加载中…[转载]莲宗祖庭——庐山东林寺上
(2022-03-16 14:59:27)
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名僧如神
东林寺开山祖师慧远俗姓贾，代州雁门山（今山西代县茹山村）人。代州雁门关又名西径关，素有“南雁北飞，口衔芦叶，盘旋关隘”之说，与宁武关、偏头关并称太原府外三关。贾姓本为东晋士族，世代书香，但东晋王朝怆惶南渡之日，五胡十六国已经应运而生。黄河南北烽烟滚滚，军事割据，战争不断。慧远生于书香世家，天资聪颖，从小在书山墨海中寻趣，六岁即能与蒙师讨论“神不灭”之玄妙，13岁又随舅父令狐氏游学中原大郡许昌、洛阳。后拟下吴楚，受中原战争阻隔，辗转山西、河北、河南、湖北诸省。晋太元六年（公元318年），前秦和东晋大战于襄阳，在“投鞭断流”的战争恐怖中，慧远自襄阳避乱至荆州，再买舟东下至浔阳，忽见江边一山飞峙，急忙舍舟登岸，但见山峰雄峻，古木穿云，却涧枯无水。慧远以锡杖击地道：“此处有水，吾即止矣”！锡杖三叩匡山后，泉涌如柱。遂与同门慧永割茅刈草，建“龙泉精舍”于西林寺之东，名号东林。
龙泉精舍的故事虽有夸张之嫌，但掘土见水却是很普通的水土常识，何况大江南北水系密布、水网如织。
相传慧远是观音大士之前莲花化身，故性好莲之高洁。在东林寺内凿池种莲，并邀当时名士刘程之、宗柄、毕颖之、周续之等123人广结莲社，故佛教净土宗由此又称莲宗。东林莲社的净土征信对佛教在中国的传播产生很大影响，由于慧远青年时期受教《般若经》时即认为“儒教九流乃糠秕耳”，佛学基础可谓根深蒂固，现在又以莲宗领袖地位声称在禅定中、梦中和生命终止时能见到西方极乐境界和阿弥陀佛，并以莲社团体验证为据。善良的佛教信徒世世代代都在追求念佛超生、脱离轮回的终极目标，而“阿弥陀佛”佛号自慧远首创，1600年来，至今仍然万口传颂，梵音永驻。
东晋隆安四年仲夏，慧远率东林寺弟子30余人从东林寺出发，“拂衣晨征”，游庐山西部大峡谷石门涧，在后来李白吟咏的北香炉峰瀑布前“群情奔悦，瞩览无厌，直到太阳告夕”方归，首创团体旅游壮举，并聚诗成册。慧远亲自作《庐山诸道人游石门涧诗并序》，序言分别写出石门涧山、水、石、树神奇之状，宛如推出一幅幅秀美的石门涧山水画卷。此文堪称中国山水游记第一篇，从另一角度亦可看出慧远亲自“精研儒学，旁通老庄”，“内通佛理，外读群书”的渊博学问。
名寺如城
笔者神州万里，走过许多名山大川，进过不少名刹古寺。其中规模最大、庙宇最多的大约应该是云南大理崇圣寺、山东曲阜孔庙和河北赵州柏林寺。
孔庙与孔林、孔府是曲阜古城的三大世界文化遗产品牌。孔庙是历代帝王、士子及孔府子孙祭拜文圣的庙宇，是中国历史上建立2200年的家庙，九进院落占地327.5亩，建筑资费主要依靠皇朝的赐予。最大的一次修建是明弘治十三年，历时四年的修建中耗银152.600两。整座寺庙黄瓦红垣，雕龙绘凤。九重庙堂、九进院墙、九开间、九脊重檐。九为阳数，号“九五之尊”，为历代皇帝专用。孔庙建筑与皇家宫殿一致，天下绝无仅有，和故宫、承德避暑山庄并称为中国三大古建筑群。在殿宇数量上以466间让过故宫999间，而1200棵古树和1200通碑碣却雄居三大建筑群之首。
河北简称为冀，冀为夏朝划分九州之首。九州之首的第一大寺原为2400年前赵王敕建柏林寺。柏林寺与古赵州桥遥遥相望，乘车不过10分钟路程。柏林寺顾名思义是柏树成林，现存柏林寺为上世纪末净慧大师募资重建，在20多株2000多年前森森古柏浓荫之下，单是一座海外捐资主殿即耗资7000万人民币，折合今天币值至少七个亿，规模之大超过我所见过所有古寺殿宇。净慧大师是赵朴初学生，以中国佛教协会副会长、秘书长兼河北省佛教协会会长身份出任柏林寺方丈，善诗重文，著有《经窗诗韵》、《经窗禅韵》等经学著作多部。
还有许多称雄一方的庙宇遍布华夏神州，但所有古寺都不如东林寺揽长江而踞匡庐、襟鄱湖而纳九水之博大襟怀或曰优越的地理位置。因此东林寺堪称地雄人杰、秀挹江南，名传千古、宗被四方。
全国所有寺庙主殿称为“大雄宝殿”，大雄是对佛祖释迦牟尼的尊称，而东林寺主殿称为“神运殿”，寺志称慧远夜梦神嘱：“此处幽静，足以栖佛”。是夜雷雨刷墙，狂风拔树，池中出木。故寺中主殿称“神运殿”，涌木池称“出木池”。
由于净土宗是慧远所结白莲社所创，故寺中历代辟有“白莲庭社”厢殿。白莲庭社旧址之后是千级石阶砌成通向东林寺山顶之石径，石径护栏柱均以白莲造型，十分雅致美观。径道两旁翠竹冲天，浓荫蔽日，山顶亦有谢灵运所建译经台，天竺高僧曾于此翻译《华严经》60卷。现代新建一座六角七层宝塔雄踞译经台之左，游客从石径登山远眺香炉紫烟，近赏古寺莲池，耳听涧水雷奔，手抚摹刻苍痕能不如梦如幻、宠辱不惊，感悟身在世外桃源，人间净土！
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