理论观念认知论述（151）

     1、一视频讲述一个涉及因果的故事：长沙一小区，住在这栋楼27层的王先生，其父病逝，深夜背上老爸坐电梯下楼，26层住户拦截不让通行，还打出26把黑伞避邪。被迫王先生走“ 逃生通道 ”。王先生背父，每到一层，停3分钟，倒热茶祭祀，一路走出，有6户打黑伞拦截。儿子呼叫“老爸送您回家” ，这一路非常艰难。

     2、三个月后，整栋楼发生诡异怪事：电梯按键频频失灵、午夜楼里茶香弥漫、李姓门前出现似茶水三滩、张姓每逢午夜电梯停靠27层、凌晨两点婴儿指着空气啼哭喊“ 爷爷 ”。

     物业公司开启监控一看，只见寒夜里这个王先生背着老父亲送最后一程……

     3、学生、同事、朋友纷纷议论，死者为大。尽孝为天理。熟知的人也应送老人一程。此谓善行善举。

     人人最后都要走这一程。想到自己，就明白天理不可违。否则，必有报应。这就是因果。

     4、打开录像都吃惊了，这个老人离世前写下26封信、“ 电梯使用同意书 ”，给李姓捎回快递物品、给张姓留学孩子选腊肠…等等，都有记录。

     5、失掉人性，失掉对人的尤其对死者的尊敬，失掉人的尊严，失掉做人的德性，很危险、很可怕。

     6、30年代，旧社会，穷人病逝，卖身葬父，有钱人也要支助买棺材。说是积德，为子孙后代造福铺路。

    家业兴旺，实际上是  “ 百善孝为先  ”起了关键效果。不尊重他人“ 孝为先 ”，自己如何“ 孝为先 ”呢？

     7、同事议论，一街邻给老娘办后事，声势浩大，花钱10多万，轰动小镇。街邻摇头哀叹。老太太活着时缺吃少穿，受了不少罪，病了不舍得花钱医治。死了却“ 张扬尽孝 ”，虚情假意。

     8、同事一远房表亲，老爹病逝安葬。晚上他不敢在放老爹遗像的屋里睡觉。难道照片上的人会下来吓死他吗？学生议论，这是不是“心怀鬼胎”？

     9、一富豪供儿子上  “ 贵族学校 ”，说是将来能干大事。学生议论，“ 富豪 ”干的不是大事吗？上过“贵族学校”吗？

    “贫民学校”在何处？划分学校等级，“ 贵族学校 ”培养贵族，“贫民学校”培养贫民，教育的不平等，是制度？还是人为呢？

    10、这种现象也是打着“为人民服务”的牌子，为自己谋私利，给家长挖“ 陷阱 ”，让“成才”心切者往坑里跳。

    才智技能都是靠自己刻苦攻读、为目标奋斗而获得的。求学进取没有捷径。

    11、自私自利乃万恶根源。比如，从占便宜开始，只想贪一点，后来私心膨胀，贪污受贿，量变为质变，为钱财阴谋害人，弄虚造假，坑蒙诈骗，走向贪腐犯罪。

    12、开头说的“王先生背父下楼”被层层拦截的案例，揭示了“ 恶有恶报 ”这个因果。

     据说类似这种情况其它地方也曾有发生。啥问题？也有认识错位的原因。

    13、比如，不懂阴阳关系。论述说过“风生水起，阴阳互动”。

    天地、昼夜、男女、生死，阴阳轮回是一种规律。说是天道，不无道理。

吉善、凶恶、阳明、阴暗。凶多吉少是遇危预测。阳盛阴衰乃阴阳失调。阳风可拂除阴气，逢凶化吉，此乃转败为胜之策。

14、王先生背父下楼从门前过，低头躬敬送一程，告慰灵魂一路走好，王先生也会由衷感激。不仅无凶，反而逢吉。这便是善生吉象。

佛教、道教、儒教都遵循天理。马列讲辩证法，这个辩证关系也要讲阴阳两个方面的互动制约作用。阴气邪气之说是心理现象，也许和体质、年龄的盛衰强弱实虚或病态有关联。比如患病期间不易上坟。不可简单地把规律说成迷信。

    “ 打黑伞拦截老人亡灵归去 ”这种行为，自觉不自觉地成为“ 恶行 ”，即罪过。

    15、其实任何恶念恶行都是罪过。

    人这一生，就两种行为：善与恶。不行善，便行恶。不善不恶不存在。

    16、 比如你要别人的钱，包括收各种费用、索取物品、抢占财产，没有合同、没有约定、没有规定、没有标准，一定是违法行为，违法即恶行。

    这一笔钱不是你的，无论多少，一定不能拿。不明白这个理念，行善就是虚假。这就是法理、天理、天道。

    17、自私自利这东西祸害了许多人。当今社会，解决不好“ 取之有道 ”“ 善行善终 ”这个问题，不管是谁，都不会逃脱报应。

    18、死亡是每一个人都要面对的事实。懂得阴阳规律、理解辩证关系、善行善终、灰飞烟灭之时，灵魂归去，也就一定安然。

                                                廓清

                                        二0二五年四月二日

 

理论观念认知论述（152）

    1、“不做亏心事，不怕半夜三更鬼敲门”。

    不管你是官、还是民，都知道这句话的意思。

    这就是说，人不能做亏心事。一旦做了亏心事，鬼就要找上门来纠缠。

    2、 其实这是一种人的心理表象。做了亏心事，鬼就在你心中。没有做亏心事，你心里就没有鬼。

    明明做了亏心事，就是不承认。这心里一定有鬼。半夜三更心慌意乱，一闭眼这恶梦就缠身。这就是鬼和恶梦互应的心理表象，也会神经失常、错乱。

    3、这个死鬼，其实不是骂人。看不惯一个人的作为说的狠话。鬼是一个人灵魂虚伪黑恶的暴露。不是迷信，而是一种心理疾病。

    只要违背良心、作恶作黑，就是在捣鬼，这鬼在脑子里来回转悠，鬼推磨、磨推鬼，恶梦缠身，说的就是这个意思。

    4、鬼是啥个意思？人死了的灵魂。活人捣鬼，这鬼是说在做不可告人的勾当。有的人嘴硬，不信自己有鬼，其实鬼已缠身。你观察，这种人鬼鬼祟祟、坐立不安、心慌意乱、茶食无味、东碰西撞、颠三倒四、神经兮兮、在你面前晃来晃去，一脸病态。

    5、 论述讨论过一同事半夜三更自杀的问题。就是这种恶鬼缠身的表象。思来想去，自行了断。自己没有找到自救良方。老百姓说，活鬼变死鬼。也是这个意思。

    “拿人的手短、吃人的嘴软”。这种说法很典型。你仔细看，做事捣鬼、弄虚作假、颠倒黑白、混淆是非、阴谋害人、死不认账，这就是鬼的表现。

    6、鬼也是一种迷信说法。这个迷信，是说心迷鬼窍，鬼迷心窍。

    心中没有鬼，不会自私自利，做事为人一定公平正义。只要没有正义感、没有正能量，心必生鬼，心怀鬼胎。

    7、办鬼事，也就是说，自私自利，干不可告人的勾当。

    为什么说自私自利必然心中有鬼，一举一动就要说谎捣鬼？因为“利益关系”和鬼路鬼事相勾结。只要没有“利益关系”，一定不会走鬼路、办鬼事。光明磊落，心地坦然， 无私才能公正。

    8、比如同事反映一种情况，甲乙双方要解决问题，各拿方案，交换意见，依法协商，达成共识，约定规则，监督执行。

    这种协商，要以互信为基础，要做到：互通方案、当面商谈、达成共识、形成决定。

    只要一方没有让另一方知道方案、没有当面协商、没有依法达成共识，问题不会得到解决。总想绕道走，谈也没有用。

     9、比如主管部门责成一个机构的责任人联系双方，一方不知道另一方的方案内容、一方责任人没有和另一方责任人见面、一方没有和另一方协商，而在中间履行联系责任的人编造报告，搞一个虚假结果，要求执行。这就是违反法律程序和法律规定的违法行为。

    因为这种结果反共产党理论、反法律规定、违背人民意志和愿望、给人民造成伤害、给社会造成危害。如不追究法律责任，法律将成为虚无。

    10、一个组织、一个部门、一个家庭、一个人，只要是观念的问题、法律意识淡漠、甚至亵渎法律，都会唱反调、走鬼道、说鬼话、办鬼事。这个问题说过多次。不是听不明白，而是要使坏。使坏就是捣鬼。

    11、比如一同事说了这样一件事：一个管问题处理的人，写一个报告说，问题谈判三次没有达成共识，当事人在会议记录上签了字。

    当事人一落实，报告造假。

    这是什么问题呢？吃公饭干鬼事。耽误时间、消耗精力、欺上瞒下、造成错觉、以假当真、违法乱纪。但却意识不到。不少问题就出在这个节点上。

     12、大道，乃大道理。大道至简，是说基本原理、方法极其简单，用一两句话就能说明白、说清楚。

    比如道不同则不相为谋。不相为谋，谁包容谁呢？你去包容一个自私自利、违背基本原理和方法的人、还是让这种违背常理、不懂“道不同则不相为谋”的人包容你呢？

13、无规距不成方圆。但问题出在一种人不想要规距，想为所欲为。另一种人要自己立规距，他说了算。结果没有了公理、常理、原则、诚信。一塌糊涂、乱七八糟，这种场面就是这样产生的。都是受害者，包括这两种人。这两种人却愿意受害。

自由是在规距之内的自由。不是无规距制约的自由。法律是规距。道德是规距。伤害他人影响他人生活和工作都是不道德行为。将心比心，换位思考，同一道理。但是无法律和道德制约和规范的自由仍然在产生负面作用、甚至破坏作用，我们一定要努力消除。

    14、比如在政府门前摆地摊，一定不允许，不听劝会被拘留。在小区门前摆地摊，还会有人看有人问价。在大街路上摆地摊，交警一定会撵走。因为摆地摊的地方不对。这就是规距在起作用。无规距不成方圆。

    15、 不少人讲与时俱进。这与时俱进本是一种规距。没有规距如何与时俱进？

    糊糊涂涂往前走，随随便便赶路程，碰碰撞撞凑热闹，睁眼闭眼无所谓。这种情况的与时俱进是在干什么呢？行得通吗？

    16、人人都会遇到这种道的问题。诡异、诡秘、诡辩，是一种迷糊他人、混淆道的概念的卑劣伎俩。

    人各有志，各行其道。这道是由观念即意识形态决定和支配的。比如，这个地方不是唱戏的戏台，这个地方不是卖膏药的摊点，这个地方不是搞交易的场所，这个地方不是某一个人的私地。也就是说，公共场所有共同的基本规则。“己所不欲勿施于人”。却要把自己的需求强加于人。

    17、 愿意为所欲为、强加于人，却要强词夺理。明明是小人所为，却是充当大道大公大理。这观念的问题，不理智就要争辩，是不是错了位呢？

    论述说过圈子问题。当不在同一个圈子、不在同一个平台、不是说同一个话题、不讲同一个理念、不在同一个观念上说事，必然要出现前面说的情况。

    18、开头的话题，是说“不做亏心事，不怕半夜三更鬼敲门”。

    不要规矩，不守规矩，想说什么就说什么，想干什么就干什么，这种自由化行为，一定是鬼事，害人害己还固执己见、执迷不悟，一条道走到黑。

    比如，夫妻互斗、家人背离、同事使坏、拍马溜须、入伙“ 贪钱”、颠倒是非、混淆黑白、嫁祸于人、谋利争斗、招摇撞骗，都是自由化的产物。

    19、用自由化害他人、害家庭、害环境、害社会，最终害自己。这就是报应、这就是因果。有的人没有这样认知，最好去咨询理论、法律机构，或自学理论、法律知识，解除困惑。

20、论述说过一种理念，知道你的过去和现在就知道你的未来。经历阅历支配你的命运。反对说教的人恰恰在“说教”。

回头看走过的路，一是自悟，一是仍糊涂。不理解教育的意义和缺乏教育会产生恶果，不懂装懂是典型的悲哀。

     21、引而伸之讨论，这就是观念问题、道的问题。一定要明白，理论没有针对性，不解决意识形态问题，谈来谈去都是空谈。

22、说来说去，各谋其道。当道不同则不相为谋时，最好的选择是分道扬镳。道不同则要主张同道同行，不是道的融合。因为公有制和私有化不可融合。

     23、社会上的多元现象，难免要影响到人的观念。观念导致行为。

    学生、同事、朋友讨论这个话题，说到终结，用古人的话说：天要下雨，娘要嫁人，随她去吧。

      这倒也是一种说辞。只能这样。学生、同事、朋友讨论这个话题，认为这是认知问题。

因为，意识形态的斗争永远存在、思维方式方法和思路永远是一个新课题。

     

 廓清

                                         二0二五年四月十日