寄粟生兄

 

韲盐未了持家事①，灯火惟馀课弟编②。料理儿曹聊晚计③，浮湛闾里忽中年④。好乘佳日舒心眼，莫遣新霜拂鬓边。准拟江淮乞郡倅⑤，为兄先办杖头钱⑥。

 

【题解】

据郑孝胥日记，作于光绪十六年（1890） 七月十九日（9月3日），时郑栗生未在京，郑以诗书扇寄之。栗生：为郑孝胥的族中从兄。

【注】

①     韲盐：用盐腌制的咸菜，指穷人的饭菜。

②     课弟编：此指教授弟子（学生）功课的书籍。

③     晚计：晚年生活的谋划。

④     浮湛句：浮湛，比喻升降、盛衰、得失。闾里，旧指平民居住之地。

⑤     郡倅：郡佐，郡守的副职。

⑥     杖头钱：酒钱；《晋书·阮修传》：“（阮）常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独畅饮。”

【语译】

    还未了尽操持家庭日用的职责，夜晚灯下只能守着教授弟子的书籍。为晚年的生计着想，暂且管束这些小儿曹。在平民里居中载浮载沉，忽然已到中年。乘着天气晴朗的好日子，放松一下心情，不要让白发新声飘拂鬓边。我准备请求到江淮一带做个副职，好能够和你老兄在一起有个喝酒的钱。

 

枕上

 

闲身急景暗中过①，枕上方惊去日多。月影渐寒秋浩洞②，柝声弥厉夜嵯峨③。养生候密须逢子④，学道心繁总着魔⑤。是事故应思熟烂⑥，不将美睡换奔波。 学道之士，必以子时修炼。

 

【题解】

    光绪十六年（1890）八月初十日（9月23日），郑孝胥连访数友人，回来后，自在日记中记云：“夜醒，枕上见月，作诗未就。”十四日，又记：“夜，作七律一首。”当是此诗。

【注】

①     急景：过得很快的时光。

②     浩洞：疑为“澒洞”，绵延、弥漫。

③     嵯峨：形容山势高峻，此指夜气凝重而言。

④     候密：等待开启心印；心印，佛教禅宗语，谓不用语言文字，难以言说，而直接以心相印证，故又称密。《坛经·顿渐品》：“师曰：‘吾传佛心印，安敢违于佛经。’”逢子：在子时（半夜零时）。参观诗末自注。

⑤     心繁：内心思绪繁多。

⑥     思烂熟：思考得非常成熟。宋李流谦《偶成》：“百年直好平章看，万事仍须烂熟思。”

【语译】

匆促的时光在我闲散的身边暗中过去，到晚间枕上才觉得过去的日子那么多。一轮寒月的影子，让人觉得秋意弥漫，更声更加凄厉，夜气如山凝重。养生悟道须在夜半甲子，学道心事多总会招来心魔。什么事都要思考得烂熟于心，不要枕上的美睡没捞着，却换来世事的奔波。

【附录】

一、此诗五句写到郑孝胥“夜起”养生的习惯。郑孝胥晚年亦号“夜起庵主”，在他的《日记》中常常有“中夜披衣起”的记载。他为什么总是在夜半起身？起身后又去做什么事情？其同乡近代著名诗人陈石遗在认为：“苏堪堂堂一表，而其妻乃淮军将领之女，秃发跛足，侏身麻面，性又悍妒无匹。苏堪纳妾，余求一见，其妻自屏风后大吼曰：‘我家无此混帐东西！”’苏堪亦殊有杖落地而心茫然之意。清季国事日非，苏戡中宵即起，托词锻炼筋骨，备万一起用上阵，实就其妾宿也。为妻所破，诟谇之声，闻于户外。”（钱钟书《石语》）石遗老人所提到的郑孝胥所纳的妾是指上世纪初名满申城的金月梅。这位姿色“妖冶绝伦”的梨园花旦在郑孝胥穷追不舍下，于1902年11月嫁进郑府。但查看《郑孝胥日记》，两人在上海从相识、同居直至分手，前后不过5年时光，期间郑氏还出任广西边防督办，因而两人交往大约只有两年左右，同居不过半年，而郑氏“中宵夜起”达数十年，所以陈石遗“避妻就妾”的说法似应是一种戏说而已。陈郑晚年交恶，可能的原因是陈衍70岁生日时郑孝胥的贺诗，诗中有“天增岁月人增寿，一树梨花压海棠”的句子，讥刺陈临老入花丛，也是比较刻薄。

二、张荣明《“鹤知夜半”：郑孝胥的隐秘情结》则以为其“刻意迎合乃至附会转世‘白鹤’的种种特性（《郑孝胥年谱》：“先生生时，太夫人梦见白鹤翩临，说者谓先生为鹤之转世。盖先生行止咸具鹤形且毕生不啖禽鸟之肉也。”），应乎天而顺乎鹤，奉天承运，干一场大事，做一回‘鹤相’”也。（《万象》卷三第八期）

三、王揖唐《今传是楼诗话》，也有关于郑孝胥“夜起“的记载，且录了一首《示石遗》的诗：“寐叟深言夜坐非，石遗却道宵行奇。海藏夜夜楼头坐，恰是晨钟欲动时。”大约陈衍早就有郑孝胥夜起就妾的戏言，故王有此诗也。

 

八月二十八日夜坐时将出都

 

宵凉百念集孤灯，暗雨鸣廊睡未能。生计坐怜秋一叶①，归程冥想浪千层。寒心国事浑难料②，堆眼官资信可憎③。此去梦中应不忘，顺承门内近觚棱④。

 

【题解】

    如诗题中所记，光绪十六年（1890）八月二十八日（10月11日），郑孝胥辞官学教职，“拟将南旋”，回故乡福州。此日夜，官学同事陈笙陔曾来交谈，郑孝胥作此诗。

【注】

①     坐怜：因……而可怜。秋一叶：一片秋叶，前人多用以形容客居他乡之心。隋唐孔绍安《落叶》早秋惊落叶，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言惜故林。”

②     寒心：心寒，灰心。

③     堆眼句：眼前都是按为官的资历来任用人才，真是可憎恶。堆眼,眼前，满眼。官资，此指官吏的资历职位。官资：此指官吏的资历职位。

④     顺承门句：北京顺承门，为元朝所建，明改称宣武门；时郑孝胥所住下斜街在此附近。觚棱，宫阙转角处的瓦脊，其瓦脊成方角菱弧之形；借指宫阙，此指清宫。

【语译】

夜间孤灯下，百念丛集于心。暗中传来抽打屋廊的雨声，难以入睡。回想我的生计，因此也可怜那秋天的一枝一叶，暗想那回乡的旅程，得经历波浪千层。对国事已经感到寒心，难以预料。眼前都是按资历任用人才，真是令人憎恶。此次回去，梦中应该不能忘记这段经历，不能忘记离皇宫不远的顺城门外的我的住处。

【附录】

    郑孝胥辞去官学教习之职，当是不愿臣服下僚。

 

   

出京

 

坐看林叶黄，已有难留意。秋阴积离色①，送我以寒吹。亲朋裁三五②，念别数相诣。去来自细事，所叹迫生计。翻然狥微念③，赴之颇沈鸷④。宁辞长途劳，聊免他时悔。海波千万迭，适志即平地⑤。驱车出东门，眇默身如寄⑥。

 

【题解】

    光绪十六年（1890）九月（10月），郑孝胥将回福州，连日拜访友人丁立钧、沈曾植等，友人王仁堪兄弟、伯茀冯煦等也来晤别或聚饮。九月十一日（10月24日）午后作此诗。

【注】

①          离色：离别的景物。战国时宋玉就将秋色与送别绾结在一起，《九辩》：“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。憭栗兮，若在远行。登山临水兮，送将归。”

②          裁：同“才”。

③          狥：同“徇”。

④          沉鸷：思虑深而有勇气。

⑤          适志：与自己志趣相应。

⑥          眇默：悠远，空寂。

【语译】

看见秋叶发黄，已产生难以在京居留的心思。阴阴的秋日积聚着离别的景物，送我的是吹着寒气的秋风。亲朋好友才三五个，知道将别离数次与我相聚。离去与来到都是小事，可叹的是为生计所迫而来去。顺从微末的心念，翻然离去，实现它还真需要深思与执着。岂是怕长途劳累，只为免去它日的后悔。虽有海浪千层，与志趣相应即视为平地。从东门驱车而去，四野空寂，更觉得我是寄身在天地间的一过客。

 

伯潜约逰鼓山

 

风雨危前诺①，中宵喜见星。夜寒依竹轿，晓雾出茅亭。沧海归人瘦，孤峯向我青。入山真恨晚，举首愧山灵②。

 

【题解】

光绪十六年（1890）九月（10月），郑孝胥出京回福州。时陈宝琛在中法战争失败后，以“荐人失察”之过，被降五级，闲居福州。二人相聚于福州，陈宝琛有游鼓山之约，遂有此作。味此诗，当在岁末。具体时间，日记缺失，不详。伯潜：陈宝琛（1848-1935），字伯潜，号弢庵。福建闽县（今福州）人。同治七年（1866）进士，入翰林院，授编修。官至内阁学士兼礼部侍郎衔。着有《沧趣楼文存》、《沧趣楼诗集》等。鼓山：鼓山位于福州市东郊、闽江北岸，是福州著名风景区。

【注】

①     危前诺：担心不能践履以前的承诺。

②     山灵：旧指山神。

【语译】

刮风下雨，之前答应同游鼓山的诺言怕要难以践约，半夜高兴地看见云散星出。夜气还寒凉，乘竹轿进山，早晨晓雾中露出茅草亭。我这沧海归来的人未免消瘦，孤独耸立的山峰向我展露青葱的颜色。真恨我进山太晚了，抬起头来愧对山中的神灵。

 

听水楼偕伯潜夜坐

 

人闲可语转寥寥，默坐空山尽此宵。月黑忽惊林突兀，泉枯惟对石嶕峣①。宣南气类今难问②，楼上诗魂我欲招。 楼悬凈明庵乩诗③。莫便相逢恨岑寂，明朝分手马江潮④。

 

【题解】

听水楼：鼓山“听水斋”，是陈宝琛在灵源洞下喝水岩，循溪寻到之所在，“于岩旁绝崖中筑一小寮，颜曰：‘听水’”。“听水斋”是个船形建筑，今不存。其遗址尚留“听水”二字，左刻其《鼓山晏师坐处结一小寮颜曰听水得八十字》诗。光绪十六年（1890）冬，郑孝胥（苏龛）在金陵，此诗当作于离福州赴南京之前，据陈《十一月十四夜，听水斋同苏龛待月即送北行》诗，可能即在十一月中下旬。

【注】

①     嶕峣：峻峭

②     气类：意气相投者。语本《易·干》：“同声相应，同气相求……则各从其类也。”

③     凈明庵乩诗：凈明庵，乩诗

④       明朝句：郑孝胥即将北行至南京。马江，闽江下游的南台江与乌龙江汇合处至海口的一段江流。清同治五年（1866）底，清政府在福建马尾的马江北岸开办了中国第一个近代造船厂——马尾船政局，1884年（光绪十年）8月，在中法马尾海战中，福建海军战败。

【语译】

    人闲下来，可以有时间闲聊，反而变得静对无语，默坐在空山之中，享受此夜晚。月黑天忽然觉得树林黑的扎眼，泉水枯涩显得山石更崚嶒。今日宣武门南意气与你相投的人状况，我真难以回答你的询问，看见你听水楼上的诗篇，让我很想鼓动你再吟佳诗。不要相逢就怨恨山居的寂寥，明天你我也要在马江边的潮声中分手了。

 

东坡生日集翁铁梅斋中

 

江上残年我又归①，高斋雪后正添衣。终知此老堂堂在②，胜觉虚名种种非。酒半题诗忘客去，香中读画爱梅肥。聚山楼外山能识③，只欠相携看夕晖。

 

【题解】

郑孝胥在光绪十六年（1890）十一月由福州北上南京，大约在南京居住近五个月。年底的十二月十九日正值东坡生日（苏轼生于北宋元丰三年（1080年）十二月十九日。），诸友汇聚翁斋，有此作。（现存日记缺失，具体情况不详。以下数诗均如此。）翁铁梅：翁长森（1855-1914），字铁梅，江都（今江苏扬州）人。著名藏书家，曾官云和知县。

【注】

①     江上句：江上指今南京的长江。“又归”者，郑孝胥1889年在南京，此年又来。

②     堂堂：正大磊落。

③     聚山楼：不详

【语译】

江边岁末我又回来，正是高楼雪后需要加衣保暖的时候。从来知道此老者会堂堂正正做人，太觉得人的种种虚名终归不实。酒半沉迷于题诗，忘记送客归去。花香中欣赏画卷，喜欢画中的梅子肥的时节。聚山楼外的山还能认得我，只是亏欠与你共赏落照夕晖。

【附录】

    郑孝胥对东坡生日情有独钟。其从祖郑世恭非常喜欢林则徐所作《东坡生日》诗，此事见于另一诗中：“门中从祖虞臣老，最叹东坡生日诗。欲得旧闻无白发，诸孙牢落涕空垂。”

 

薛庐同子朋待月

 

欲雪城西尝对饮①，旧游新岁感峥嵘。平生已畏论怀抱，湖海何缘识姓名？湖南人某君题诗壁间，谬有郑张之目。张谓通州季直②。入寺看江孤阁冷，烹鱼炊稻暮钟晴。与君晚遇良非浅，小待梅梢好月生。

 

【题解】

薛庐：薛时雨在金陵的居所，为曾国藩为薛时雨所建，在今龙盘里附近。薛时雨，字慰农，一字澍生，晚号桑根老农。安徽全椒人。咸丰三年（1853）进士。官杭州知府，兼督粮道，代行布政、按察两司事。着有《藤香馆集》。薛时雨为顾云之师，薛逝后，顾云为纪念老师，购得此庐，仍名薛庐。子朋：顾云，见前《题顾子朋子朋斋壁》诗注。

【注】

①     城西：当指郑、顾1887年在京西聚丰园宴集。

②       张季直：张謇(1853年5月25日——1926年7月17日)，字季直，号啬庵，江苏南通人, 光绪二十年（1894年）得中一甲一名状元，循例授六品翰林院修撰。后致力于兴办实业，创办学堂。

【语译】

    金陵城西你的住所，要下雪的天里你我也曾经对饮，无论是旧游还是这新岁，都感到岁月峥嵘。平生已害怕谈论心胸怀抱，是什么因缘，湖海之中还有人记得我的姓名？我和你曾入寺庙，坐孤阁，不惧清冷，也曾经烹鲜鱼，煮稻米，听晴空暮钟。与你晚岁相遇，足见交情不浅。我们等待一会，就会看见梅树梢头好月升起。

 

游栖霞泊舟下关寻三宿岩题字不得

 

寒鸦衰柳点霜天，好放城根下水船。岁暮暂寻招隐客，年来深欠入山缘。江光月尽空含影，是日晦。人语宵分渐坠烟。惆怅精蓝三宿字①，吟魂梦倚洞龙眠②。

 

【题解】

栖霞：栖霞山，位于南京城东北,又名摄山,南朝时山中建有“栖霞精舍”,因此得名栖霞山。下关：位于今南京城区西北部。三宿岩：位于今南京下关静海寺内的一座小山。南宋抗金英雄虞允文的督师抗金的行船曾在此停泊三日，此岩为虞允文拴过船，由此得名。郑孝胥为什么关心三宿岩题字，当系为虞允文抗金事感发时局之忧。

【注】

①     精蓝：僧徒所居之伽蓝。蓝，伽蓝之略。伽蓝为精进修行者所居，故称精蓝。此当指静海寺。

②     洞龙：不知确指。疑为三宿岩多洞穴，故云。

【语译】

寒鸦、衰柳，点缀着冬日的霜天，在城墙根正好向下水放船而行。岁末暂寻找招人隐居做客的朋友，今年来太亏欠入山之缘。没有月光倒影，江水空自泛着光亮，夜半人语散去，渐渐落下烟峦。最感惆怅的是在三宿岩的佛寺没能题字留念，我梦中还吟着诗，伴着山洞中的龙吟安眠。

 

登摄山最高峯

 

每愁飞鸟灭云端，石蹬行来倦百盘。钟阜云开分晚照①，吴江枫落入新寒②。名山谁信身堪隐，世事终怜劫未阑③。直恐哦诗增客感④，松风还为卷波澜。

 

【题解】

摄山：即栖霞山。

【注】

①     钟阜：南京的钟山。

②     枫落：枫叶落。栖霞山多枫树。

③     劫未阑：劫运未结束。劫，佛教名词“劫波”的略称。古印度传说世界经历若干万年毁灭一次,重新再开始,这样一个周期叫做一“劫”。

④     客感：作客他乡的情绪。

【语译】

我每每看着飞鸟在云端消失都为它们飞越那么高的摄山发愁，我沿着石磴走上山来，山路盘来盘去，真是疲倦。钟山高峰的云层分开，落下夕阳余晖，吴江上飘落着的枫树落叶，天气已开始寒冷。有谁相信名山可以隐居呢？到头来还是关心人世的劫云尚未终结。只怕是吟诗会增加作客他乡的情绪，于是松风忽起，为我万林舞动如海浪起伏。

【附录】

郑一生负气，功名心极强，固有“名山谁信终堪隐”之意识，而总是萦怀于世事劫运未阑。有时，提及归隐，也不过是口不应心的应景话而已，如《官学杂诗》“江湖是吾性，朝市非公能”的话，当不得真的。

 

桃花涧有石刻非人间三字

 

双涧分流出翠微①，春来红雨想沾衣②。桃花曾见先皇日③，直觉人间事已非。南巡行在，乱后尽圮④。

 

【题解】

桃花涧：在栖霞山。桃花涧两侧的峭壁上有宋人“桃花涧”、“非人间”等石刻。

【注】

①     翠微：青翠的山色,泛指青翠的山。

②     红雨：比喻落花如雨，此指桃花。唐李贺《将进酒》诗：“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。”

③     先皇：清乾隆皇帝南巡曾至桃花涧，并留有赞美桃花涧的诗篇。

④     行在：皇帝的行宫。乾隆6次下江南，5次入住栖霞山。1751年，乾隆第一次南巡便来到栖霞山，下旨在中峰和龙山幽谷建行宫。随后两江总督伊继善日夜督造，共花36年时间，于乾隆第二次南巡，即1757年终于完成了行宫的全部工程。此后，行宫还多次扩建。乱后句：乾隆行宫毁于太平天国战火。圮，毁塌。

【语译】

从清脆的山峰分留下两条涧水，想来春天里桃花如红雨乱落，沾人衣裳。那曾看见当年乾隆皇帝的桃花，定会感觉这世间人事已全变了。

 

栖霞市旧传徐锴子居山前，设茶肆，号徐十郎茶肆。

有铉自江南初入朝，授官诰，云：归明人伪银青光禄

大夫守太子率更令云云。如内史乃江南宰相也，

银青存其阶官也。见摄山志

 

街名最爱栖霞市，兵火荒村定几经。欲考江乘图彷佛①，漫过茶肆客零星。溪流抱寺通渔艇，山色开门展画屏。闻说徐家存诰敕②，可堪寻看伪银青③。

 

【题解】

徐锴：（920-974）字楚金，扬州广陵 （今江苏扬州）人。徐铉之弟，世称“小徐”。精通文字学，仕于南唐，其兄徐铉（916年—991年），字鼎臣。兄弟皆有有文名，均精于文字学，号称“二徐”。徐锴因其兄徐铉入宋，忧惧而卒。官诰：皇帝赐爵或授官的诏令。此当指徐铉自南唐来归宋朝，宋所下官诰。银青光禄：唐、宋以后用作散官文阶之号，光禄大夫为从二品，紫金光禄大夫为正三品，银青光禄大夫为从三品。近人丁传靖辑《宋人轶事汇编》卷二载：“徐铉无子，弟锴有后，居金陵摄山前。开茶肆，号徐十郎。有徐铉诰敕甚多，尝至摄山求所谓徐十郎家，观之，其间有自江南归朝授官诰云：‘归明人伪银青光禄大夫知内史事上柱国徐铉，可依前银青光禄大夫守太子率更令。’云云。知内史乃江南宰也，银青存其阶官也。”内史，唐宰相称内史。上柱国，是官吏的勋级，不是实际的职务，文臣爵位稍高，便授上柱国。率更令，官职名，主宫殿门户及赏罚事。

【注】

①     江乘：秦设置的古县名，在今栖霞市。

②     诰敕：朝廷封官授爵的敕书。

③       银青：白银印章和系印的青色绶带。 秦 汉 制，吏秩比二千石以上皆银印青绶。以后用作高级阶官名号。

【语译】

最喜爱栖霞市这街名，荒村一定经历过几番兵火。想要考查这里和旧时江乘是否相像，茶馆里茶客没几个人，算是白来。溪流环抱着山寺，可以乘渔船来往。推开门，山色扑面，如展画屏。听说徐家现在还保存着官诰，值得去寻找为伪朝做官的银光禄卿的官诰吗？