易曰：天下一致而百虑，同归而殊涂。

杨何在讲台上慢条斯理，底下的学生疯狂做笔记，作为易传领域的津贴专家，亲自授课的场面并不多见。

司马谈依然坐在第一排，眼神始终盯在老师身上，他前阵子刚学完天文历法，导师正是大名鼎鼎的唐都。

他在追随老唐的过程中，养成师生同步的好习惯，传道受业又不是领导开会，当场消化才是最好的吸收。

这位同学，你举手干什么？

夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡，未必然也，故曰使人拘而多畏。

夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也，弗顺则无以为天下纲纪，故曰四时之大顺，不可失也。

司马谈受到杨老师启发，大幅阐述自己的心得体会，天文历法结合易传本源，让他好像有种贯通的感觉。

杨何静静地听他讲述着，脸上逐渐露出欣喜的笑容，不发言会掩盖懂或不懂，一张口就知道是什么段位。

来来来，做我的入室弟子吧。

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学天官于唐都，受《易》于杨何，习道论于黄子。

司马谈的导师们很厉害，个个都是西汉的学科专家，至于凭什么挂上专家号，或许是因为家族颇有传承。

司马家的祖上追溯西周，一直主管周朝的国史工作，春秋战国时期流离失所，但是家族的夙愿并未流逝。

人不好活，所有信仰才很珍贵。

司马谈积累出丰富学识，又被各路导师们联合推荐，他成功应聘到太史岗位，负责修订汉朝的天文历法。

这一年，16岁的刘彻继位，少年天子继承祖辈积累的丰厚家产，还开创中国历史上的第一个年号：建元。

汉武帝同样继承了屈辱，不满于对匈奴的送礼和亲，为此派人远赴西域找帮手（见秦岭一白.张骞篇）。

汉王朝的锋芒隐隐闪现，但是和司马谈没多大关系，太史职位更像基本配置，让王朝构架看着比较完整。

文史、星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。

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太史公既掌天官，不治民，有子曰迁。

作战部门忙得脚不沾地，司马谈每天准时上班下班，偶尔还能请假回趟老家，因为妻儿老小们都在韩城。

长安距离韩城五百多里，官道离天宇更是无法丈量，司马谈看得懂日月星位，却没有办法让一家人团聚。

京城房价太高了，再等几年吧。

司马谈接过妻子的农具，又掏出几个月积攒的工资，他伸直脑袋盯着大门口，却迟迟看不到儿子的身影。

妻子说儿子在南山放羊，和小伙伴玩到天黑才回家，司马谈摆好课本习题集，准备考核儿子的学业进度。

清脆的铃铛声越来越近，司马迁赶着羊群走进家门，一身粗布衣服沾满草籽，像个小大人似的满嘴吆喝。

看见院里桌子上的点心，司马迁顾不上洗手抓着吃，听见母亲笑骂摆个鬼脸，扭头冲着父亲背诵起课文。

迁生龙门，耕牧河山之阳，年十岁则诵古文。

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爹，长安很热闹吧？

一家三口坐在院里闲谈，习习夜风吹拂出平静温馨，司马谈摸着儿子的脑袋，何尝不想带他去见见世面。

繁华绚烂是一把双刃剑，可能成为激发追求的奋斗，也可能会让人虚浮飘忽，区别在于心智的沉稳程度。

司马谈比秤砣还沉稳，希望儿子比自己更沉稳。

环境对人犹如土壤对树，根基多深决定着能长多高，父亲能够带儿子去京城，但不能再让他也买不起房。

司马谈贯通了百家学说，赶上反匈浪潮没多大用处，如果将这些灌顶给儿子，或许会在下个国运里闪耀。

退可以让后代安身立命，进可以像祖上般执笔国史，司马家的族谱延续百年，信仰坚定也不差三年五年。

一轮明月点亮父亲心火，站起身来叮嘱儿子认真听，农家小院响起深邃言语，萦绕着一大一小两道身影。

儒者，以六艺为法，虽百家弗能易也。

墨者，亦上尧、舜，言其德行，虽百家不能废也。

法家，不别亲疏，不殊贵贱，虽百家不能改也。

名家，苛察缴绕，使人不得反其意，此不可不察也。

道家，无为又曰无不为，其实易行，其辞难知，故圣人重之。

...

不先定其神形，而曰“我有以治天下”，何由哉？

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道理通天，还是两地分居。

司马谈奔走于长安韩城，逐渐耗光了乡亲们的敬仰，董仲舒搞起天人感应了，为啥他连套房子都搞不定。

司马迁青出于蓝胜于蓝，几乎全部吸收父亲的学识，与世俗的成功标准不符，乡里评选先进青年也没他。

少负不羁之才，长无乡曲之誉。

脑海里汹涌澎湃的才情，狭小的乡间已经无法容纳，放羊的伙伴们娶妻生子，司马迁已经无法按部就班。

他心里装着太多的东西，横跨古今而且还纵贯南北，如果加上天文历法知识，给根梯子还想上天去看看。

司马谈欣慰地看着儿子，就像当年扬何看自己那般，他拿出多年积攒的工资，让儿子游历天下省着点花。

司马迁走出生养的故乡，书本上的记载被踩在脚下，身心意性四觉交融汇通，一路浪荡开启自己的人生。

二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮沅、湘。

北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观夫子遗风，乡射邹峄。

厄困蕃、薛、彭城，过梁、楚以归。

逛完了？来京城上班吧！

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迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，略邛、莋、昆明，还报命。

司马谈给儿子谋个差事，司马迁全然没给父亲丢脸，思想阅历打下沉稳根基，跟随部队西征时表现优秀。

边疆公干夯实思想阅历，司马迁逐渐朝着政务靠近，不同于虚职岗位的父亲，封禅大典都不邀请他出席。

汉王朝首次举办盛会，司马谈被派去洛阳下乡。

半生求学融汇百家学说，半生劳碌也未曾偷懒懈怠，朝廷盛典上却可有可无，这让司马谈感到委屈愤懑。

自己一辈子是时运不济，看来无法复兴祖上的荣光，儿子步入正道很有出息，这份信仰终究要移交给他。

司马谈蜷缩在病床之上，气息微弱牢牢盯着司马迁，房间里面响起临终遗言，萦绕着一躺一跪两道身影。

予先，周室之太史也，后世中衰，绝于予乎？

汝复为太史，则续吾祖矣。

今天子接千岁之统，封泰山，而予不得从行，是命也夫！

予死，尔必为太史，为太史，毋忘吾所欲论著矣。

予为太史而不论载，废天下之文，予甚惧焉，尔其念哉！

迁俯首流涕曰：小子不敏，请悉论先人所次旧闻，不敢阙。

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卒三岁，而迁为太史令。

司马迁走进太史办公室，轻轻抚摸父亲坐过的椅子，老爹全力跳出韩城农村，剩下的路只能靠自己去走。

漆黑夜空之中斗转星移，浩瀚宇宙吞噬父亲的一生，司马迁能不能挣脱束缚，或许他的心底也没有答案。

遵守岗位制度，还是先修正历法吧。

《颛顼历》是秦朝历法，沿用至今已经超过百年，累积的误差几乎肉眼可见，还没公鸡打鸣的准确度高。

司马迁建议编订新历法，以天子自居的汉武帝批准，但是工程交由大儒主导，司马迁顶多算是个分包商。

他在工作的闲暇时间里，搜集整理海量的图书档案，如果夙愿一直当做传承，鬼知道何年何月才能实现。

上大夫听说他着手修史，弥补四五百年之间的真空，当即奉劝如今四海生平，你搞这玩意是不是递刀子？

壶遂：孔子之时，上无明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以断礼义，当一王之法。今夫子上遇明天子，下得守职，万事既具，咸各序其宜，夫子所论，欲以何明？

司马迁：且余掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣、贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉。余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之《春秋》，谬矣。

这是个人行为，不给你经费啊！

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十年时间，司马迁列好大纲。

地上的事远比天上复杂，向上追溯刨到了黄帝坟头，向下延伸直到武帝当朝，要做就干脆做个旷古绝今。

日月流转带动寒来暑往，司马迁却牢牢楔在工位上，大框架起来后需要填充，心血伴随烛火被刻进竹简。

张骞回来了

苏武又走了

常惠也走了

李广自杀了

卫青和霍去病崛起了

...

（见秦岭一白.各人物单篇）

无数英才雄将频繁起落，将大汉王朝推向如日中天，司马迁常年钻在办公室，这些好像和他没多大关系。

三千年的历史涓涓流淌，从上古传说流到楚汉争霸，每一朵泛起涟漪的浪花，代表一个波澜壮阔的生命。

人生不在于能创造多少，关键是要将过往连点成面，思想阅历没有丝毫浪费，悉数收纳到史记的草稿里。

司马迁揉揉昏花的双眼，双手撑着桌子缓缓站起来，他能听到骨节的脆响声，却仿佛遮掩不了胸中激荡。

凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》。

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李陵投降了，这你都不知道？

司马迁以为自己听错了，李陵怎