让玉麟精神深入我们的心灵世界

 ——彭万熙《直心梅骨——彭玉麟文化研究》解读

阿山

                       在同一城市，彭万熙先生是研究彭玉麟文化的学者，我是写有关彭玉麟长篇历史小说的，就像同一条道上的两匹拉车的马，相遇是大概率的事。2019年夏，彭万熙先生为建立彭玉麟研究会而奔忙，我们在一条大街上相遇，说起彭玉麟来，我们立即兴趣盎然，相见恨晚，且碰出了思想火花。我觉得他创办研究会之构想很有创意，意义重大，因此非常敬佩他，但又担心没有官方牵头，民间学术组织建立与运行无疑会遇到重重困难。接下去的一二年，似乎就没有听到了响动。没料到2022年初，峰回路转，万熙先生等筹备的衡阳市彭玉麟文化研究会正式成立，大会开得圆满成功。我感到他为衡阳文化办了一件前所未有的大事，为研究和宣传玉麟文化开辟了一条希望之路，在地方文化史上书写了不凡的一笔。他对我的评价付之一笑，后来让我进了研究会社刊的编辑部，在一起谈笑风生之机会多了起来。

    更让我吃惊的是，研究会成立不久，他就捧出一本新出版的名为《直心悔骨彭玉麟》的研究专著，我肃然起敬，觉得这是他献给研究会也是献给彭玉麟的一件珍贵的礼物。

彭万熙先生撰写《直心梅骨彭玉麟》，怀着“讲好彭玉麟的传奇人生故事，宣传玉麟的崇高精神，以提高衡阳的文化软实力，建设衡阳精神高地”美好初心，为此他付出了辛勤的劳动，最终结出了丰硕的果实。的确，《直心梅骨彭玉麟》是近年来衡阳学术研究的可喜收获，是一部推介彭玉麟传奇人生，弘扬其精神的读本，是一部很有学术价值又独具特色的著作。

此书较全面地介绍了彭玉麟人生历程，带有英雄传奇色彩，对彭玉麟投笔从戎、平定内乱、整改水师，赴粤抗法的经历，作者写得概括而有条理，然后又具体分述了玉麟风骨、勋业、学脉、交游、诗文及家风等内容，从各个侧面多层次地展示彭玉麟的精神风采。这一切都是以史实为依据，真实详尽，脉络清晰，彰显了彭玉麟的精神面貌和人格力量，让读者对彭玉麟有全面的认识和清晰的印象，为更深切地理解彭玉麟精神铺平了道路。

作者对彭玉麟生平事迹的推介及对玉麟风骨的闸释，并非平均使用力量，而是突出了重点，以点带面，做到了有略有详，有分有总，有一笔带过之处亦有画龙点睛之笔。作者提纲挈领，把阐释彭玉麟精神放在突出位置，彰显彭玉麟的刚直的性情、高尚人格，尤其对他的“三不要”精神，爱国情怀以及对家乡的感情作了浓墨重彩的阐述，而把湘军内部的恩怨、家庭的日常以及亲友恩怨放在次要位置，不作具体细致的描述，轻轻带过或点到为止。这种重点阐述的方法，有利于加深读者对彭玉麟的主要精神品格认识和理解，对净化读者心灵，提升其精神境界起着拨云见日的作用。

作者对彭玉麟文化的研究，不是采取孤立的、封闭的方法，而是将其置于湖湘文化的系统中，准确地确定了彭玉麟文化坐标，让人认识到玉麟文化的来龙去脉。对彭玉麟的研究离不开对晚清历史的探讨，离不开对湘军人物的了解与分析，离不开对湖湘文化的审视与把握。作者深知此理，在阐述彭玉麟的精神品格与人文情怀时，作者自觉地将彭玉麟与周敦颐、王船山联系起来，与曾国藩、左宗棠、胡林翼等湘军将帅联系起来，把玉麟文化放在湖湘文化的大格局中加以探讨，让读者认识到玉麟文化的大本大源，从而更深地理解玉麟文化的精神实际，不致于迷失在文化的云雾中。例如第三章第三节阐述彭玉麟对周敦颐的推崇时，作者写道：“对彭玉麟誓言的‘不要官，不要钱，不要命’和‘以寒士始，以寒士终’而言，其中的精神风骨、气节品格和对于富贵贫贱的态度，正与周敦颐所高标的莲花一般的君子品格和他所提倡的‘道充为贵，身安为富’的富贵观契合……彭玉麟以周子为精神导师，对标莲花，一生清廉，不谋私利，为国效力，披肝沥胆。与周敦颐同时代的黄庭坚评价周子‘人品甚高，胸中洒落，如光风霁月’，这一评述同样适用于彭玉麟。”在这里，作者论述了周敦颐思想对彭玉麟的深刻影响，也道出了玉麟文化对周子思想的传承关系。

至于王船山思想对彭玉麟的影响，作者阐述得更为详细深透，不但写了彭玉麟对船山的评价，还写了彭玉麟捐资并参与在东洲上建造船山书院之事务，同时直接阐述了船山思想已经深入到玉麟骨髓：“彭玉麟与王船山是同乡，较早地接触到了船山学说，对王船山的人格与学说有着深刻的认识，‘亲读其书，私淑其人’。彭玉麟在为王船山立传时给予船山一种深切的同情和理解。彭玉麟坚贞的人格自有渊源，往大处说即为湖湘文化的熏陶；往小处讲，则船山的影响不可忽视。彭玉麟特立独行的处世态度乃是学习船山的圣贤气象，追求儒家的理想人格，以及塑造自身成为‘醇儒’。”在这里作者委婉地告诉我们，湖湘文化博大精深，王船山思想是湖湘文化的一座奇峰，玉麟是高峰下一条大河。各种学说虽然各有侧重和特色，但整体上又是一脉相承的。

彭万熙先生研究彭玉麟文化多年，有较扎实学术功底，对彭玉麟有较深刻的认知。这部著作富有特色，可圈可点之处不少。加以细致研读，让玉麟思想深入我们的心灵世界，应有很好的引导的作用。如该书有再版的机会，根据史实作更多的分析，对其文化内涵作更多的挖掘，其学术价值定会更上层楼。

由于种种历史或现实的原因，我们对彭玉麟的研究起步太晚，可以说目前的探讨还处于起步的阶段，有待于深入推进。对此，彭万熙先生有较清醒的认识。现在航向已经确定，小船已经启航，我们会奋力划水，朝着更辽阔、更美丽的远方不倦地航行。万熙先生本是胸怀大志，不畏艰苦之学人，无疑会将彭玉麟文化研究深入下去。我们期待他有更多的、更优秀的学术著作面世。