宏谋按：《小学之概》已于前二书见之。北溪陈氏，复辑《曲礼》《少仪》《内则》诸书，择其要且切者集为五言①次以韵语②，俾③童子时时讽诵④而服习⑤焉，题之曰《小学诗礼》。盖歌咏所以养性情，而步趋⑥因以谨仪节⑦。过庭⑧之训，殆⑨于兼之。《小学之概》已见于前二书。北溪的陈氏，又编辑《曲礼》、《少仪》、《内则》等书，选择其中重点和切要的汇集为五字之句，再加上韵脚，使童子常常朗诵而熟悉，书名曰《小学诗礼》。大概歌咏可以怡养性情，而效法学习因此可以谨守礼法，而过庭之训也可以兼用。
【注释】
①五言：五个字的句子。②韵语：指合韵律的文词。特指诗词。③俾（bǐ）：使，把。④讽诵：朗读；诵读。⑤服习：熟悉。《左传·僖公十五年》：“古者大事，必乘其产，生其水土，而知其人心，安其教训，而服习其道。”⑥步趋：追随，效法。⑦仪节：礼法；礼节。汉刘向《列女传·楚成郑瞀》：“妾闻妇人以端正和颜为容，今者大王在台上而妾顾，则是失仪节也。”⑧过庭：指承受父训或径指父训。⑨殆：表推测，相当于“大概”、“几乎”。
　事亲
其一
　　　凡子事父母，鸡鸣咸盥漱①，栉②总③冠④绅⑤履，以适⑤父母所。
【注释】
　　　①盥潄：洗漱。
　　　②栉（zhì）：梳头。
　　　③总：束系，束头发。
　　　④冠：把帽子戴在头上。
　　　⑤绅：束上带子，佩大带。
　　　⑥适：《尔雅》：适，往也。《书·盘庚》：民不适攸居。
【译文】
　　　做子女的侍奉父母，鸡叫就要起床洗漱，梳头束发戴帽穿衣穿鞋，然后才能去父母的住处。
其二
　　　及所声气①怡，燠寒问其衣。疾痛②敬抑搔③，出入敬扶持。
　　　①声气：说话的声音和语气。
　　　②疾痛：疾病痛苦。
　　　③抑搔：按摩抓搔。《礼记·内则》：“疾痛苛痒，而敬抑搔之。”
【译文】
　　　到父母住所要和颜悦色，知道问寒问暖。父母身上有痛痒，就帮他们按摩抓搔，父母出入门要扶持在旁。
其三
　　　将坐请何向①，长者执席少者执床②与坐。悬衾③箧④枕簟⑤，洒扫室及堂。
【注释】
　　　①何向：犹言如何，怎样。
　　　②床：《说文》：安身之坐也。从木，片声。古闲居坐于牀，隐于几，不垂足，夜则寝，晨兴则敛枕簟。
　　　③衾（qīn）：被子。《说文》：衾，大被。段注：“寝衣为小被（夹被），则衾是大被（棉被）。”
　　　④箧（qiè）：小箱子，藏物之具。大曰箱，小曰箧。
　　　⑤枕簟：枕席。泛指卧具。
【译文】
　　　父母将坐的时候如何呢？长子拿席，幼子拿床给父母坐。被子晾晒起来，枕头装到箱子里，然后扫洒房屋和院子。
其四
　　　长者必奉水，少者必奉①盘②。进盥③请沃盥④，盥卒授以巾。
【注释】
　　　①奉：两手恭敬地捧着。后作“捧”。
　　　②盘（pán）：承盘，亦特指承水盘。
　　　③进盥：古代祭祀时酌酒灌地。
　　　④沃盥：浇水洗手。
【译文】
　　　长子恭敬地捧水给父母，幼子要捧着托盘。酌酒灌地祭祀前要给父母打水洗手，洗完手要递上毛巾。
其五
　　　问所欲而进，甘①饴②滑③以瀡④。柔色⑤以温之，必尝而后退。
【注释】
　　　①甘：美味的食品。
　　　②饴：饴糖，用麦芽制成的糖。
　　　③滑：古时指使菜肴柔滑的作料。亦指使菜肴柔。
　　　④瀡（suǐ）：滫（xiǔ），淘米水。
　　　⑤柔色：谓和颜悦色。《礼记·内则》：“问所欲而敬进之，柔色以温之。”孔颖达疏：“言子事父母，当和柔其颜色也。”
【译文】
　　　一日三餐前要问父母想吃什么，然后用淘米水清洗，做出甘美、柔滑的食物。然后要和颜悦色，使父母开心，再把食物呈给父母，待其品尝后再退出。
　　　
其六
　　　养则致其乐，居则致其敬。昏定①而晨省②，冬温而夏凊③。
　　　
【注释】
　　　①昏定：晚间服侍父母就寝。古时侍奉父母的日常礼节。《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。”郑玄注：“省，问其安否何如。”
　　　②晨省：早晨向父母问安。
　　　③夏凊（xià qìng）：谓侍奉父母，夏天使之凉爽。
【译文】
　　　奉养父母能让他们快乐，与父母共同生活能做到恭敬。晚间服侍就寝、早晨起来问安，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。
其七
　　　三日则具沐①，五日则请浴②。燂潘请靧面，燂汤请濯足。
【注释】
　　　①沐：洗头发。《说文》：沐，濯发也。
　　　②浴：洗澡。《说文》：浴，洒身也。
　　　
　　　
【译文】
　　　冬季隔三天就为父母准备洗头发，隔五日就请他们洗澡。用热米汁请他们洗脸，用热水请他们洗脚。
其八
　　　其有不安节，行不能正履。饮酒不变貌①，食肉不变味②。
　　　
【注释】
　　　①变貌：谓使脸色改变常态。
　　　②变味：谓因食某一食品过多而腻味。《礼记·曲礼上》：“父母有疾……食肉不至变味，饮酒不至变貌。”郑玄注：“忧不在味。”孔颖达疏：“犹许食肉，但不许多耳。变味者，少食则味不变，多食则口味变也。”
【译文】
　　　父母身体有了不适，行走不便时要抉持；给父母饮酒要适量，以面色不红为度，肉食要新鲜，变了味就不要给父母吃。
其九
　　　立不敢中门①，行不敢中道②，坐不敢中席③，居不敢主奥。
　　　
【注释】
　　　①中门：门的当中。《礼记·曲礼上》：“行不中道，立不中门。”郑玄注：“中门谓枨闑之中央。”孔颖达疏：“男女各路，路各有中也。”
　　　②中道：道路的中央；路上。
　　　③中席：指尊者的席位。《礼记·曲礼上》：“为人子者，居不主奥，坐不中席。”孔颖达疏：“共坐则席端为上，独坐则席中为尊。尊者宜独，不与人共，则坐常居中，故卑者坐不得居中也。”
【译文】
　　　站立时不敢站在门中央，走路不敢走在路中间。坐不敢坐在尊贵的席位，住不敢住在尊贵的位置。
其十
　　　父召唯①无诺，父呼走②不趋③ （叶雌由切）。食在口则吐，手执业则投。
【注释】
　　　①唯：急声回答声。
　　　②走：跑。
　　　③趋：快步走。《说文》：趋，走也。按，疾行曰趋，疾趋曰走。
【译文】
　　　父母召唤时要马上答应不要迟疑，父母呼叫时要疾走而至。哪怕正在吃饭也要停下，正在工作也得放下。
其十一
　　　父立则视足，父坐则视膝。应对①言视面，立视前三尺。
【注释】
　　　①应对：酬对；对答。
【译文】
　　　父亲站立时应看着他的足部，父亲坐时应看着他的膝盖。与父亲应答时要看着他的脸，站着时看着自己面前三尺的地方。


其十二
　　　父母或有过，柔声①以谏之。三谏而不听，则号泣②而随。
【注释】
　　　①柔声：柔和婉悦之声。《礼记·内则》：“父母有过，下气怡色，柔声以谏。”
　　　②号泣：嚎啕大哭。
【译文】
　　　父母有过失时，用柔和婉悦之声劝谏。多次劝谏而不听，就嚎啕大哭加以劝谏。
其十三
　　　父在不远游，所游必有常。出不敢易方，复不敢过时。
【译文】
　　　父亲在时不到远方游历，游历也应有规律。出门不敢随意改变方向，返家也不敢超过允诺的时间。
其十四
　　　舟焉而不游，道焉而不径①。身者父母体，行之敢不敬。
【注释】
　　　①径：步行小路。《说文》：径，步道也。
【译文】
　　　能坐船就不游泳，有大路就不走小路（以防遭遇意外伤害）。自己的身子也是父母身体的一部分，行为举止怎么敢对它不恭敬？

事长
其一
　　　君子容舒迟①，见尊者齐遬②。足重而手恭，声静而气肃。
　　　
【注释】
　　　①舒迟：犹舒徐。从容不迫貌。《礼记·玉藻》：“君子之容舒遟。”孔颖达疏：“舒遟，闲雅也。”
　　　②齐遬（qí sù）：疾速。齐，通“齌”。
　　　
【译文】
　　　君子表情从容淡定，见到长者则殷勤承事；足步稳重、执礼恭敬，声音沉静、语气庄重。
其二
　　　始见于君子，辞曰愿闻名。童子曰听事①，不敢与并行。
【注释】
　　　①听事：谓听命行事。《礼记·少仪》：“适有丧者曰比、童子曰听事。”孔颖达疏：“童子未成年，虽往适它丧，不敢以成人为比方，但来听主人以事见使。”
【译文】
　　　第一次见到君子，应说“请教大名。”如果是童子见君子，就说听命行事，不敢与君子并行。
其三
　　　尊年不敢问，长赐不敢辞。燕见①不将命②，道不请所之。
　　　
【注释】
　　　①燕见：泛指公馀会见。
　　　②将命：传命。
【译文】
　　　不要问尊长的年纪，长者赠予的东西不要拒绝。宴饮会见不传宾主之言，路上不询问长者向何处走。
其四
　　　年倍事①以父，年长事以兄。父之齿随行，兄之齿雁行②。
【注释】
　　　①事：侍奉。
　　　②雁行：《礼记·王制》：“父之齿随行，兄之齿雁行，朋友不相逾。”陈澔集说：“父之齿，兄之齿，谓其人年与父等，或与兄等也。随行，随其后也；雁行，并行而稍后也。”后因以比喻兄弟。
【译文】
　　　年纪长自己一倍的以父亲之礼侍奉，年纪大于自己的以兄长之礼侍奉。对于年纪与父相仿的长者，随其后而走，与兄长相仿的并行而稍后。
其五
　　　见父之执①者，不问不敢对。不谓②进不进，不谓退不退。
　　　
【注释】
　　　①执：至交，好友。
　　　②谓：《说文》：谓，报也。
【译文】
　　　见到父亲的好友，没有问话就不要对面站立。不喊进就不进，不说退就不退。
　　　
其六
　　　侍坐于长者，必安执而颜。有问让而对，不及毋谗言①。
【注释】
　　　①谗言：谓别人说话未完便插话，打乱别人的话题。《礼记·曲礼上》：“长者不及，毋儳言。”孔颖达疏：“长者正论甲事，未及乙事，少者不得辄以乙事杂甲事，暂然杂错师长之说。”
　　　
【译文】
　　　陪侍长者坐时，一定要端坐安详。有发问就谦让地答对，长者没说完不要插嘴。
其七
　　　君子问更端①，则必起而对。欠伸②撰（持也）杖屦，侍坐可请退。
【注释】
　　　①更端：另一事。《礼记·曲礼上》：“君子问更端，则起而对。”孔颖达疏：“更端，别事也；谓向语已毕，更问他事。”
　　　②欠伸：亦作“欠申”。打呵欠，伸懒腰。疲倦的表示。《仪礼·士相见礼》：“凡侍坐君子，君子欠伸，问日之早晏，以食具告。”郑玄注：“志倦则欠，体倦则伸。”
【译文】
　　　君子询问另一件事时，一定要起立答对。见长者有了倦意，便为其拿着手杖，穿好鞋子，侍奉其坐好休息后便可请示离开。
其八
　　　侍饮于长者，酒进则拜受。未釂（音醮饮尽爵也）不敢饮，未辩（音遍义同）不虚口①。
【注释】
　　　①虚口：用酒漱口。
【译文】
　　　陪侍长者饮酒时，长者进酒就要接受。长者未饮完时不敢饮，没有全部喝完时不得漱口。
其九
　　　侍燕①于君子，先饭而后已。小饭②而亟③之，毋啮④骨刺齿⑤。

【注释】
　　　①侍燕：即“侍宴”。宴享时陪从或侍候于旁。
　　　②小饭：小口吃饭。《礼记·少仪》：“小饭而亟之。”孔颖达疏：“小饭，谓小口而饭。”
　　　③亟（jí）：《广雅》：亟，急也。
　　　④啮：啃、咬。
　　　⑤刺齿：刺剔牙齿。《礼记·曲礼上》：“毋絮羹，毋刺齿，毋歠醢。”陈澔集说：“口容止，不宜以物刺於齿也。”
【译文】
　　　陪侍尊长宴饮，要待客人先吃。要小口快速吃饭，不要啃骨头，不要剔牙齿。
其十
　　　从长上丘陵①，必向长所视。群居有五人，长者席必异②。
【注释】
　　　①丘陵：连绵起伏的小山坡地。
　　　②异：不同。
【译文】
　　　跟随尊长上山出游，必须随尊长之视方而视（以免其问之而卒不能答也）。有五人以上在一起，其中年岁大的座位必须与其他人的有所区别。

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宏谋按：《小学之概》已于前二书见之。北溪陈氏，复辑《曲礼》《少仪》《内则》诸书，择其要且切者集为五言①次以韵语②，俾③童子时时讽诵④而服习⑤焉，题之曰《小学诗礼》。盖歌咏所以养性情，而步趋⑥因以谨仪节⑦。过庭⑧之训，殆⑨于兼之。
【注释】
　　　①五言：五个字的句子。
　　　②韵语：指合韵律的文词。特指诗词。
　　　③俾（bǐ）：使，把。
　　　④讽诵：朗读；诵读。
　　　⑤服习：熟悉。《左传·僖公十五年》：“古者大事，必乘其产，生其水土，而知其人心，安其教训，而服习其道。”
　　　⑥步趋：追随，效法。
　　　⑦仪节：礼法；礼节。汉刘向《列女传·楚成郑瞀》：“妾闻妇人以端正和颜为容，今者大王在台上而妾顾，则是失仪节也。”
　　　⑧过庭：指承受父训或径指父训。
　　　⑨殆：表推测，相当于“大概”、“几乎”。
【译文】
　　　《小学之概》已见于前二书。北溪的陈氏，又编辑《曲礼》、《少仪》、《内则》等书，选择其中重点和切要的汇集为五字之句，再加上韵脚，使童子常常朗诵而熟悉，书名曰《小学诗礼》。大概歌咏可以怡养性情，而效法学习因此可以谨守礼法，而过庭之训也可以兼用。

事亲
其一
　　　凡子事父母，鸡鸣咸盥漱①，栉②总③冠④绅⑤履，以适⑤父母所。
【注释】
　　　①盥潄：洗漱。
　　　②栉（zhì）：梳头。
　　　③总：束系，束头发。
　　　④冠：把帽子戴在头上。
　　　⑤绅：束上带子，佩大带。
　　　⑥适：《尔雅》：适，往也。《书·盘庚》：民不适攸居。
【译文】
　　　做子女的侍奉父母，鸡叫就要起床洗漱，梳头束发戴帽穿衣穿鞋，然后才能去父母的住处。
其二
　　　及所声气①怡，燠寒问其衣。疾痛②敬抑搔③，出入敬扶持。
　　　
【注释】
　　　①声气：说话的声音和语气。
　　　②疾痛：疾病痛苦。
　　　③抑搔：按摩抓搔。《礼记·内则》：“疾痛苛痒，而敬抑搔之。”
【译文】
　　　到父母住所要和颜悦色，知道问寒问暖。父母身上有痛痒，就帮他们按摩抓搔，父母出入门要扶持在旁。
其三
　　　将坐请何向①，长者执席少者执床②与坐。悬衾③箧④枕簟⑤，洒扫室及堂。
【注释】
　　　①何向：犹言如何，怎样。
　　　②床：《说文》：安身之坐也。从木，片声。古闲居坐于牀，隐于几，不垂足，夜则寝，晨兴则敛枕簟。
　　　③衾（qīn）：被子。《说文》：衾，大被。段注：“寝衣为小被（夹被），则衾是大被（棉被）。”
　　　④箧（qiè）：小箱子，藏物之具。大曰箱，小曰箧。
　　　⑤枕簟：枕席。泛指卧具。
【译文】
　　　父母将坐的时候如何呢？长子拿席，幼子拿床给父母坐。被子晾晒起来，枕头装到箱子里，然后扫洒房屋和院子。
其四
　　　长者必奉水，少者必奉①盘②。进盥③请沃盥④，盥卒授以巾。
【注释】
　　　①奉：两手恭敬地捧着。后作“捧”。
　　　②盘（pán）：承盘，亦特指承水盘。
　　　③进盥：古代祭祀时酌酒灌地。
　　　④沃盥：浇水洗手。
【译文】
　　　长子恭敬地捧水给父母，幼子要捧着托盘。酌酒灌地祭祀前要给父母打水洗手，洗完手要递上毛巾。
其五
　　　问所欲而进，甘①饴②滑③以瀡④。柔色⑤以温之，必尝而后退。
【注释】
　　　①甘：美味的食品。
　　　②饴：饴糖，用麦芽制成的糖。
　　　③滑：古时指使菜肴柔滑的作料。亦指使菜肴柔。
　　　④瀡（suǐ）：滫（xiǔ），淘米水。
　　　⑤柔色：谓和颜悦色。《礼记·内则》：“问所欲而敬进之，柔色以温之。”孔颖达疏：“言子事父母，当和柔其颜色也。”
【译文】
　　　一日三餐前要问父母想吃什么，然后用淘米水清洗，做出甘美、柔滑的食物。然后要和颜悦色，使父母开心，再把食物呈给父母，待其品尝后再退出。
　　　
其六
　　　养则致其乐，居则致其敬。昏定①而晨省②，冬温而夏凊③。
　　　
【注释】
　　　①昏定：晚间服侍父母就寝。古时侍奉父母的日常礼节。《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。”郑玄注：“省，问其安否何如。”
　　　②晨省：早晨向父母问安。
　　　③夏凊（xià qìng）：谓侍奉父母，夏天使之凉爽。
【译文】
　　　奉养父母能让他们快乐，与父母共同生活能做到恭敬。晚间服侍就寝、早晨起来问安，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。
其七
　　　三日则具沐①，五日则请浴②。燂潘请靧面，燂汤请濯足。
【注释】
　　　①沐：洗头发。《说文》：沐，濯发也。
　　　②浴：洗澡。《说文》：浴，洒身也。
　　　
　　　
【译文】
　　　冬季隔三天就为父母准备洗头发，隔五日就请他们洗澡。用热米汁请他们洗脸，用热水请他们洗脚。
其八
　　　其有不安节，行不能正履。饮酒不变貌①，食肉不变味②。
　　　
【注释】
　　　①变貌：谓使脸色改变常态。
　　　②变味：谓因食某一食品过多而腻味。《礼记·曲礼上》：“父母有疾……食肉不至变味，饮酒不至变貌。”郑玄注：“忧不在味。”孔颖达疏：“犹许食肉，但不许多耳。变味者，少食则味不变，多食则口味变也。”
【译文】
　　　父母身体有了不适，行走不便时要抉持；给父母饮酒要适量，以面色不红为度，肉食要新鲜，变了味就不要给父母吃。
其九
　　　立不敢中门①，行不敢中道②，坐不敢中席③，居不敢主奥。
　　　
【注释】
　　　①中门：门的当中。《礼记·曲礼上》：“行不中道，立不中门。”郑玄注：“中门谓枨闑之中央。”孔颖达疏：“男女各路，路各有中也。”
　　　②中道：道路的中央；路上。
　　　③中席：指尊者的席位。《礼记·曲礼上》：“为人子者，居不主奥，坐不中席。”孔颖达疏：“共坐则席端为上，独坐则席中为尊。尊者宜独，不与人共，则坐常居中，故卑者坐不得居中也。”
【译文】
　　　站立时不敢站在门中央，走路不敢走在路中间。坐不敢坐在尊贵的席位，住不敢住在尊贵的位置。
其十
　　　父召唯①无诺，父呼走②不趋③ （叶雌由切）。食在口则吐，手执业则投。
【注释】
　　　①唯：急声回答声。
　　　②走：跑。
　　　③趋：快步走。《说文》：趋，走也。按，疾行曰趋，疾趋曰走。
【译文】
　　　父母召唤时要马上答应不要迟疑，父母呼叫时要疾走而至。哪怕正在吃饭也要停下，正在工作也得放下。
其十一
　　　父立则视足，父坐则视膝。应对①言视面，立视前三尺。
【注释】
　　　①应对：酬对；对答。
【译文】
　　　父亲站立时应看着他的足部，父亲坐时应看着他的膝盖。与父亲应答时要看着他的脸，站着时看着自己面前三尺的地方。


其十二
　　　父母或有过，柔声①以谏之。三谏而不听，则号泣②而随。
【注释】
　　　①柔声：柔和婉悦之声。《礼记·内则》：“父母有过，下气怡色，柔声以谏。”
　　　②号泣：嚎啕大哭。
【译文】
　　　父母有过失时，用柔和婉悦之声劝谏。多次劝谏而不听，就嚎啕大哭加以劝谏。
其十三
　　　父在不远游，所游必有常。出不敢易方，复不敢过时。
【译文】
　　　父亲在时不到远方游历，游历也应有规律。出门不敢随意改变方向，返家也不敢超过允诺的时间。
其十四
　　　舟焉而不游，道焉而不径①。身者父母体，行之敢不敬。
【注释】
　　　①径：步行小路。《说文》：径，步道也。
【译文】
　　　能坐船就不游泳，有大路就不走小路（以防遭遇意外伤害）。自己的身子也是父母身体的一部分，行为举止怎么敢对它不恭敬？

事长
其一
　　　君子容舒迟①，见尊者齐遬②。足重而手恭，声静而气肃。
　　　
【注释】
　　　①舒迟：犹舒徐。从容不迫貌。《礼记·玉藻》：“君子之容舒遟。”孔颖达疏：“舒遟，闲雅也。”
　　　②齐遬（qí sù）：疾速。齐，通“齌”。
　　　
【译文】
　　　君子表情从容淡定，见到长者则殷勤承事；足步稳重、执礼恭敬，声音沉静、语气庄重。
其二
　　　始见于君子，辞曰愿闻名。童子曰听事①，不敢与并行。
【注释】
　　　①听事：谓听命行事。《礼记·少仪》：“适有丧者曰比、童子曰听事。”孔颖达疏：“童子未成年，虽往适它丧，不敢以成人为比方，但来听主人以事见使。”
【译文】
　　　第一次见到君子，应说“请教大名。”如果是童子见君子，就说听命行事，不敢与君子并行。
其三
　　　尊年不敢问，长赐不敢辞。燕见①不将命②，道不请所之。
　　　
【注释】
　　　①燕见：泛指公馀会见。
　　　②将命：传命。
【译文】
　　　不要问尊长的年纪，长者赠予的东西不要拒绝。宴饮会见不传宾主之言，路上不询问长者向何处走。
其四
　　　年倍事①以父，年长事以兄。父之齿随行，兄之齿雁行②。
【注释】
　　　①事：侍奉。
　　　②雁行：《礼记·王制》：“父之齿随行，兄之齿雁行，朋友不相逾。”陈澔集说：“父之齿，兄之齿，谓其人年与父等，或与兄等也。随行，随其后也；雁行，并行而稍后也。”后因以比喻兄弟。
【译文】
　　　年纪长自己一倍的以父亲之礼侍奉，年纪大于自己的以兄长之礼侍奉。对于年纪与父相仿的长者，随其后而走，与兄长相仿的并行而稍后。
其五
　　　见父之执①者，不问不敢对。不谓②进不进，不谓退不退。
　　　
【注释】
　　　①执：至交，好友。
　　　②谓：《说文》：谓，报也。
【译文】
　　　见到父亲的好友，没有问话就不要对面站立。不喊进就不进，不说退就不退。
　　　
其六
　　　侍坐于长者，必安执而颜。有问让而对，不及毋谗言①。
【注释】
　　　①谗言：谓别人说话未完便插话，打乱别人的话题。《礼记·曲礼上》：“长者不及，毋儳言。”孔颖达疏：“长者正论甲事，未及乙事，少者不得辄以乙事杂甲事，暂然杂错师长之说。”
　　　
【译文】
　　　陪侍长者坐时，一定要端坐安详。有发问就谦让地答对，长者没说完不要插嘴。
其七
　　　君子问更端①，则必起而对。欠伸②撰（持也）杖屦，侍坐可请退。
【注释】
　　　①更端：另一事。《礼记·曲礼上》：“君子问更端，则起而对。”孔颖达疏：“更端，别事也；谓向语已毕，更问他事。”
　　　②欠伸：亦作“欠申”。打呵欠，伸懒腰。疲倦的表示。《仪礼·士相见礼》：“凡侍坐君子，君子欠伸，问日之早晏，以食具告。”郑玄注：“志倦则欠，体倦则伸。”
【译文】
　　　君子询问另一件事时，一定要起立答对。见长者有了倦意，便为其拿着手杖，穿好鞋子，侍奉其坐好休息后便可请示离开。
其八
　　　侍饮于长者，酒进则拜受。未釂（音醮饮尽爵也）不敢饮，未辩（音遍义同）不虚口①。
【注释】
　　　①虚口：用酒漱口。
【译文】
　　　陪侍长者饮酒时，长者进酒就要接受。长者未饮完时不敢饮，没有全部喝完时不得漱口。