油假人——《东藏记》对钱钟书夫妇的影射讽刺

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      宗璞的《东藏记》写抗战时昆明的教授们的生活流离。其第七章重点写居住在刻薄巷中尤甲仁和姚秋尔夫妻的故事。书中说尤甲仁是“到明仑上课，很受欢迎。他虽是中文系教授，却开了十八世纪英国小说选读和翻译等，再加上本系的古典文学课，真显得学贯中西。他上起课来旁征博引，古今中外，名著或非名著，有人提起无不倒背如流，众人俱都佩服”。“学贯中西”正是钱钟书的国学大师的封号。该小说也许学《红楼梦》，对巷子名和人名都有寓意。刻薄巷自然形容所居之人的品行。“尤甲仁”大概是“油假人”的谐音，同时也有“假仁假义”的意思。

书中说到尤姚夫妇的阴险：

尤家住在楼上，依姚秋尔的习惯，室内布置简单朴素，只有一本厚重的牛津字典，略显特色。他们生活安排妥当，对钱明经却很少感谢，倒是常常表示同情，说钱明经太忙了，说钱太太找不到事，还是不肯俯就的缘故。话的意思深远，表面上是说钱太太有身份，暗指他们夫妇不和。聪明如钱明经，最初也不在意，时间一长，大家都觉得在尤甲仁丰富的学识下，隐藏着一种让人猜摸不透的东西。

这“让人摸不透的东西”就是两个以有学问够聪明而刻薄他人造谣生事的本事。书中说：“自尤甲仁夫妇来后，发表的言论便带有刻薄巷的特色，大家见他轻薄，都不与他谈论。他们似有所察觉，稍有收敛，但还是免不了以刻薄人取乐。他们这样做时，只觉得自己异常聪明，凌驾于凡人之上，不免飘飘然，而毫不考虑对别人的伤害。如对方没有得到信息，还要设法传递过去。”二人“编造了雪妍和李宇明的感情纠葛。按以尤、姚之才，完全可以另起炉灶来创作，但他们是要伤害活人，才感到快乐。制造谣言还要传递谣言，这才完整”。靠伤害他人获得快乐，这种人品就很可怕了。书中借雪妍讽刺说“看来学识丰富的人不一定心地高贵”。小说中对尤甲仁夫妻的学问也是奚落有加：

一次，中文系安排尤甲仁演讲，他不讲诗，不讲小说，不讲理论，不讲翻译，讲的是《莎士比亚和汤显祖》。戏剧不属他的本行，但他信手拈来，就可以胜任。他讲了莎士比亚几个重要剧作的梗概，大段背诵，抑扬顿挫，声调铿锵，很有戏剧效果。又把《牡丹亭》中几段著名唱词，一字不落背了下来，可惜他不会唱昆曲，不然更加好看。虽然整个演讲内容丰富生动，却没有说出比较的是什么，思想上有什么同异，艺术上有什么差别。同学们听了，有人赞叹，有人茫然。江昉听说，随口说了一句，外国有些汉学家就是这样的，只知抠字眼背书，没有自己的见解思想。这话传到刻薄巷，尤、姚两人顿觉无名火熊熊上燃，他们是只准自己刻薄别人，不能听一句闲话的。

钱钟书的记忆力超群是众所周知的，在小说里成了一个没有独立思想见解的“书橱”。小说还描写夫妇二人细节道：“说话都有些口音，细听是天津味，两三句话便加一个英文字，发音特别清楚，似有些咬牙切齿，不时互相说几句英文。”那么，他们的学问究竟如何呢？有教授想试他们一试，询问《诗品》中“清奇”一章，话还没有说完，尤甲仁便将原文一字不漏地背诵出来。问到一处疑难，尤甲仁马上举出几家不同的看法，讲述得很清楚。这时，其妻姚秋尔面有得色。对方又问：“这几家的见解听说过，尤先生怎样看法？”尤甲仁微怔，说出来仍是清朝一位学者的看法。       
    书中对尤甲仁夫妇的个性和人品的质疑，更具讽刺意味，可谓画皮画骨。有一处写尤氏夫妇互相吹捧，颇有晚清讽刺小说的漫画风味——姚秋尔说：“甲仁在英国说英文，英国人听不出是外国人。有一次演讲，人山人海，窗子都挤破了。”尤甲仁则说：“内人的文章刊登在《泰晤士报》上，火车上都有人拿着看。”两人的这种互相赞美已经日常生活化了。这对夫妻看上去好像神仙眷属、夫唱妇和、才气纵横，好不让人羡慕。但又是如此骄傲的人、如此冷漠、如此以自我为中心的人，天天生活在一起。

《东藏记》所描绘的尤甲仁夫妇形象是刻薄待人、喜窥他人隐私，造谣生事，以他人之痛苦为己之快乐，又好虚荣，相互吹捧，读书虽多，然无己见，可谓四十年代留洋回来的丑陋的知识分子。

不知道宗璞和钱钟书夫妇有什么过节，为何如此影射描写。人无完人，也许世人所知的钱钟书夫妇只是一个完美的幻影罢了。不过，读钱钟书的著作，应该说，他还是一个很有学问的人，独立的思想见解也不少。《东藏记》让我们看到了另一个钱钟书夫妇的侧面。

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