理论观念认知论述（161)

    1、算计他人就是在算计自己。讨论这个话题，有一种人不懂得这个道理。却又说不清楚自己为什么要算计他人？

    2、首先要搞明白 为什么会产生矛盾、产生问题？为什么不想解决问题、为什么解决问题难呢？

    3、因为不懂天道天理。

    只要不懂天道天理，就不懂“天下为公”。你只要有私心私念、既得利益行为，就不想解决问题。解决问题就难。

    4、你的一举一动就是在算计他人。算计他人也就是在算计你自己。你去问一问开除党籍公职、查处、判刑的人，他会说出情由。真不说，也是一种“悔恨” “ 悔悟” 。

    5、当官、当平民百姓，都要贯彻共产党理论执行法规。这个理论和法规同样是遵循天道天理产生的，顺应社会发展规律和符合民生民情民意制定的。

    6、老子说：人法地，地法天，天法道，道法自然。

    天人合一这种理念古贤已经说明白了。千年之后，有一种人仍然不明白，要欺祖灭宗，违背天道天理。

    7、比如以权谋私、贪污腐败、违法乱纪，这是一种极端。搞极端无论大小、多少，都将毁灭自己。

   天道天理要讲究阴阳互动、互制、平衡。只要失衡，这个社会、这个环境就要无序、就要混乱。论述说过“风生水起” 的阴阳道理。

    8、比如人对社会的付出和奉献，是天人合一的过程和结局。人的终点都要灰飞烟灭。你搞以权谋私、贪污腐败、违法乱纪、走向极端，违背规律，导致失衡，你不犯罪、你不倒霉、你不垮台、你不失败，一定说不过去。

    9、明明白白知道人这一生的过程是“立德立功立言”，其终点是灰飞烟灭。财富属于人类社会，你什么也带不走。你为什么要糊涂、要恶行、要违背天道天理呢？

    10、这样，你的结局就被“钉在历史的耻辱柱上”。

一定要明白，灰飞烟灭之后，却抹不掉耻辱。来人世间一趟，终点是“混账”“坏人”“活是活鬼、死是死鬼” 。你来这个人世间就是为了当一回“混账”“坏人”“活是活鬼、死是死鬼” ， 臭名昭著，愧对祖宗和后代。

 11、人的一生都有一种目标追求。你没有，你“瞎混”，是你的问题。你一旦算计他人，就不会“风平浪静”，就要引发矛盾和问题。

     12、一个组织、一个机构、一个家庭、一个人，都在面临矛盾和问题。谁引起的？谁制造的？如何处理？结果是什么？都要自己说明白、搞清楚。

    处理矛盾和问题的这个过程，就是生活和工作的过程。

    13、多一些公心，少一些私心，矛盾和问题就会少一些。

    解决矛盾和问题就是在推动发展，促进繁荣。

    有一种人，总要绕开共产党理论和法律说事解决问题，反而弄住了自己，不仅问题解决不了，使得问题更复杂，又回到原点，只能从头再来。这就是愚蠢、无知、别有用心的结果。

大道理、大局、大趋向都是清楚的。发生差异、引发变数、产生倒退，谁造成的？自己。

    14、信佛教的朋友说，佛度有缘人。信道教的朋友说，人生轮回，善恶必报。实际上都讲因果。这种理念，和儒家思想相同。天道天理道德观念是相通的、相同的。

    15、曹德旺有两个称号： 玻璃大王、中国首善。他创造数千亿财富，捐赠三千多亿扶贫、办教育。

    他14岁辍学放牛、贩水果、拉平板车、修自行车、当采购员。他思谋制造汽车专用玻璃，奋斗40年，尝遍辛苦，秉承善心。他从下层被人瞧不起的“ 顽皮 ”， 坚持改变自己，一步一步走向全球名企高端。其理念是，没有下等的职业，只有下等的人。

    16、这就是说，一个人，证明是哪一个等级，关键要看为国家、为社会、为人民做出多少贡献，贡献的财富归己所有，还是“取之于民用之于民”。

    17、什么是“天下为公”？曹德旺“中国首善”这种思想和精神就是。

    18、你是谁？想要干什么？要往哪里去？达到什么目的？一表现，一作为，一前行，一目了然。

   19、这就要说到用人之道。用什么人，做什么事，达到什么目的，就是一个理念、信念、观念问题。

   20、用对了人，事业兴旺昌盛。用错了人，事业一败涂地。用人决定事业成败。

   21、算计他人这个算计，实际上就是一个用人产生的反应。这就要说到教育问题。

教育的根本是孝悌信爱。你不懂孝道、你不懂敬爱和顺从兄长、你不懂诚信道义、你不懂仁爱，必然自私、利己。

22、人的弊端恰恰是自私、利己。根子在教育失误、在官的自私、利己。

23、只要解决不了“ 自私、利己主义 ”这两个问题，其他的问题就解决不好。想一想，教育为自私、利己，当官为既得利益，或者说利用权力谋私，这个社会的问题、民生的问题就得不到有效解决。谁的问题？你自私、你利己，就是你的问题。“ 从我做起 ”“ 自我革命 ”，就是这个意思。谁做不到谁失败。都做不到都失败。这是做不到被查处、被判刑的人垮台了、失败了写“悔过书 ”悟出的道理。

24、你用的这个人品行卑劣，从心理效应而言，是不是和你一个德性？同流合污？你说不是，两个问题需要说清楚： 一是失察。你不了解此人的品行和才能，为什么用错人？一是监督。你不监督此人的品行和绩效，你失责就要担当责任。从人事制度上讲，推荐和用人要承担责任。

    25、任正非用人之道： 一是注重德才兼备，二是专业考核放在首位。三是论功行赏。四是优胜劣汰。五是关键要看如何发挥为国家为民族复兴打拼的精神力量。

    26、有一种官员处理问题，先热情，后冰冷，一热一冷，阴阳怪气。表态离题，应付忽悠，套话不断，偏离法理。老百姓口碑：吃皇粮不办人事。也就是说，既立牌坊又当婊子。论述157专门说“既当婊子又立牌坊”这种情况和问题。

    27、这就说到输赢的问题。自私、利己的要害是只须自己赢，不搞合作共赢。为什么必须你赢呢？为什么你必须让别人输呢？自私、利己。我们为什么不说清楚呢？我们应当正本清源，激浊扬清。

28、抛弃自私、利己主义是要革自己的命。革自己的命就很痛苦。不想自我革命，革自己命的问题解决不了，就不会遵循天道天理。

29、人算不如天算。不算计他人，只算计自己，算计自己如何生存和发展，遵循天道天理，就要真正懂得“ 人间正道是沧桑 ”。做到这个算计理念，一定活得有出息。

                              廓清

                      二0二五年五月十五日

理论观念认知论述（162）

    1、 不要和自己讨厌的人说话。这个意思，反过来理解，你说话，他感觉不管用、没有用、更不知道对错，他都讨厌，都不爱听，你和他说话，有意义吗？没有。

    2、比如要说话，你说的简单，他不理解。你说的具体，他就烦。这种不尊重知识、不尊重文化人、不尊重老人、不尊重和你说话的人，一定是小人，或者说真有“既当婊子又立牌坊” 的这种思想意识。  

    3、反过来，他也是文化人、老人、官员、老百姓，也要说话、办事、解决问题，同样会这样。

    当他不尊重你、反对你说话表达意思，说他是小人、“既当婊子又立牌坊”，这是同样的道理和境遇。

     4、人和人不能相比，但人和人又不得不相比。

    人贵有自知自明，但人又不懂得贵有自知自明。

    人要明白，但有人要糊涂。

    这就是说，一种人明白，一种人糊涂，一种人混账。

    5、每一个人都在错觉之中生活和工作。一种人善于自悟、自醒。一种人不懂自悟、自醒。

    不能自悟、自醒，一定走不出生活和工作的误区，常被困惑在无知的愚蠢的小圈子里。

    6、你问他老人是财富、是宝贝，啥意思？真不懂。

    他把老人、他的祖父母、他的父母都当成了无用的东西。他只想“掠夺、窃取”老人的钱财，让没有用的老东西早点“消失”。

   当他也老了的时候，用他的这种思路和做法让他早点“消失” 。这个社会没有了老人，社会是个啥样子呢？他要老了，他也要“自取灭亡”。是不是呢？

   7、老人是精神财富、物质财富共有者。是国家、社会和家庭的精神支柱，是历史的创造者。没有老人就没有历史。

 8、学生、同事、朋友讨论上述这些话题，认为是社会的问题，还是人的问题。

   社会问题是人造成的。有这种问题的人造成了这种问题。

   9、于是，为了回避这些问题，有人给老年人想出了一个方法，不和讨厌你的人接触，自己活好自己。

   怎样才能活好自己呢？独居、住养老院、几个说得来的合伙同居、找一个“伴侣”生活。

    尽管没有从根本上解决讨厌的问题，孤独、抑郁、痴呆仍然困惑你，但总比无归宿好。

 10、我们要明白，这是一个选择题。人的一生都是一个选择题。天天选择，选择到死亡即消失。

11、孤独症、抑郁症、痴呆症趋于年轻化，未老先患。怎样造成的？生活紧张，情绪压抑。

为防止和避免发生这种问题，必须调整生活节奏，减轻情绪压抑。有话要说，必须倾诉，一定要发泄、一吐为快。只有发泄、一吐为快，不得孤独症、抑郁症、痴呆症。

    发泄、一吐为快，不生闷气、排除郁结、提振精神、坚定意志、导向目标、自得神气。

 12、无论是谁，生活在信息化时代，必须坚持学习，善于思考，做自己有兴趣的事。这是防止和避免患孤独症、抑郁症、痴呆症的最佳良方。

13、忍耐、再忍耐，压抑、再压抑，一种霸凌堵住你情绪的通道，憋屈挡住你的命脉，气憋心胸，不得发泄，你的神经一定受刺激，“癌细胞” 悄然生发，你不痛苦谁痛苦？生闷气得不治之症，去问一问心理医生是不是。

14、一种说法，遇到烂人不计较，不与不讲理的人说话。

    一种说法，不盲目羡慕人，因为你不适合他的生活模式。适合你的才是最好的。享受自己的生活才是王道。

    一种说法，事事不能万般如意，有舍有得，学会放弃，差不多就行了。

    一种说法，来一趟人世间不易，珍惜时光，奋力追求目标，实现价值，值得。

上述说法，一半人只说不“照办” 。不适合自己的需求就是骗局。这就是说，一人一种性格、经历都有差异、观念不尽相同，理念支配生存和发展。

15、这就要说到自我革命。人人都要讲两个问题，一是理念，一是环境。你不革自己的命，这两个问题永远解决不好，永远困惑你到消亡。

16、比如要生活，男人要选择女人，同样女人要选择男人。两种女人，一是贪图钱财，一是出坏点子使坏。这两种女人虽然极少，但要毁掉男人的事业。

男人听信这种女人摆布，男人必败。论述说过，男人犯罪错，女人起作用。

比如商纣王被妲己迷惑，听信妲己的话丢掉了江山。商纣王选错了女人，他也变成了妲已这个女人的理念观念。论述59专门说“男人的一半是女人”

17、女人不懂事业一定会害了男人。女人懂事业一定会成全男人。古今中外都如此。

因为女人的理念观念和思路直接影响男人。男人受女人理念观念影响，违法乱纪、贪污腐败。成也女人，败也女人。

男女心心相印，同心同徳，男人担当，女人贤惠，事业有成、家庭兴旺昌盛。

18、在现实中，不能简单地说哪个女人好与坏。要看她说什么话做什么事，尤其掌控一定权利的女人，不公不正将会伤害老百姓的权益。这种女人背离共产党理论和违反法律规定，自己意识不到。与她共事的这个男人恰恰和她“不谋而合” ，理念观念出了问题。

19、论述说过“太监”、娘娘腔，一旦簒权当政，必毁江山。秦太监赵高篡位秦亡。

男人没有阳刚之气，没有雄力，没有拼搏精神，太监式娘娘腔这种男人，有事业心、有作为、贤惠的女人不爱见。

20、论述147、148说了错觉问题，每一个人都在错觉之中生活和工作，生活和工作都存在选择问题。选择方向、道路、方法、作为，这是一个人生存和发展的首要课题。

21、好情况转化为坏情况，坏情况转化为好情况。世界观、方法论、辩证法起主导作用。道理是人可改变环境，环境可改变人。

选择命运，克己奉公。这个辩证关系弄不明白，谋权贪财，噩运当头。

22、人的一生就是人性善恶的较量。你观察，身边有一种人，表面上谦和一副善态，骨子里恶贯满盈，他在算计善良老实人、图谋你口袋里的钱，想方设法让你掏钱给他。

23、和自己喜欢的人交往，做自己喜欢的事，都是以善为根本。顺势而为乃古训。这个势是善势，天道天理。只要他打着各种旗号、用各种理由阴谋算计、图财害人，时时刻刻总要取利、总要贪财，必违天道天理。天天不顺，一生不顺，噩梦缠身，不断败裂。这就是报应、因果。

24、学生、同事、朋友讨论这些话题，说到一退位的老女士，犯有同样的毛病。办错事、冤枉人、抹不平、难抬头。群众戳脊梁骨，这孤独症、抑郁症、痴呆症也就找上她了。痛苦伤身，难除悔恨。

 25、心术不正这个词是和私心私念私利连结在一起的。这个心术不正的理念观念问题解决不好，开头说的尊重问题、说话问题、讨厌问题、文化问题、自悟问题、自醒问题都解决不好。问题仍在原点，心态仍然丑陋。这就是恶的表现。

廓清

 

                      二0二五年五月二十三日