加载中…(525)石头记《蒲东寺怀古》-林黛玉,两个宝玉
(2022-03-11 11:31:01)
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《红楼梦》文化校园 |
【蒲东寺】怀古
【小红】骨贱最身轻，
私掖偷携强撮成。
虽被【夫人】时吊起，
已经【勾引】彼同行。
【蒲东寺】在山西省。又称【普救寺】，【萧寺】。
始建于唐代，多次毁坏，重建。现在重修的很壮观，网上有图片和介绍。
这里发生了《会真记》和《西厢记》两个故事。
1、唐代元稹著作《莺莺传》，又名《会真记》。体裁【传奇】，人物情节简单。
2、元代王实甫据此改编的【杂剧】，简称《西厢记》，添油加醋，人物情节复杂。全名《崔莺莺待月西厢记》。还有，金代董解元《西厢记诸宫调》等等。
两个书名，都出现在《石头记》中。
一、《会真记》和《西厢记》有什么不同？为什么《红楼梦》都引用？先简单说明。
（1）人物数量，故事情节，都不一样
《会真记》中，【主要人物】只有（张生、崔莺莺、红娘），崔莺莺没有前夫【郑恒】，崔莺莺与【张生】关系是【合法】的。爱情专一，没有【三角恋爱】。
《西厢记》中，主要人物有（【前夫郑恒】，【一个强盗】，【张生--状元】，都争夺【崔莺莺】），出现【三角恋爱】。
纯粹是【两个才子、一个强盗】，三个人争夺【一个佳人】，打得不亦乐乎。《西厢记》的崔莺莺【有前夫】，与【张生】关系是【不合法】的，又在【孝期中】搞恋爱。乱七八糟一场【闹剧】！崔莺莺不过是他们争夺的【玩物】（尤物）。
（2）体裁不同
《会真记》体裁是【传奇】。短小精悍。【传奇】二字，在《红楼梦》中出现多次，集中在书的【前部】，可能是红楼梦早期体裁。。
《西厢记》体裁是【戏曲】。比较长，能演唱，在《红楼梦》中【唱词】大量出现。
（3）人物性格不一样
《会真记》中的【张生】，比较【老实，善良，正派，能力低，心眼少】。
《西厢记》的【张生】，比较【狡猾，鬼点子多，能力强】。
（4）结局不同
《会真记》【张生】，没有考上状元，地位低。最后，与崔莺莺【离婚】，是【悲剧】。
《西厢记》【张生】，【考上状元】，战胜了【一个强盗】和【前夫郑恒】，与崔莺莺【成亲】，是【喜剧】。
（5）【萧娘】对应《红楼梦》【封萧】之女【封氏】
【普救寺】又称【萧寺】，崔莺莺又称【萧娘】
《会真记》原文：肠断【萧娘】一纸书，
《西厢记》原文：此寺是武则天皇后盖造的，后来崩损，又是崔相国重修的。
门掩重关【萧寺】中。张生寄居【萧寺】。
----【萧娘】就是崔莺莺，对应《红楼梦》【封萧】之女【封氏】，他是【甄士隐】的夫人。
【萧娘】参加了【三角恋爱】，也就是【封氏】参加了【三角恋爱】。
【甄士隐】是江南甄家【甄宝玉】，类似《会真记》中的【张生】。
（6）【萧娘】对【潇湘妃】
《红楼梦》探春又向众人道：
"当日娥皇女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是潇湘馆，他又爱哭，将来他想【林姐夫】，那些竹子也是要变成斑竹的。以后都叫他作【潇湘妃子】就完了。"
（7）《西厢记》有【颦颦】和【汀陵妃子】，《会真记》没有。
崔莺莺【眉黛青颦】，如同《红楼梦》【黛玉】，又叫【颦颦】。
----说明，《红楼梦》设计的【颦颦】，模仿崔莺莺【眉黛青颦】；
说明崔莺莺，既是【萧娘】（封氏），又是黛玉。
崔莺莺，【似汀陵妃子，斜倚舜庙朱扉】；如玉殿嫦娥，微现蟾宫素影。是好女子也呵！】
----【汀陵妃子】又称【湘陵妃子】，即 湘妃。
《西厢记》先用【汀陵妃子--潇湘妃】比喻崔莺莺；又用【蟾宫素影（嫦娥）】比喻崔莺莺。
《红楼梦》先用【汀陵妃子--潇湘妃】比喻黛玉；后用【蟾宫素影（嫦娥）】比喻宝钗和黛玉两人。
----可见，黛玉名字【颦颦，潇湘妃】都出自《西厢记》。而【萧娘】两本书都有。
（8）【萧娘】赋诗：（《会真记》和《西厢记》都有）
篇曰《明月三五夜》。其诗曰：待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。
【迎风户半开】
----对应黛玉诗句【半卷湘帘半掩门】。（给情人【留后门】）
【拂墙花影动】
----对应（宝皇帝）隔花看【小红】：
只装着看花儿，这里瞧瞧，那里望望，一抬头，只见西南角上游廊底下栏杆上似有一个人倚在那里，却恨面前有一株【海棠花遮着，看不真切】。只得又转了一步，仔细一看，可不是昨儿那个丫头在那里出神。待要迎上去，又不好去的。正想着，忽见碧痕来催他洗脸，只得进去了。不在话下。
【疑是玉人来】
----对应（贾雨村）诗句【先上玉人楼】。
【玉人】就是【萧娘】，【贾雨村】看上了。【贾雨村--进士】对应《西厢记》【状元--张生】。
篇曰《明月三五夜》
----对应贾雨村《对月寓怀》诗句：【时逢三五便团圆】，满把晴光护玉栏。甲侧：奸雄心事，不觉露出。
（9）《西厢记》有【离恨天】，《会真记》没有。
《西厢记》原文：
[上马娇]这的是兜率宫[51]，休猜做了【离恨天】[52]。呀，谁想着寺里【遇神仙】！我见他【宜嗔宜喜】春风面】，偏、宜贴翠花钿。
《红楼梦》原文：
既受天地精华，复得雨露滋养，遂得【脱却草胎木质，得换人形】，仅修成个女体【蒙府：点题处，清雅。】，终日游于【离恨天外】，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。【甲戌侧批（甲辰夹批）：饮食之名奇甚，出身履历更奇甚，写黛玉来历自与别个不同。】只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。【甲戌侧批（甲辰夹批）：妙极！恩怨不清，西方尚如此，况世之人乎？趣甚警甚！】【甲戌眉批：以顽石草木为偶，实历尽风月波澜，尝遍情缘滋味，至无可如何，始结此木石因果，以泄胸中悒郁。古人之"一花一石如有意，不语不笑能留人"，此之谓也。
】恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，【甲戌侧批（甲辰夹批）：总悔轻举妄动之意。】
----黛玉在【离恨天外】，不在【离恨天内】，不是神仙，仅仅【得换人形】，由【草胎木质】变成的。后面又加上了【绛珠草】。
不在【离恨天内】，也有【相思病最苦】，他想的是【林姐夫】。最终如愿得尝，成为【潇湘妃】。
他忘记了【神瑛侍者酬报灌溉之德】，欠债不还。
----以上，我们看到，
《西厢记》中的【崔莺莺，又称萧娘，眉黛青颦，汀陵妃子，】用来说明《红楼里》【封萧之女封氏，颦颦，潇湘妃，林黛玉】。
《会真记》中没有【眉黛青颦，汀陵妃子】，有【萧娘，崔莺莺】，也用来说明《红楼里》【封氏，林黛玉】。
《会真记》中【张生】，用来说明《红楼里》【甄士隐，江南宝玉】。
《西厢记》中【张生--状元】，用来说明《红楼里》【贾雨村--进士，宝皇帝】。
作者，同时借用《会真记》和《西厢记》，用来说明【一个崔莺莺】和【两个宝玉】的【三角恋爱】，风月故事。
《红楼梦》是【林黛玉】和【神瑛侍者--江南宝玉】与【林姐夫--皇帝--贾雨村】的【三角恋爱】，风月故事。
以上是【简单说明】，还不细致，下面还得再细致说明。
2022-1-15
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