从佳士得提供的资料来看，已知存世的“永乐款”刺绣唐卡仅有三件，其余两件均藏于西藏拉萨大昭寺，因此该拍品弥足珍贵，估值为8000万港元。佳士得中国瓷器及艺术品部专家部门主管曾志芬表示，该拍品极具艺术价值，首先其年代久远却仍艳丽如初，其次是尺寸巨大，最关键是做工考究。“一批顶级工匠经过做丝、染色、刺绣等层层步骤交织出这么多色彩，例如单是红色就有深红、浅红等四种。”

明代永乐皇帝醉心藏传佛教，本唐卡被认为是皇家赠与佛教大宝法王的器物之一，丝出自杭州，手工出自苏州，应由十几个工匠历时十余年完成。其长3.1米、宽2.3米，全图以金线及五彩丝线绣成，虽然历经逾六个世纪，仍保持上佳品相，针线细腻。

▼ 这幅唐卡正中为忿怒相文殊菩萨，化身红夜摩敌形态，其怀中拥抱着明妃金刚露漩，二而为一，象征着妙智与慈悲的结合。

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▼ 上方中央为五方佛，左右为蓝夜摩与文殊菩萨，上侧左右为绿度母和白度母。

▼ 下方则为单脚而立，捧宝起舞的七天女。

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▼ 天女之上亦有蓝肤夜摩，伏于红夜摩敌及明妃脚下。

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整体来看，红夜摩敌及明妃的身姿形态夸张，色块鲜艳浓烈，造像风格比较古典，明显脱胎于尼泊尔、印度等早期南亚风格。色调深浅有致，层次鲜明，寓意深远，象征断除生死轮回，得以涅槃。

▼ 唐卡右上角置有“大明永乐年施”款，应为佛教仪式所用。

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明朝廷对佛教尊崇有加，于此唐卡可见一斑。根据史料记载，明成祖曾经延僧诵经，为自身及皇考妣荐福。永乐皇帝曾经多次御赐珍贵器物予噶玛噶举派第五世噶玛巴，因此这幅唐卡亦被认为是皇家赠器之一。

拉萨的布达拉宫和大昭寺中亦有近似唐卡数例，但市面流通仅此一例，这幅唐卡仍然属于独一无二的佳作。