马陵，今山东莘县大张镇马陵村，上世纪六十年代分为北马陵和南马陵，因马陵之战闻名周边，被山东省住建厅命名为“省级传统村落”。马陵村紧靠金堤，虽身处平原，在古代却是土丘起伏，沟壑遍地。其中，深几丈的长十几公里的马陵道，自西南向东北延伸，错综复杂，一旦进入此道,很难辨别方向,有“迷魂阵”之称。说到马陵之战位于今天的什么地方，历史上一直有争议，也难有定论，有郯城说，范县（莘县）说和河北元城等说法。在中国，大凡历史上与故事和文化传说沾边的地方，都会将标签贴在自己脸上，借此提高当地的知名度来发展文化和经济。最近热度很高的鲁山七夕雕像，本意是以此吸引游客发展旅游产业，却不料想引起了社会的巨大争议和质疑，结果好心办成了坏事。

北马陵村东建有马陵之战遗址纪念馆，走近纪念馆，碰巧大门洞开，入内景致如故，只是院内凌乱，大门斑驳。馆内有马陵之战的图解和文字简介，该纪念馆虽被列为县级文物保护单位，但因后面资金、相应配套设施等因素未及时供应，未能形成一个旅游胜地，反而随时代变迁遭到落寞。马陵曾多次骑去，只不过一站便走，浏览以往的骑行日记，竟没有一篇是关于马陵的。其实附近的路线都已经骑过数次，均已无新奇可言。再骑马陵，则是去看网上发现的东马陵村的碧霞祠。与劲情、焦点、坐看夕阳等人从中原文化宫出发，自清河头上金堤，为的是多骑几里地。   

来到村

中的碧霞祠，这里大门上锁，问村民找钥匙不在。碧霞祠坐北朝南，三间正殿，看上去更像一处四合院。隔墙相望，雕梁画柱，五脊六兽和顶瓦以及木架看起来像老物件。碧霞祠创建于宋真宗年代，原祠结构与泰山岱庙相同，属一处二进院落。祠内共有九间正殿，占地面积约十亩。与大门相连的则是左右班房，班房外的东西墙角处有高高矗立的鼓楼和钟楼。在碧霞祠正对面50米处有一座古戏楼与之遥相呼应，比现在的新祠气派多了。令人惋惜的是，碧丽辉煌的碧霞祠在建国初期便不幸夭折，大部分地段被民村改建成住宅，戏楼也在文革时期被拆。碧霞祠附近的村民都会在正月初一、十五两天来祠里上香，多数时候祠外还演出大戏。临走时村民告知，过几天有戏上演，让过来看。我们对唱戏兴趣不大，关心的是那没开门碧霞祠，只好等下次再来。

莘县、范县合合分分，不但语言语音近似，餐饮习惯和食物的做法上也几无差异，一脉相承。一次一古云籍的同事邀我去古云，品尝到大包子、滑脊汤、笨烧鸡，味道都很不错，犹让我挂记的是古云十字街口的大包子，一次邂逅便念念难忘。十字路口再找包子铺，不知去向，问好几个人才知道搬到东街上了。包子店外的灶堂火焰熊熊。蒸笼热气腾腾，摊前已站着好几个人等候，焦点等买，我们其他几人在包子铺附近找了家扣碗店点菜。古云大包子用料制做随意，极具特色，肉、葱、菜都是切丁，细粉条切段，将加有小茴香、花椒熬成的水晒制成的甜面酱，用大油炒出酱香，后将猪五花肉丁用酱再次炒成七成熟，加入粉条、菜、葱姜、料酒、佐料等物，味美鲜香的馅料即成。成熟过程中，包子借助粉条吸食性强的特点，将馅料中的酱料和肉丁中的油分充分吸食，香鲜完全收纳其内，韧劲之中显露出香气。肉丁、粉条、香酱、佐料在高温作用下释放出浓郁的酱香味，肉丁的肥瘦相间又突出肉的质感，吃在嘴里，别有一番味道。焦点买来18个包子，加上4个扣碗和带去酒，吃的熨熨贴贴。

如果说骑马陵是为了那座碧霞祠的话，回想起来古云包子更增色彩，说是一次标准的为吃而骑丝毫不为过。

后话：2023年3月25日，约伴骑马陵，品古云包子，去时走金堤，回程绕清丰，行120余公里。