理论观念认知论述（166）

    1、“纲举目张”是个啥意思？

    具体说，纲举目张是说办事情、解决问题要抓住重点、即抓住关键环节，带动其他节点来达到目的。

     纲，纲领。目，细节。也就是说，办事情、解决问题要抓住关键带动全局。

     2、比如搞一个方案、规划，这个主题、主线是什么？枝节、相关点是什么？要说明白、分清楚，实施这个方案、规划，条理清晰、层次分明，有据、有序、有力、有利，落实到位。纲和目不可轻重颠倒、不可本末倒置。

    比如解决问题抓关键矛盾、抓主要问题。关键矛盾、主要问题解决好，其它的小矛盾、小问题也就迎刃而解。

    3、从道理上阐述，比喻打鱼，抓住鱼网的网绳一散开网，这网眼就全部张开了。这就是纲举目张。

    4、这个纲举目张的道理许多人都知道。但一办事、一解决问题，就发生轻重不分、主次混淆、就轻避重、轻重倒置、以轻盖重。

   5、什么问题呢？一是不懂这个辩证关系。二是别有用心，专门乱为。

   这就要说到搅局的问题。

   6、你去找一个组织、一个机构管事的人解决问题，你把事情和问题都说清楚了，他也听明白了，却就轻避重、拐弯抹角、推诿扯皮、脱离主题。

    7、同事说了一种情况，这个管事的人和你反映要解决的问题有“牵连”、有“关系”。

    你跑断腿、说破嘴，事情办不了、问题难解决，这个关键不是“纲举目张” 的问题，是心术不正的问题。

    8、这就说到昏庸。昏昏然必庸，庸庸碌碌。这种人管事，碌碌无为，但见钱眼开，一旦见钱眼开，就会心术不正。

    9、心术不正，和不懂纲举目张，结果也就相同。无能和使坏，这也是 “殊途同归”。

    我们要讨论纲举目张这个话题，不只是单纯的认识问题，还涉及到理念观念问题。

    10、任何一个组织、机构、群体、家庭、人，都在做事、解决问题。只要这样，就存在理念观念问题。

    论述专门说过，比如人起源于母系社会，同居共生。没有私的概念。简单地说，实行男权之后，劳动分工不同，产生的财物分配不公，强权产生掠夺，出现剥削，出现剥削阶层，出现剥削制度。在这种社会、环境，弱者也就变为奴隶。

    11、后来奴隶反抗压迫、剥削，联合造反、改朝换代，制度变换，通过斗争、战争获得自由、民主。这种历史是社会的一个发展过程，我们都明白、都清楚。

    12、实践不断证明，只要自私自利不除，剥削就存在，人类社会就有意识形态斗争。理论每天扯来扯去，说不清楚这个问题，解决不好制度问题，永远不会“风平浪静”。

    13、有一种人就是对“自私自利”放不下。这短暂的一生为弄钱拼命，使用贪污、欺骗、造假、蒙哄这种手段伤害人民、危害社会，却心安理得。

   14、大学毕业去穷困山区支教培养人才。这种人从源头上改变人的理念观念，是一种人生价值。

   15、在西部的一个城市，一个70多岁老农拉着平板车在街上卖青头萝卜，5角一斤卖不出去。一问原因，产的多。也不清楚销路不通。中南部缺，几乎不做这种买卖。

   老农一生难能改变这种穷困处境。

   16、说这种话题，也会说是不平衡、不协调造成的。讨论的说法是改革40年了，类似这种贫困问题为什么还解决不了呢？是不是制度问题？

    17、到群众中去调查研究解决群众的问题，这是根本。理论这种东西没有“对号入座”的功能，不针对性地解决问题，一定是“废品”。

    18、不希望公有制的这种人，起先上学的时候，立志一心为公。后来当了官、官商勾结弄了一笔钱，这时候推翻了原来的志向，反过来要搞私有化。社会问题就出在这里，至少这是一种不容忽视的问题。

    19、无论从哪一个角度讲，经济发展不解决、解决不好贫困问题，是一种社会落后。

    20、当官的学生、同事、朋友讨论这个问题，焦点是麻木、应付、糊弄、懈怠、虚伪、蒙哄、装腔作势、糊涂难得。这种思想观念支配这种人倒退，甚至变恶、衰败。

    21、说到命数、气数，这种人快走到终点了。这个命数、气数是不分老中青的。你有上述这种理念、观念、心态、情绪，将支配你的命数、气数昏暗、短暂。“吃皇粮不办人事” 也包括这种人。 论述讨论过这种问题。不讲命数、气数的人一定糊涂、混账。但这种人并不在意糊涂、混账。

   22、开头说纲举目张，民生问题是纲，其他问题是目。老百姓的衣食住行、医教老养，不举这种纲，你的目张得开吗？你为什么不举纲要张你的目呢？

   纲举目张。这种道理谁还没有搞明白、搞清楚呢？

不搞清楚纲举目张，不在“知行合一”上下功夫，民生问题解决不好。

                               廓清

                       二0二五年六月六日