古人通过积极实践，不断的摸索和创新，取得了宝贵的经验。其中，实际上只有经验中主导性、普遍性的一些主要方法流传下来，后人照着古人介绍的方法在实践中尝试，通过进一步实践从而真正转化为自己的知识。但古人在实践中的具体体验是没有传下来的，也不可能传下来。具体的体验是生动的、立体的，并带有感情色彩的。通过多少次失败的尝试，经历多少次心灵的折磨，最终成功找到最好的操作方法。而这个过程中每一步都留下探索者深深的足迹，每一次劳作都留下体验者辛勤的汗水，每一分钟都在体验者大脑中留下深深的印象和回忆。因此，最后成功的结果只是体验过程不完全的、静止的、单一的总结罢了。后人拿到这些总结，只是机械式的记忆，即使全部理解了总结的本质，也绝不可能理解体验者的付出，也绝没有体验者生动、立体的记忆。李时珍历经磨难、遍尝百草写出《本草纲目》，其后代弟子如果没有新的自己的尝试和创新，是不可能到达或超过李时珍的医术水平的。

世间所有的经验皆是如此。在车间里一直是师傅教徒弟来支持生产的连续性的。但师傅教完徒弟后，徒弟自己做时往往还是不会。徒弟只有按照师傅的方法，结合自身的理解，在实际中不断摸索，最好找到适合自己的方式和方法，才能成长为一个好的技师。师傅嘴里说的经验永远是师傅自己的，徒弟只有在实践中不断摸索才能转换为自己的知识。我们父母总喜欢将自己的经验说给孩子听，告诉孩子这样做时对的，那样是不对的，这样就会失败，那样就好成功。其实是非常错误的。我们的经验宝贵没错，但那只是我们自己的，是隐含了我们自己的经历和特点的结果。孩子光靠听到这些空洞的、单调的话是干不成什么事的。不要怕孩子受挫折和失败，没有尝试，没有挫折，没有失败，就没有孩子的成熟和今后事业的成功。“不经历风雨，怎么见彩虹”，风雨是彩虹的前提条件，是成就彩虹所必须的。我们告诉孩子的那些劝告只是我们宝贵经验中的一些单调的总结语，只能说明我们父母取得的经验结果，但我们鲜活的人生经历，丰富的情感体验是不易说给孩子听的，即使说一些也只是听故事，没有孩子自己的体验还是不行的。

因此，教育孩子一定要大胆放他或她去体验生活。当然，这并不代表父母就什么都不说了。父母仍然要把自己的经验结果说给孩子，但只说一两次，而不要反复唠叨。给孩子一个印象即可，使孩子有一个大概的目标和方向。然后，放开手脚让孩子去体验。当孩子遇到挫折和困难，更多的提供心理上的支持和鼓励，让孩子充慢自信，具有解决好问题的信心和勇气，观察着孩子一步步将问题自己解决好。如何孩子在某一环节或关键点儿上确实有咨询我们的，可以点到为止，引导其理顺这个环节活关键点后继续体验。可以教授一些好的做事方法，孩子在这些方法的帮助下会更好的完成并将方法也学到手。当然，处理这个问题也不要过于死板。对于特殊的对孩子一生影响极其重大的问题，在孩子还没有完全成熟情况下，可以给孩子拍板，以免造成孩子今后一生的损失。但这种事往往是不多的。

我们的生活是需要自己体验的，所有的工作方法和技术手法都需要体验才能真正掌握。体验是必须的，而说教则是辅助的前提，最多只是一个好的指引。常话说“师傅领进门，修行在个人”。当然，也应把握好两者的辩证关系。如果只顾个人修行，全然不理睬师傅的教诲，则不易达到功夫的高度和深度，不仅费时费力，还可能因为没有好的指引导致走火入魔。因此，要重视说教对于指引方向的重要作用。关键是在实践中身体力行，用自己的双手去把握人生的航向，用自己的体验去开辟属于自己的一片蓝天。