理论观念认知论述(218)
1、一财主67岁病亡。原因是气憋郁闷。家财万贯被儿子赌博、吸毒、玩女人挥霍一空。讨论这个故事,根源是这个财主没有改变观念所致。观念支配命运。
2、万贯家财如何处理?途径有二:一是为当地百姓生计办事,比如扶贫、比如办教育、比如捐款改善医疗设施。二是留给子女创业发展。问题是:私有观念没有改变,前者做不到。后者教子无方,被继承人挥霍一空。
3、一科学家92岁离世。创造两项成果为民造福,获得两笔巨款。处理途径有二:一是大部分捐给国家用于建设;二是一小部分留给子女用于创业。教子有方乃家业兴旺。
4、人人都知道物质财富亿万、百亿、千亿都带不到天堂、也带不到地狱。死后都会被活着的人分割。这种分割,一是为国家服务,一是为私欲所用。没有第三种。我们一定要明白,留得住的、传承于世、支撑人的命运和前途的是精神文化财富。
5、家国情怀,是说把个人、家庭命运和国家前途紧密连结在一起,为国家奉献是个人、家庭命运的使命。强调这种认同、归属、责任、使命的统一性,体现家国情怀的一致性、共同性。
孟子说:天下之本在国,国之本在家,家之本在身。修身、齐家、治国、平天下。我们通常所说
“ 家国情怀系天下
”,这就是 “ 天下为公
”的信念、理念、观念。
6、国兴家盛。国破家亡。国难当头,匹夫有责。 “
不忘初心,牢记使命
”,国强民富。这就是实现中华民族复兴梦的信念、理念、观念。不管认识不认识、理解不理解,每一个人的命运都是和国家前途连结在一起的。
7、日本军国主义要侵略、分裂中华民族,中国人民必须坚决抗击、消灭侵略我们中华民族的敌人。如有人当汉奸投靠敌人,不除奸,国安得了吗?国不安将导致民不聊生。
8、本文开头说改变自己这个话题,涉及到思想观念的改变、转变问题。一公司经理为本村修了一条通住镇上的路,15里。同事说,他回老家,听村民们说,经理还借了一笔款,三年才还清。
我们讨论,有一种抱负,有一种作为,这样的人生,画句号的时候,感觉心境是平静的。这就是一种家国情怀。
9、办企业,注重企业社会影响力,首先要创造品牌。因为品牌是形象。形象引发影响力。影响力产生认同感、认同度。
10、上述这几种情况和表现,实际上都是在改变自己。作为、奉献、品牌、影响力、效益、政绩、认同,都是改变自己的过程和结果。
11、无论当官、办企业、搞科研、从事任何一种专业,都是在改变自己。当这一生走到尽头时感觉没有改变,是一种错觉。走到终了不知道自己是谁,是一种无知、愚蠢。
12、比如说一个人 “
不见黄河心不死
”,是一种目标没有达到不甘心的心理表现。比如 “
不见棺材不掉泪 ”
,是说干蠢事认死理一头走到黑的心理表现。 这种悲哀心理、龌龊心境,是把自己改变成了 “ 蠢货
”。
13、文化、思想、理论是智慧和才能的根基。智慧和才能是改变自己的
“ 本领
”。信仰、意志、精神、境界产生智慧和才能,改变自己。这是人的思维方式方法和思路的能量体验。但
“ 三观
”偏离轨道,不懂辩证法和方法论不会认知这个信念、理念、观念。
14、改变自己首先要改变观念。比如解决一种问题,不是三天见效,而是三个月没有动静。扯皮、推诿的根本原因是思想观念问题没有解决。因为解决问题的观念形态和共产党理论、国家法律不是一致,而是违背、对立,想想看,问题能解决了吗?
15、改变自己,要坚持做到解决民权民生民利问题公平、正义、合理、合法。没有做到,不能证明改变自己,不仅龌龊,且偏离了官道,走向自私自利的邪门歪道。不这样认识,就会一直僵死在错觉之中而不能自拔。
16、论述说过,改变自己很艰难、很痛苦,没有解决好 “ 三观
”问题,在利益面前就要丧失实事求是原则和依法办事的立场。这种人不明白 “ 天下为公 ” “
修身齐家治国平天下 ” 的民族信念,不明白共产党
“
不忘初心,牢记使命 ”
的治国理政宗旨,想一想,入党走官道何为何用呢?
17、一说改变自己的问题,有一种情况是惶恐、头疼、思路混乱、情绪波动。这样一来,为避开这个矛盾和问题,就要产生虚伪、造假、掩盖真相、自欺欺人的现象。说来说去解决不了改变自己、自我革命的观念形态问题。
18、自私自利、既得利益是改变自己、自我革命的 “ 天敌
”。讨论这个观念形态问题,不管是官还是民,都摆脱不开这个现实问题。
当一个人伤害他人、伤害社会,当自己也是自私自利、既得利益的受害者,这时候也会遭到人的唾弃和咒骂,也会被孤立,或许陷阱就在眼前,是不是应该发现良知和品行是生存的
“ 资本 ”
呢?
19、 “
修身齐家治国平天下
”,在这个道义面前 “ 失声、失态
” 是最可怕的。亡国奴就是从这里开始的。面对强国富民和国破家亡这种选择题,犹豫、放弃、逃避、后退,一定要沦落为汉奸下场。你不认识汉奸就会陷入圈套、落入陷阱。
20、一商家拒绝日本侵略者让其当维持会会长被日本鬼子杀害。管家和仆人联通家丁,在一个夜晚袭击了日本
“ 中左 ”
后上山聚众抗日。这支人马由陕西、山西、河南、山东民众组成。故事发生在山东一县城。
“
修身齐家治国平天下
”,地不分南北、家不分族系、业不分上下、人不分贫富,保家卫国的信念、理念、观念是相同的。共同体是民族意志、民族精神的象征。
21、不是所有的人用同一种方式方法
“
修身齐家治国平天下 ”,
而是根据自己、家庭的条件发挥作用,重在奉献,体现 “
修身齐家治国平天下
”的自身价值。
廓清
二0二五年十一月三十日
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