为增强表现力，文学创作会运用到许多修辞手法，最有表现力的非夸张莫属。如李白“燕山雪花大如席”来表现雪花大。按常理讲，雪花再大，也大不过坐席。但通过作才描述，读者似乎看到燕山漫天飞舞的大片大片的雪花，有种强烈的视觉冲击力，同时感到浸入骨髓的酷寒。“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，一天早晚之间，一个人从朝气蓬勃的少年转瞬间成苍苍白发，人生苦短，岁月如白驹过隙。何不抓住难得光阴，及时行乐？

用数字夸张，是夸张修辞一道独特风景线。一日不见，如三月。这出自《诗经》名句，曾被后人多次丰富发展：一日不见，如隔三秋。这三秋是三个秋天表层意思，古人以一春或一秋表一年甚至有春秋纪年法。三秋意即三年，一天没见，就如三年之长久。离别之苦与期待见面的迫切心情，形成鲜明对比，正是热恋中少男少女心态真实写照。后来演变成短语度日如年，只是内涵更为丰富。白发三千丈，缘愁似个长。李白这三千丈长的白发，如果按现在单位换算，超过十公里长。白发再长也不可能达到这个数字，它表达岁月蹉跎，壮志难酬的无限愁绪。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。同是李白的诗，神奇的夸张，仿佛置身于庐山瀑布前，那宏阔面画与酣畅淋漓气势及奇妙想象共同构成一幅瑰丽画卷，壮哉，如天外来客的庐山飞瀑！

墙角数枝梅，凌寒独自开。在严寒冬天，梅花开放，给人带来无穷希望。酷寒所至，天地之间，一派肃杀景象。或洁白或粉色梅花与随之而来的淡淡清香，给人以春天般的温暖与期待，增加了抗击严寒的勇气。竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。苏轼题画诗《惠崇<</span>春江晚景>》，早春乍暖还寒，但春天气息已悄然而至。那三两枝桃花虽少，给人以无比新鲜感觉，带来对万紫千红春天的期待。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。白居易春行钱塘湖，算得是春风得意马蹄疾。局促一冬，春光乍现，放飞自我之心难以抑制，春天一切景象，都给他以新奇之感。“争”既表明天春意未浓，冬残未尽，所以才有为多得点阳光温暖的莺调皮可爱情态。这些早莺 “打闹与追逐”从侧面投射了春天活力。

夸张中的数字，一般都是泛指与虚指，非确指与实指。这显示古人智慧，包括诗歌在内的文学创作，主要强调空灵这感。七八颗星天外，两三点雨山前。辛弃疾这首《西江月》，表现盛夏天气的变化无常，远处的天空还是月明星稀，豆大的雨点不期而至。这正应了夏天天娃娃脸，说变就变，更应了夏雨隔田埂说法。稻花香里说丰年的惬意与骤雨的狼狈相映成趣。千山鸟飞绝，万径人踪灭。有人将柳宗元这首诗理解为藏头诗，把四句诗首字加起来，为“千万孤独”，在一了无生机的严寒冬天，唯诗人在寒江垂钓。他是在钓鱼吗？也许，他是在以姜太公自居，待价而沽，希望逢着像周文王那样的明主，施展伊吕才华，成就不世伟业。只是这种愿望能够变为现实吗？也许那千万之孤寂，已经作了很好的暗示。

无论虚指实指，这十全十美，千方百计，千辛万苦，千山万水，千丘万壑，千回百转，千秋万象，百无一用，一心一意，千人一面，万无一失，百里挑一，九死一生，九牛一毛，当这些数字被凝练成短语时，这一组一组数字，千转百回，变化万千，意蕴丰富，让人叹为观止。

三心二意，三长两短，三从四德，三山五湖，三番五次，五湖四海，五颜六色，七上八下，七手八脚，五花八门，九五至尊。生活中并不缺少美，而是缺少发现。留心处处皆学问，其反向所指，也即指缺少审美的眼睛，再美好的东西也会被视若无物。

但愿我们从这系列夸张中感受到数字之美！但愿我们从这数字之美感受到祖语言的神奇魅力！