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分类: 收藏行情
一、上海的民间收藏在全国有一定的地位,拥有相当一批货真价实的收藏家,而这些收藏家由于诸多原因不为人所熟知,其实他们收藏的品种、档次、质量等都有其独特性,为此“搜罗”这些收藏家是上海收藏界,也是上海文化建设与发展的重要任务。
二、上海收藏文化研究所继《贺志英与工艺美术》,《丁祖英书法作品》、《陆家富书法作品》集的出版,聚集了具有一定编审能力的编辑队伍,积累了评审、编纂的经验,对于《上海百名民间收藏家传》的编著完全能胜任。
三、百名收藏家传的征集启动,由自荐和推荐者填写我所印制的申请表。
“百名收藏家传”拟分为两科:
个人专集。由藏家提供其文字资料及藏品的资料。
合集分册,根据藏家提供的材料的丰厚、稀少等,其分册可以10人左右或20人左右为一册。
藏家本人有文字表述能力的则本人提供电子稿或手写稿;如本人有撰稿难度,则研究所组织力量采访。
四、原则上出版费用由藏家自理。经申报核实后,核算其成本如实收费。本所不提取任何费用,但要取部分,作为档案、展示、馈赠之用。
五、本着“品质第一”的原则,拟举行小型的评定、
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分类: 收藏行情
《上海收藏》将在2016年实行双月刊与特刊结合发行形式
1、上海收藏文化研究所苏州工作办调研会(2015/12/苏州)。
2、《贺志英与工艺美术》出版首读座谈会(2015/12/上海)。
3、《上海收藏》雅集2015-02松江工作室座谈会(2016/2/上海)。
4、《上海生肖集邮》理事会与《上海生肖》编务会2015/12/13/,2016/第一季度元宵节期间。
5、上海收藏文化研究所迎春团拜会(2016/1/上海)。
6、上海收藏文化发展东山论坛(2016/1/—3/苏州)。
7、李孟生南方剪纸艺术传承研讨会(2O16/3/上海)。
8、紫砂景泰兰艺术壶学术研讨会(2016/3/上海)。
9、《百家藏家》人物编辑启动(2016/2—3/上海)。
1O、佛教对联书法汇编会(2016/2—3/上海)。
11、上海收藏和田玉艺术馆发展研讨会(2016/3上海)。
12、考察、学习研讨浙江绍兴和苏州市三山岛(2016/3)。
13、《中国大银章图典》编辑会(2016/2—3)。
14、《上海收藏》将在2016年实行双月刊与特刊结合发行形式,2016年为1、3、5、7、9、11月发行。
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        刘超先生常对我说做人须求“无”,画画须求“有”。我知道这“无”和“有”的相对哲学内涵,实是他人生哲学的真实写照。凡与他交往过的人都深深地感到,他的为人之诚恳与心胸之坦荡,简直到了无以挑剔的地步。
    刘超举止温文尔雅,为人谦和诚恳,潜伏着一种艺术家特有的思辨力和稳重感。
    纵观刘超先生的山水画,却感到他大胆采用点垛皱擦之笔法,内种蕴含着无穷的艺术细胞,使人寻味无穷。
    刘超先生的山水画,何以能达到如此高的艺术境界,这与他一贯勤奋笔耕不息、自幼受到其家父、张大千的弟子著名画家刘侃先生的熏陶,培养了他酷爱艺术的灵性和气质是分不开的。作品中
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    一、设计主题:吉鸡贺岁
    二、参赛对象:中、小学在校学生自愿参加。
    三、参赛要求:
    1、图稿以个性化专用邮票的附票形式设计(不写铭记和面值)。绘画主图要有彩色生肖“鸡”的形象,或以书法体在宣纸上书写“鸡”字,均需原创作品,严禁抄袭或别人代劳。每人限参赛一件作品。
    2、图稿规格21cm×29.6cm(A4纸大小)。作品背面粘贴以正楷书写作者的姓名、性别、年龄、所在学校、年级、辅导老师和通信地址、邮编、电子邮箱以及联系电话等参赛资料。
    3、省、市、县有关方面可以组织本地方的赛区统一开展这一活动,初评后选出优秀作品参赛,并请附一份参赛名单。组织参赛情况的电子文档,请同时发送至大赛组委会秘书处电子邮箱:shanghaishoucang@126.com。
    4、作品参赛免收一切费用。
    四、投稿时间和地址:
    投稿日期:即日起至2016年9月15日截止,以当地邮戳为准,过期无效。    
原作投寄地址:200030 上海邮政30-0
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    著名画家夏培民先生,1946年8月出生于四川成都,后到贵州工作,常年担任美术编辑,曾从事过油画、版画等美术创作。近年来主要从事中国画人物及花鸟创作。现任贵州省民族书画院副院长、贵阳市花溪区美术家协名誉主席,上海中外文化交流协会海上画会顾问,上海金融学院客座教授等职务。
    夏培民先生这次举行个人画展,也是近年来首位贵州画家在沪的专展。夏培民先生的水墨画与大家常所见的水墨画不同,在继承中国画基本语言的前提下,吸取西方文化的精华,运用丰富的水墨语言,减少雷同和程式化的影响,融汇现代生活和审美,在现实生活中取景构图,凸现造型的个性思想,把动态的物象尽显画中。在仕女画中一改千人一面的纤细形象,尽力表现现实中的人物。不少题材中体现了贵州当地的民族风情,尤其是偏远山区少数民族勤劳的性格和纯朴的民风。这是自元代以来“文人画”传统在当代的新发展,也是夏培民先生民族文化意识,文学素养及人生感悟的综合显露。培民先生认为,在当前中西方文化交融的时代,人们的生活方式,审美观念和艺术情趣都在变化。只有继往开来,与时俱进,锐意创新,才能丰富中国画的创作,形成不同的风格,推动中国画
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历代帝皇中,喜欢书法的不在少数,甚至在书法领域有很高的造诣。帝王坐拥江山,万人之上。然而其中有些喜欢甚至痴迷书法的心,却是和任何一个喜欢书法的平凡人无异的。下面让我们来欣赏一下古代帝王的书法手迹,或许可以感受到一种不一样的美、不一样的震撼!

汉章帝

章草《千字文》书法

章帝不但精通经学,又是历史上一位有名的书法家。他尤其善草书,后世流行的“章草”,据说就是由于汉章帝的爱好而形成的一种书体。

 

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    红木家具的魅力无穷,除了造型优美、结构严谨、用材考究这些众所周知的特点,丰富多样的雕刻图案更赋予了家具的生命力,使之更具观赏性。这些家具上所雕饰的图案纹样内容丰富,题材广泛,从人物、动物、植物、器物及山、水、云,到传说中的瑞兽如龙、风、麒麟,还有回纹、拐子、草勾等几何纹样。可谓应有尽有。
    1、牡丹纹
    自从宋代周敦頣名篇《爱莲说》中写了一句“牡丹,花之富贵者也”,富贵花于是成为牡丹的别称。牡丹以它特有的美丽丰姿,在中国传统文化意识中为繁荣、富足的象征。
    2、竹纹
    又称竹子纹。竹,清高而有节,宁折不屈,开怀大度,通常与梅、松组成岁寒三友纹饰。竹历寒冬而枝叶不凋,故岁寒三友,竹居其一。竹滋生易、成长快,故人们用来喻子孙众多。同时,竹临霜不凋,四季常绿。以其拔节向上,虚心有节,而被誉为梅兰竹菊四君子之一。竹,与“祝”同音,又有吉祥祝福的寓意。
    3、灵芝纹
    灵芝自古以来就被认为是吉祥、富贵、美好、长寿的象征,有“仙草”、“瑞草”之称,灵芝
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一把紫砂壶的出世,需要3.5亿年的时间沉积,需要几百年的文化酝酿,需要无数代人为她付出热爱和钟情,但是毁掉它,甚至不需要时间,只要一些人的非法逐利的念头一起,就可以做到。

这是一个不需要回答的问题,是商人,是造假者,是炒作者,是金钱,是这个时代,是很多和紫砂壶产生利益的人们……

这是一个链条。我们可以从头追溯。首先要问的是,为什么要封矿?这可能也是唯一不明白的地方。紫砂矿快采完了,这个理由当然很充分,但是当这个理由不成立的时候,当紫砂矿还有很多的时候,封矿就需要其他的理由。保护水土?不管是何种理由,紫砂矿的禁采都造成了紫砂矿的涨价,同样也使得更多人开始走偏门,寻找代替的原料。

砸掉招牌的第二环,是商人,商人天生逐利,原是本能,但是以“伪

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    这个题目是从2015年12月15日《解放日报》作者陈鹏举的“文博断想”——《你算书法家吗》引申过来的。关于收藏和收藏家的话题,我在一些文章中分别谈及过。但总觉得不深不透,或者不得要领、言犹未尽。现在又想谈谈就是因为陈鹏举是上海市收藏鉴赏家协会会长,于是我将他与“收藏”联系起来。他说“你算书法家吗”,我说“你算收藏家吗”。当然,不是针对他是否是收藏家而议论(我想大概不会误会,只是借他的文章题目“转身”而已)。

    上海百名市民的收藏家的评选,恐怕是所有“

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著名考古学家、江西省博物馆名誉馆长彭适凡教授向华夏瑰宝古铜器鉴赏中心学员传授古铜器鉴赏知识与方法

 

华夏瑰宝古铜器鉴赏中心

 

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