赵生从学于予有年矣。笃信好学，如饥渴之于饮食。予激赏之，以为吾道之干城，而赵生亦视余为知己，有怀必罄也。为诗激昂慷慨，多悲怨之音。予戒之曰：生毋然。世界纵幽闇而晦盲，吾心必须光明而旷达；世事纵离奇而光怪，吾心尤宜中正而和平。孔子曰：乐以忘忧。乐天知命，故不忧。颜子处乱世，居于陋巷不改其乐，孔子贤之。彼感怀时局，忧伤憔悴，皆庸夫也。“英雄造时势”，安知他日天下事，非由我而澄清之乎？涵养邃深，意气平宁，乃可以致意。吾愿生为诸葛武侯、为王文成、为曾文正公，不愿生为屈灵均、为贾长沙也。

  生读书好博而心不专。一书未竟，又攻他书。予戒之曰：生毋然。古人为学，惟专乃精。君子以学问为嗜好，然嗜好过多，久将凌乱而无所归宿。譬诸罗八珍于前而毕餍之，则无一肴能知味者矣；且不至于积滞而疾病者几希矣。孔子曰：其静也专，静专者，造道之初基也。凡人有终日读书而掩卷辄忘者，其病在不静；凡人有终身读书而白首不成一艺者，其病在不专。静则记忆力可强，专则学业可成。《朱子读书法》曰：熟读精思，循序渐进。如是乃醰醰乎其有味也。生其服膺斯言而勿失之可也。

  且更有进者，夫轮囷之木，虽不中于绳墨，然大匠过之，必不任其病弃；骐骥之马，虽有时而偾兴，然伯乐过之，必不纵其跅驰。

  当世名士，吾见多矣。志游则易衰，气散则易竭，其造就未有能远大者，吾尤愿生之为圣贤而勿为名士也。俪生闻之豁然以悟。予恐其积日既久，而旧习复萌也。因书以赠之，以为其毕业之黾勉云。

江西柳磬如　草于雁栖湖观山邸三号楼，时端午节