笔者认为，在上述的活动中，文本解读是根，而后面的“教学内容的选择”和“课中活动的设计”是枝干和果实。如果没有前面活动作为基础，也就没有后面活动的结果和生长。所以笔者认为，文本解读这一环节极为重要，这是语文老师的第一基本功，文本解读的专业性决定着阅读教学的有效性。

而在文本解读中，无论是“化整为零”的文本分解，比如徐老师抛出了一个问题：“作者眼中的紫藤萝具有怎样的特点”，还是抽取共同信息的集中概括，如“哪一个词语是最想着力表现的”，其分解与概括固然重要，但是从纷繁复杂中迸发的“穿透力”，才是思维作为理性认识的强大力量。在文本解读中，尤其是在《紫藤萝瀑布》这类文学类作品的文本解读中，如果没有经历过穿透力这一思维流动过程，那么对文本的理解也就只能停留在文字的表面，或者说是在文字的表面滑行。笔者认为徐老师在这次网上集体备课中也着重体现了“穿透力”这一思维的过程。

为什么穿透力在文本解读中尤为重要呢？

著名科学家钱学森曾经指出：“文学作品的好坏不是句子表面上的东西，是另外一些东西。”[1]“言在此意在彼”，是文学创作的重要规律。解读文学作品也要有穿透力，比如韩愈的《马说》中借千里马被埋没的不幸遭遇，来表达自己怀才不遇的极端愤懑和对统治阶级扼杀人才的强烈不满；周敦颐在《爱莲说》中借莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁品质，表达自己对追名逐利、趋炎附势的世风的鄙弃，表明自己不慕荣利、洁身自好的人生态度。

穿透力的思维关键是“由此及彼”“由表及里”。赵光武先生在《思维科学研究》一文中指出：“穿透就是透过表层捕捉到深层的信息，通过进取转录到远区的信息”[2]。文本解读需要广大教师从偶然的、具体的事物的背后，抛开繁杂的、零碎的表象，去抽取事物的本质特征。具有穿透力思维意识的教师，往往能够通过作者描写的景物或意象，通过人物轻描淡写的动作与语言，通过文本中的一个地点抑或一个时间，“看到”另一个深层的物象、情感、思想、意蕴等。

《紫藤萝瀑布》是一篇托物言志的美文，对“物”的把握，一般较为容易解读，而对“志”的理解，则是需要对文本的深邃理解，需要穿透力思维的意识。笔者就结合本次对《紫藤萝瀑布》集体备课中文本解读的方法与策略，从“领会、推断、比较”三个方面进行“穿透力”思维的策略分析。

第一、领会。领会就是心领神会。对于理解难度较小的字、词、句、段落甚至篇章，有时也需要用一实在的方法，即可心领神会。那么，在《紫藤萝瀑布》网络集体备课中，该如何领会其主旨呢？徐老师给我们指出了“领会思维”的三条路径：

1、想象法。面对主题的探究这一板块，文中有那么一句：“花和人都会遇到各种各样的不辛。”徐老师给了我们一个很重要的方法，即想像法。比如，假如你刚好遇到这样的不幸的人，你送给他一束花，还想跟他说什么呢？通过这样的“花语”语文活动，能让学生去领会其内涵，这样的路径是极为精当的。

2、补白法。面对文末的最后一句“我不觉加快了脚步”，徐老师的提供了“读写结合，以写促读”的方法，进行了补白：“我在心里默默地对自己说：               。”因为我们已经领悟到，作者已经从悲痛中走了出来，产生了“生”的喜悦，对生命有新的感触。这样的补白活动，能够让孩子们穿透字里行间，产生对主题的探究。

3、替换法。在文本的第11节，有这么一句“在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。”为了领会其中的“浅紫色的光辉和浅紫色的芳香”，徐老师采用了修改替换法，用别的词语或句子进行替代，老师再进行修改，达到穿透文本的效果。如哪些状语加得好，哪些状语要进行修改，通过这样的活动，从而达到穿透“浅紫色的光辉和浅紫色的芳香”的效果，让孩子们明白这其实是作者的快乐的、充实的、美妙的、想通的心灵。

第二、推断。对于难度较大的文本，则需要花费一番推断的功夫。要把各种信息汇聚，寻找相互间的联系纽带。有时，还要在信息纽带上进行假设，再由假设的结论回到文本寻找证据。这个在结论和细节间不断反复的过程，就是钱钟书先生所说的“积小以明大，而又举大以贯小；推末以至本，而又探本以穷末”[3]。文本解读中的“推断”，其实就是建立文本与解读结论之间的因果关系，以确保穿透的正确性。我们可以根据时间、地点、场合、话题进行推理，可以根据交际者的身份、地位、背景进行推理，可以根据对象以及人物的姿势、手势进行推理。

在《紫藤萝瀑布》网络集体备课环节，徐老师给出推断思维的两条路径，颇值得玩味：

1、时间推断。比如徐老师提到，要关注文末最后的时间“1982年5月6日”，提到可以进行资料的牵引。因为文章的第8段优这么一句话：“忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝”，文本内容往前一推断，立马就清清楚楚地记得，那就是一段十年浩劫呀，这对理解“花和人都会遇到各种各样的不辛，但是生命的长河是无止境的”这一主旨是极为有必要的。花凋零了，花架也都拆掉了，也改种了果树。

2、语境推断。面对着这样的一个句子：“那时的说法是，花和生活腐化有什么必然联系。”我们可以从这句话推断出，十多年前的紫藤花，和人一样，只要有一点所谓的“美”，就将你“拆掉”，多么可怕。由此，我们可以进一步推断本文的主旨，从而对文中的“花和人都会遇到各种各样的不辛，但是生命的长河是无止境的”理解也就水到渠成了。

第三、比较。比较是一种重要的阅读方法，是一把穿透文本的非常重要的钥匙。通过比较，方能更深刻地理解文意。比较的方法主要包括两种，一种是异中求同，一种是同中求异。

在对《紫藤萝瀑布》进行集体备课也提到一个很重要的点，即将过去的紫藤萝与现在的紫藤萝进行对比，将忆花与赏花进行对比，将十多年前门外紫藤萝的稀零与眼前繁茂的紫藤萝进行鲜明地对比，这是“同中求异”的比较，通过对比，带给我们深深地思索：没有生命力的藤萝要不要写？十多年的那株藤萝不写，行不行？徐老师将这些问题抛给我们，让比较的思维在整个备课活动中流淌。

通过比较思维，我们不难发现，如果那株藤萝不写，指向“花和人都会遇到各种各样的不幸”，也就没有了着落，主题的揭示也会受到影响。而从过去的紫藤萝的“衰”与现在的紫藤萝耀眼的“盛”，它穿透表象，看到的是一种生命的延续；而“人”，既包括自己，经历“文革”，作者心灵的创伤尚未平复，又指即宗璞的小弟，身患绝症，将不久于人世，其内心伤痛，无以纾解，看见一树盛开的紫藤萝花，穿透紫藤萝花，联想到生命的无止境，转悲为喜，穿透紫藤萝花，感悟到人生的美好和生命的永恒。因此，往往比较也是一种能够有一种穿透文本的方法。

为了让文本解读更加到位，更加深刻，一把“穿透力”的钥匙必不可少，她将成为文本深度解读的不二法门。

注释：

[1]钱学森.在北京地区第四次思维科学研讨会上的讲话[A].赵光武主编.思维科学研究[M].北京：中国人民大学出版社，1994:4.

[2]赵光武主编.思维科学研究[M].北京：中国人民大学出版社，1999:125.

[3]钱钟书.管锥编（一）[M].北京：生活·读书·新知三联书店，2007:281.