天文
　　第十句 云师系是丰隆，雪神乃是滕六　　 
　　云师是黄帝时的官名。《左传·昭公十七年》：“昔者，黄帝氏，以云纪，故为云师而云名。” 杜预 注：“ 黄帝受命有云瑞，故以云纪事，百官师长皆以云为名号。”《史记·五帝本纪》：“﹝黄帝﹞迁徙往来无常处，以师兵为营卫。官名皆以云命，为云师。”
　　云中之神为一男性（或曰女神），号“云中君”，在神话中云神名叫丰隆，又名屏翳。。《楚辞．九歌．云中君》汉王逸注:"云神，丰隆也，一曰屏翳。"
　　丰隆也是中医的穴位名称，位置在小腿前外侧，外踝尖上8寸，胫骨前缘外二横指（中指）处。内与条口相平，当外膝眼（犊鼻）与外踝尖连线的中点。
　　滕六中国传说中的雪神。雪神何以叫滕六呢? 滕本为周代东方一个诸侯小国，国王滕文公颇有知名度，《孟子》“滕文公”篇记述了他的许多事迹。但是，此滕文公与雪的关系不见于今本《孟子》，而出于一本托言孟子和学生一起写的书《孟子外书》。据《孟子外书》的“文说篇”记载，滕文公去世后下了场大雪，不便按时举行葬礼；惠子说，这是先公(滕文公)想稍微停留一下，安抚社稷江山，所以降大雪延迟殡葬日期。这故事透露出一个重要信息：滕文公可以通过降雪改变葬期，这岂不是能够主宰冰雪的降与停吗? 因此，《孟子外书》的这个故事是滕文公成为雪神的主要依据，雪神便姓滕，而为了和《孟子》书中那个大名鼎鼎的滕文公相区别，便与“六出”结合，雪神便姓滕而名六，雪神滕六就这样诞生了。雪神滕六一词在宋代的诗词中广泛使用。宋人对于滕六的兴趣，一方面可能是他们与北方雪域族群的交往更为深入，另一方面，《孟子外书》这部伪书在宋代的广为流传，让滕文公与雪神关系的故事在宋代更为深入人心。正常的雪花，一般呈六角形状飘扬下来，这是雪神称六的原因。草本之花多为五瓣，但雪花是六瓣的，因此，“六”是对雪的外部形态的描绘。又，“六”为阴极，雪为至阴之性，以“六”名雪，无论是形态，还是人们的哲学观念，都是合适的。雪花“六出”于是成为成语，流于歌咏之中。中国雪神起于唐，发展于宋，到明代成为一个普及性的文化知识。这就是雪神在中国走过的历程。