天一阁，位于浙江宁波，现存的古藏书楼中，依时间而论，天一阁中国第一，亚洲第一，世界第三（意大利有两座文艺复兴时期的藏书楼早于天一阁而保存了下来）。

天一阁，起初是一个个人藏书楼，创始人范钦，明代的一位官员，但这个人更重要的一个身份是书迷，一个不讲理由痴迷书的人。所以一生仕途，而藏书才是他一生的事业，因为范钦，所以天一阁。

一种启示，借书中原话——"一生都在忙碌的所谓公务和事业。很可能不是你对这个世界最主要的贡献；请密切留意你自己也觉得是不务正业却又很感兴趣的那些小事。"很赞同这个观点，不由想到现在很实用主义的一份鸡汤，人与人之间的差别，可能不在上班工作的八小时，而在工作之外时间的利用。

一个人的藏书，到家族完整保存延续，到对以后一个朝代的文明和文化产生影响，天一阁命途多舛。

范钦有两个儿子，可是传给哪个儿子他才放心？可两个儿子又都不是他的理想型传人，且分家书决不能分，最终他传给了大儿子范大冲，到后来的子子孙孙，家族面对的藏书楼完整和延续，天一阁不得不成为一座密室藏书楼，家人和组人不能随意进入！后代中许多人并不痴迷书，只是带着家族使命，藏书楼要完整存在如何做到呢？范钦和他的继承者是早想到了的，所以有了处罚规则-

"子孙无故开门入阁者，罚不与祭三次；私领亲友入阁及擅开书橱者，罚不与祭一年；擅将藏书借出外房及他姓者，罚不与祭三年。因而典押事故者，除追惩外，永行摈逐，不得与祭。"

如此藏书，却不能发挥书之基本被读作用，可惜，可悲。不过也因如此，才可喜天一阁存在到被开启的年代。

第一位登楼看书的人是大学者黄宗羲，经过范氏家族关关掌钥匙之柜同意，黄宗羲登楼，因为他的人品、气节、学问受到全思想学界的深深钦佩。"黄宗羲登天一阁，是此藏书楼历史上有光彩的一年。"

此后，天一阁可以向真正的大学者开放，但规矩仍十分苛严。这才是一个藏书楼发挥本身价值的存在。

乾隆年间，因乾隆编撰《四库全书》，天一阁命运发生了重大变化，天一阁向朝廷献书，珍贵古籍六百多种，九十六种被收录在《四库全书》，三百七十多种列入存目，天一阁对此贡献巨大，乾隆授意南北主要藏书楼仿照天一阁的格局营建。

天一阁因此出名。近入近代，太平天国年间，天一阁遭遇屡次偷书，其中一个偷书人，偷书量巨大，一般珍贵藏书被偷走，此被偷书籍呈现在上海的书铺里。

在天一阁命运为难，正被卖给外国人时，一位当时主持商务印书馆的先生张元济，拨巨资抢救，购得藏书保存于东方图书馆的"涵芬楼"里，"涵芬楼"因天一阁享誉文化界，但最终，毁于日本侵略军的炸弹之下。

留存的是天一阁本身，这座承担了几百年文化传承, 见证了几百年历史变迁的藏书楼，二十世纪被几次修缮和完善，这幢见过世面的楼阁，"成为现代文化良知的见证"。

如果有机会踏近天一阁，我想我会想起铁绣芸，这个有关天一阁藏书宏富却不得近亲的难过故事。

范钦去世后的两百多年后，宁波知府丘铁卿家一位酷爱诗书的女子，听说天一阁藏书百余年，不被虫蛀，是因为书页中夹了芸草，她便只想做一枚芸草，夹在书本间。她天天用丝线绣芸草，给自己更名"绣芸"。父母见她如此着迷，请人做媒，将她嫁于范家后氏。本以为，她就此可以有机会登天一阁，即使不让看书也能看看芸草，不料范家规矩严禁妇女登楼。她悲怨成疾，抑郁而终，临死前对丈夫一个"书"字都不敢提，只说要是能把她葬在天一阁附近，她就可以瞑目了。

着实感动，可悲的也是时代，没有婚姻自由，又女性没有一点地位，通过结婚只为看个书都是终身妄想。如果铁绣芸有机会读书，又会是怎样的一位女子呢？天一阁能成就出怎样一位女子呢？

                                                                                                                                             2017年9月17日

                                                                                                                                               于北林427室