理论观念认知论述（129）

    1、一同事内弟要开饭店。看财运、看地缘、看黄历，选中北路口，投资300万元，干了一年七个月，倒闭。

    伙计们找赔钱的原因。特色缺失？经济下滑？风水错位？争论不休。

曾与同事内弟共过事有过矛盾的一同事说出一句话：不懂经营之道。

伙计们都愣怔了。

    2、同事内弟很固执，拒绝接受不同意见。喜欢自作聪明、自以为是。

    3、比如奸商反对厚道经营。把这地缘当成奸诈获利的地盘，缘分就逐渐地消失了，地缘也就变成了冷场。

    厚道经营源于《周易》厚德载物。为君者自强不息，必厚德前行。没有厚德理念，不管经营什么，一定短命。

    这就是唯物论、辩证法。

4、市场经济是法治经济。无论开什么公司都要依法治理。

    比如涉及到民生问题的物业服务、家政服务，业主和物业、家政的关系是合同关系。甲方业主和乙方物业、家政签订合同，约定服务标准和收费标准，实行考核，接受业主监督，达到质价对等的标准。否则是违法行为。不懂得合同和合同关系，必败。

    5、比如议论对立问题。组织、机构与组织、机构对立，实际上是人和人在对立。为什么会对立？原因只有一个，这就是思想信仰信念不合，导致理论理念观念分歧而产生对立。

   对立是立场对立的问题。解决立场问题，必须统一思想理论观念，解决信仰信念问题。这个立场问题解决不好，对立的问题就解决不好。

    6、权势之途虽至亲亦作威福，岂知烟云过眼已立见消亡；奸邪之辈即平地亦起风波，岂知鬼神有灵不肯听其颠倒。《围炉夜话》对权势之途消亡和奸邪颠倒是非作了透彻论述。

   权势短命。奸邪悲哀。忠诚久远。正义永恒。

   7、“三观”即世界观、人生观、价值观，“三观”就是讲信仰信念观念。信仰信念观念问题解决不好，同样“三观”问题就解决不好。

    8、人这一辈子，说来说去，就是“三观”问题在起决定和支配作用。每一个人的意志、意愿都在受“三观”的制约。这是不以人的意志为转移的问题。谁也躲不过去，谁也绕不开。只能老老实实应对。改变自己、自我革命，就是要解决符合时代潮流、顺应发展规律的问题。搞对立、唱反调，没有出路，只能害了自己。

   9、学生、同事、朋友讨论对立问题，提示搞对立的这种人，和谁对立呢？是在和唯物论、辩证法对立，是在和世界观、方法论对立，是在和共产党理论、法律规定对立。在公事上没有个人恩怨。这种人根本没有认识到这个问题的性质和严重性。

    10、拉帮结派实际上是一种乌合之众表现。乌合之众互斗即散。没有生存理念。什么是沧桑正道？一塌糊涂。

比如“枪打出头鸟”。乌合之众的乌是鸟的一种类型。乌在窝里不飞出要饿死。一旦乌一露头，就惧怕被抢打死。因为贪生怕死。可是，只有飞出窝才会有出路、生路。

    雄鹰展翅冲向云天。乌这种鸟飞不高也飞不远。同样，学雄鹰前途远大。学乌这种鸟只能在窝里斗，相互对立，或同归于尽，或飞逃求生，一生悲哀。

   11、比如家长培育子女，不从文化理念观念上引导，而是搞软暴力，不听话就关在门外，娃娃哭喊也不开门。

   学生议论，一娃娃被母亲关在门外，一怒之下出走。全家再也没有找回。母亲这才悔恨不已，神经错乱，想要自尽。母亲不懂母爱是什么？

   12、比如夫妻对立，说到底是个理念观念不合的问题，也是个性格问题。结婚、离婚、再结婚、再离婚。说来说去，还是思想观念不合造成了悲剧和恶果。

   爱情、婚姻、家庭，一是理念、二是感情、三是钱财。这三个问题解决不好，一定不会白头偕老。

13、学生、同事、朋友讨论供养子女上大学，为什么呢？辛辛苦苦挣钱，连价值观和价值都没有搞清楚，连文化理念观念都不明白，还搞对立、搞内斗。咋不去问一问读过大学的子女这文化观念是什么？为什么会这样呢？

14、比如拉帮结派，不干正经事，瞎胡跟风跑、跟鬼叫、跟鬼推磨、跟磨推鬼，跟来跟去走错道。

拉帮结派也是性格所致。论述专门说过，性格问题就是思想观念即意识形态问题。不会解决性格问题，准要把自己搞垮，将走向失败。不信就试一试，不改变性格，不改变“三观”，孤僻、孤独、抑郁、痴呆将会伴随你度过残年。

    15、固执己见是不懂文化理念观念造成的。比如圆滑、奸诈、投机、虚伪，这种表现形式的背后即实质还是固执己见。

    固执己见的本质是坚持不改变自己的观念即看法。

    对某种事物，允许有不同看法。主张发展全过程人民民主。但一定不可反对马克思主义、毛泽东思想，不可反对唯物论、辩证法，不可反对世界观、方法论，不可反对维护人民的根本权利。

 16、生活在一个圈子里、生活在一个层面上、生活在一个起跑点、生活在一个太阳下，差距咋就这样的大呢？这个话题，很可能自己也在说。

   差距不是钱。钱不是差距。差距是挣钱的精神灵魂、情绪、心态。

17、理论揭示的是精神灵魂。精神灵魂体现的是光明磊落、公平正义。否则一定是相反，即情绪诡秘、心态丑陋、精神灵魂肮脏。

  我们一定要清醒地认识到，情绪是诡秘的、心态是丑陋的、这精神灵魂一定是肮脏的。

每一个人都有情绪、心态、精神灵魂，每天都在生活和工作。你是光明磊落、公平正义呢？还是诡秘、丑陋、肮脏呢？自己不知道自己，活着的价值就丧失了，庸庸碌碌、昏昏沉沉、鬼鬼迷迷、糊糊涂涂、归宿究竟是什么？人人都会有归宿。不明白了吧。

18、如何改变自己？坚持义务工作三个月，对苦累和付出就会有新的认识。当你帮助弱者解决困难的时候，当你引导他人走正道办实事的时候，当你不贪便宜不图利的时候，当你虚心听取不同意见采纳正确建议的时候，你才会懂得什么是价值观和价值。

19、管他狼吃狼、虎吃虎。说这种话的很可能是羊、或鹿，是虎狼口中的猎物。

    虎狼同性，互不相吃。吃谁？吃羊、鹿之类的软弱群体。

羊鹿之类总是误判。比如有羊鹿之类性格的人就会误判，却执迷不悟。

误判是没有能力识破误导产生的。误导支配误判，误导是一种骗局。如同羊鹿幼稚、愚蠢，识不破骗局。

20、只要争权夺利，就要对立内斗。只要放弃争权夺利，才会和合同道共进。

   做不到的原因就一个，不想放弃争权夺利。败就败在争权夺利。败了也不死心。还要“东山再起”。判了罪仍不死心。这就是死不改悔。

21、社会是公正的，但又有两面性，是人造成的。既成就人，也毁灭人。谁的问题？自己。因为选择权是自己。

    22、讨论固执己见问题，必然涉及到立场问题。人人都同样，解决好立场问题，才能解决好固执己见问题。

解决“三观”问题是核心。 立场不转变，“三观”问题永远解决不好。                  

 廓清

         二0二四年十二月二十七日

 理论观念认知论述（130）

    1、立场是说一个人认识和处理问题所处的地位和态度。是一个人的思想观念、价值观和行为的集中表现。

    你想干什么？都由立场决定和支配。

    2、比如借钱给老人治病，负担再重也义不容辞。这是由立场决定的。

    这种立场是由尽孝尽责德孝并重支配和支撑的。这就是报答父母养育之恩。

    3、比如为维护大多数人的权利说话办事。人民利益至上。这种说话办事所持的观念和态度决定其立场。

    这就是说，你是什么样的“三观”即世界观、人生观、价值观，就有什么样的说话办事的态度和立场。

    4、路遇一老人迷路。你是帮助引导？还是扬长而去？这就是一个人的态度和立场问题，这就是在选择和表现立场。

   5、比如弃权，不讲对错好坏，也不管什么法律规定，只说“面子” “关系”，左右都不得罪。在是非原则问题上弃权，抛弃了公理，伤害了大多数人的权利，在公平正义面前当“小人” “伪君子”。

    6、学生、同事议论，平时看着很正直、很讲义气，在为弱势群体主持公道的时刻弃权了。

    当有一天，自己遇上不公之事，需要支持，参与议事的人也弃权，同样不公正。

    在公理面前，在民众的权利面前，在是非面前，在原则面前，选择弃权，有损于公平正义，有损于个人形象。

    7、比如 “不在其位不谋其政”。其实这是忽悠民众的一种说辞。

    不在其位，必有监督谋政权。这监督谋政本身就是谋政的一种方式方法。真不允许监督谋政，一定是在搞一言堂。实行全过程人民民主，也就形同虚设。

    8、比如“在其位不谋其政 ”。这也是民众讨厌的“吃皇粮不干活” “拿薪金当混混”的问题。推诿、扯皮不办事，想让送礼？这就要产生对立情绪。

    9、阳奉阴违是两面人处世的立场。学生、同事议论，既要树牌坊又要当婊子。这话听起来不舒服，却很形象。两面就是正反善恶都要占位，当面人背后鬼。

    10、人民政府是人民立场，法治政府。 公检法同样如此。宣传和执行法律是第一要务。谁说官员是“中立派”？

    11、有的人一定要和官员拉关系谋私利，搞“官商勾结”，结果产生了贪污问题。反过来又反贪讲清廉。这就是人性的丑陋。

    12、世界上没有中立。联合国宪章维护各国共同权利不受侵犯。

    论述说过，所谓中立是暂时的权宜之计。风向一变，立马急转弯，转慢了还担心站队没有跟上趟。

    中立、弃权，事实上也是清醒之中装糊涂，在错觉之中表错态度 、站错立场。

    13、生活在错觉之中，这是每一个人时常遇到的问题。一半清醒一半糊涂、不糊涂装糊涂、一生糊涂，都是错觉之故。

    14、没有错觉不会生气。没有错觉不会犯错。没有错觉不会得病。没有错觉不会早死。没有错觉不会有人生。不会避免错觉一定常在错觉之中。少有错觉便是聪慧之举。  因为人时常在错觉之中生活和工作。

    15、 人的一面是光明，另一面是黑暗。在黑暗中生活，没有洞察力、没有判断力、没有正气力、没有抗邪力、没有创造力、没有战斗力，一定要被错觉浸蚀而走向不明不白的消亡。

    有的人就愿意在错觉中消亡。什么问题？“三观”问题。

16、 思想境界、精神支柱和奋斗目标的问题没有解决好，一切都是空谈。

    17、意识形态问题是个立场问题。因为意识形态关乎共产党和国家举什么旗帜、走什么道路的问题。

    信仰危机必然引发对立。因为信仰危机本身就是一种错觉。

    凡是错觉一定要引发对立。

    18、每一个人生活和工作，都讲态度，都讲立场。

    比如在是非面前摇摆、犹豫、妥协、模糊，都会引发对唯物论、辩证法和共产党理论、法律的怀疑；都将引发对立；都将影响正能量的发挥；都将削弱抗拒假丑恶、弘扬真善美的力量。

    19、加入共产党宣誓词其中一句是：永不叛党。这是专门讲立场和立场问题。

    叛党叛国都是重罪。在立场问题上不得有半点含糊、不得有丝毫犹豫、不得妥协、不得装糊涂。

    20、正气、雄心、志向、毅力、精神、境界，都是由为人民事业奋斗进取的立场决定的，都是由价值观念支配的。

    立场决定成败。

                   廓清

       二0二四年十二月二十九日