时节，独自晒太阳，也就是负暄了。他不知道天下有大厦豪宅和锦衣裘皮，晒了一会儿，他对老婆说：‘这晒太阳取暖，大概无人知晓，我把此法献给国君吧，一定有重赏的。”从此，“献曝”一词成了“上书建议自谦言不足取”的专用辞汇，与其同义的词还有“献芹”。清·赵翼有“馈节聊同献曝情，竞邀椽笔赐褒荣”诗句，诗圣杜甫也有“献芹则小小，荐藻明区区”之言。后因以“献曝”为所献菲薄、浅陋但出于至诚的谦词。
　　有成语负暄献曝，负暄是指寒冷日晒太阳取暖。乍看之下，“献曝”似无稽之谈，农夫再傻，也不至于献“晒太阳”一策去博取重赏。但细细琢磨，其中又大有深意。其一，它显示了平民百姓对国家的真情流露。其二，它鞭笞了那些“拔一毛而利天下不为”者的自私心态。其三，它也是对封建君主“拒绝忠信阻塞言路，偏信奸佞重赏有加”的辛辣讽刺。唐朝著名边塞诗人高适就曾发出“尚有献芹心，无因见明主”的感叹。
　　整句话的意思就是：送礼物给人家，要自谦说聊表献曝的诚意，小小意思，不成敬意。托人转移，这句话比较难理解，这里的转移应该是改变情势的意思，也就是托别人办事来转变自己现有的状态。
　　回天之力：比喻极难办到的事情。原比喻言论正确，极有力量，影响深远。现多比喻能挽回严重局势的力量。《新唐书·张玄素传》：“张公论事，有回天之力。”这里面还有个故事，有一次，唐太宗下令，要把洛阳破败了的乾元殿修饰一番，以备作为到外地巡视的行宫。对于皇帝来说，想要修理一下小小的行宫，本来是小事一桩。可是，有一个小官张玄素，却上了一道奏折，痛陈此举不妥。他说，修了阿房宫，秦朝倒了；修了章华台，楚国散了；修了乾元殿，隋朝垮了。这都是历史的教训。现在，我们唐朝百废待兴，国力哪里比得上当年的隋朝？陛下在国家的破烂摊子上，继续役使饱受战乱之苦的百姓，耗费亿万钱财，大兴土木。陛下没有继承前代帝王的长处，继承的却是百代帝王的弊端。如果从这一点看，陛下的过失远远超过了隋炀帝。这是一道笔锋犀利、击中要害的奏折。但是，小小的张玄素，竟敢把英明的君主唐太宗比作昏聩的暴君隋炀帝，冒犯天威。这不是拿鸡蛋往石头上撞么？满朝文武都为他捏一把汗。人们都在观察唐太宗的反应。假如不是唐太宗，而是别的皇帝，看到这一大不敬的奏折，当即会雷霆震怒，不仅张玄素人头落地，而且会株连九族。但是，唐太宗就是唐太宗。他不仅没有怪罪张玄素，反而下令召见他。此时的唐太宗想进一步地试一试张玄素的胆量，就直问道，卿说我不如隋炀帝，那么，我和夏桀、商纣相比，怎么样呢？唐太宗这样问，自有深意。不承想，这个张玄素却直截了当地答道，如果陛下真的修了乾元殿，那就和夏桀、商纣一样昏乱。听到这句答语，唐太宗不仅没有发怒，反而被深深地感动了。他想，一个小官，敢于冒死直谏，为了什么，还不是为了他的江山社稷？因此，唐太宗收回了他的谕旨，停止重修乾元殿。并且表扬了张玄素，同时赏给他500匹绢。对此事一直关注的魏征，听到了这个完满的结局，颇为感触地叹道，张公论事，有回天之力，这都是因为是有高尚道德的君子说的话呀！
　　整句话的意思就是：托人办事，要说全仰仗您的回天之力了。