加载中…“父为子隐，子为父隐”解
(2022-10-28 10:41:47) | 分类： 孔门儒学 |
孔子的礼，用现在的话讲，就是规矩、制度、原则、条令、法律。用佛家的话讲叫守戒。孔子的礼，内用修身，外用齐家治国平天下。以礼治国，就是法制社会、就是小康社会！很可惜，我们现代人把礼治法治丢了差不多近百年了，我有几次去过法院，法院的宣传，对韩非子、李斯、商鞅之类的法家人物大吹特吹（这些人都是孔子的徒子徒孙），对孔子没有只言片语。有幸的是，昨晚上我在中央电视台《法律讲堂》看到了"天下无讼，孔子的人生理想"，终于把孔子搬上了法律前沿！讲得很好，讲了孔子首昌无讼思想，也就是说，做法治方面的工作，根本目的就是使官司纠纷不要发生。孔子的理想就是天下大同，孔子当中都宰，在中都实现了，孔子当鲁国大司寇，此期间在鲁国也是法治有序！节目中明显的错误在于孔子说的，父为子隐，子为父隐，把那个隐字说成隐瞒，还说亲人间可以互相包庇，这个就是在胡说八道，诽谤孔子，误导天下人民了。这就是现代腐败层出不穷的一大原因！互相隐瞒，请问如何修身？又如何齐家？身不修、家不齐，出仕做官做生意，出的就是贪官奸商！可见，这个教授又错了，中央电视台又错了，现代人又错了，错得很离谱。关于这个隐，此前我论述过，不是隐瞒，而是隐括，做木工活时的一种正邪曲为正直的工具，是矫正、纠正、修正的意思。也就是，孔子讲，儿子犯错了，父亲知道了，不是去告发他，也不是帮他隐瞒，而是要帮他纠正错误，改邪为正，该赔偿的赔偿，该改错的改错，该自首的自首。同样，父亲犯错，儿子也这样做，帮父亲改正错误！这样做既解决了问题又不伤亲情，这才是孔子讲的父为子隐，子为父隐！这次法律讲堂可是外经贸大学的教授在讲啊，还是跟北大那个李龄教授一样，可见，教授又怎样，一样无知、白痴，这叫有知识无文化！搞个教授头衔有个球用，误导天下害天下！
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