水浒好汉们

孙二娘客栈的客房

据导游介绍说，“孙二娘客栈”原为孙二娘的父亲在郓城县内所开。后来菜园子张青在孟州道怒杀光明寺主持，跑到县城，孙二娘父亲看张青一表人才，人又勤快，就把孙二娘许配给他，招为上门女婿。谁知张青又打死了一个恶霸，和孙二娘一起逃出县城，来到光明寺旧址十字坡，搭建草棚，开起十字坡酒店。传说中的十字坡有很多地方，如河南范县城北和阳谷等地，郓城人所说的十字坡，则在城西陈坡乡的杨寺村。这里是通往孟州的必经之地，而且人烟稀少，一片荒漠，光明寺焚毁后，前不着村后不着店，是往来客商必经之地。其实，《水浒传》中根本没提到孙二娘客栈，我觉得，在宋代也不可能出现孙二娘客栈，当初她父亲开客栈，怎么可能以女儿的名字命名？后来孙二娘上了梁山，更没人胆敢以“反叛者”的名字命名。如果孙二娘客栈存在过，那也一定是在宋代之后。

说到母夜叉孙二娘，可能大家都会想到“人肉包子”，在十字坡开店期间，孙二娘经常把客人用蒙汗药蒙倒，拖到厨房，人皮剥了糊窗户，人肉剁了包包子，剩了骨头当柴烧。进了孙二娘的店，别说出来，就连骨头渣都不给剩下，听着真的挺瘆人。不过，游完整个客栈，没有找到做人肉包子的操作间，只看到规模壮观的石头盛宴，所有菜品均为石质。

用石头做的盛宴 所有菜品均为石质

孙二娘是水浒108将之一，也是梁山三位女英雄之一。除了孙二娘，还有扈三娘、顾大嫂。既然塑造了3位女英雄形象，是不是可以说，《水浒传》并不存在歧视女性的嫌疑呢？不是！一是女性比例太低了，108位好汉中，只有3名女性，连3%都不到。二是女性排名不高，36天罡是梁山的主要干部队伍，而36天罡中没有一位女性。排名最高的是扈三娘，第59位，顾大嫂排名第101位，孙二娘排名第103位。扈三娘武功高强，可是排名并不高，多位曾经的手下败将排名都比她靠前。梁山人马打祝家庄时，扈三娘一亮相就给了梁山下马威，先是活捉王英，再是战胜欧鹏，战马麟也未占下风，直至武功数一数二的林冲赶来，才将扈三娘拿下。归顺梁山后，扈三娘多次征伐，战功赫赫，曾先后捉住呼延灼副将彭玘、关胜副将郝思文，与孙二娘等合作用绊马索捉住董平。那被扈三娘拿下的这些战将在梁山的位次如何?董平，第15位;郝思文，第41位;彭玘，第43位;欧鹏，第48位;王英，第58位，统统比扈三娘位次高。三是妻子武功再高，也要比丈夫低一个位次，例如扈三娘59位，王英就是58位；顾大嫂101位，孙新就是100位；孙二娘103位，张青就是102位。更要命的还不在此，当我们将3位女英雄的形象进行一番梳理，发现这三位女性实在没多少可爱之处！

孙二娘

顾大嫂

首先是丑。最丑的当属顾大嫂，水浒是这么描写的：“眉粗眼大，胖面肥腰。插一头异样钗环，露两臂时兴钏镯。红裙六幅，浑如五月榴花；翠领数层，染就三春杨柳。有时怒起，提井栏便打老公头；忽地心焦，拿石碓敲翻庄客腿。生来不会拈针线，正是山中母大虫。”可见顾大嫂脸大腰肥，粗眉大眼，不喜欢打扮，别说胭脂水粉了，连野花都不戴，平常胡乱戴些奇葩异样的钗环钏镯，脾气不好的时候还喜欢揍老公和打工仔。其次是孙二娘，其容貌比顾大嫂好不到哪去，水浒中这样描写：“门前窗槛边坐着一个妇人，露出绿纱衫儿来，头上黄烘烘的插着一头钗环，鬓边插着些野花。下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮。见那妇人如何？眉横杀气，眼露凶光。辘轴般蠢坌腰肢，棒槌似桑皮手脚。厚铺着一层腻粉，遮掩顽皮；浓搽就两晕胭脂，直侵乱发。红裙内斑斓裹肚，黄发边皎洁金钗。钏镯牢笼魔女臂，红衫照映夜叉精。”可见孙二娘身形粗壮，穿着比较暴露，肤质比较差劲，喜欢打扮，但是瞎打扮，毫无审美可言，面部表情略显凶悍，这一形象，确实长得酷似夜叉。三位女英雄中，唯有扈三娘容貌姣好，被称为绣带柳腰天然貌美的海棠花，且有一身好本领，也立下赫赫战功。但是，扈三娘却嫁给了一位又矮又丑又色的矮脚虎王英，尤其是，扈三娘全家被梁山屠杀，自己却嫁给了仇家王英，这是何等不孝！凭此扈三娘已被牢牢钉在耻辱柱上，其道德丑陋远远超过孙二娘和顾大嫂的容貌丑陋。可见，施耐庵一定要让女英雄与“丑”结下不解之缘！

扈三娘

其次是彪悍狠毒，缺少女性温柔。从三位女英雄的绰号就能看出端倪。孙二娘绰号母夜叉。夜叉是佛教中一种形象丑恶的吃人恶鬼，后受佛之教化而成为护法之神，列为天龙八部众之一。我国还有一种传说，说夜叉是阴间独有的鬼怪生物，全身皆黑，手持铁叉，面狰狞恐怖。后来，人们常用夜叉比喻相貌丑陋、凶恶的人。孙二娘是黑店老板娘，孟州道十字坡开人肉包子铺，那是杀人不眨眼的主，绰号母夜叉，十分贴切。

夜叉形象

再来看一丈青扈三娘。一丈青是一种大蛇，凶狠毒辣，北京香山地区就有这种蛇，长一丈余，色黑，常隐于草丛中，善于迎头攻击，非常吓人，当地百姓恶其名曰“一丈青”。顾大嫂绰号母大虫，在水浒中，大虫就是老虎，所谓“母大虫”就是母老虎。在我国，人们常用母老虎来借指泼妇或刁妇，形容那些语言或行为气势汹汹，让人感觉不寒而栗的彪悍女性。顾大嫂就是不分场合、不分地点、随时都有可能“揍人”的主，叫她母大虫，可见其野蛮，孙新同学完全可以称之为“我的野蛮女友”。

最后，孙二娘和扈三娘死得都很惨。《水浒传》第118回“卢俊义大战昱岭关 宋公明智取清溪洞”，丈夫张青在卢俊义率领下攻打歙州城时，宋军被庞万春领着城中人马打得大败，在乱军当中又折了菜园子张青。孙二娘见丈夫死了，着令手下军人，寻得尸首烧化，痛哭了一场。在随后的清溪县战役中，伤心不已的孙二娘被敌将杜微飞刀伤死，也跟随丈夫去了。一丈青扈三娘死得更惨，战方腊时，王英夫妇合战“郑魔君”郑彪，可惜双双丧命郑飚之手。扈三娘被郑彪用一块镀金铜砖打中面门，落马而死。可怜姣好的面容，死的时候被镀金铜砖砸得面目全非，毁了容，实在可怜可叹！相比较而言，顾大嫂的结局要好得多，江南平定后，顾大嫂作为为数不多的幸存头领，被封为东源县君，后随孙立、孙新返回登州。水浒为何给顾大嫂安排了一个比较圆满的结局？大概是因为她最丑，最没女人味，迎合了施耐庵对女人的全部期望。

顾大嫂

孙二娘

扈三娘

很多人说，施耐庵是个心理阴暗的人，一方面把英雄都写得丑陋无比，另一方面把美女写得很是不堪。前面已经分析过女英雄，我们再来看看他是怎么描写美女的。《水浒传》中的美女有一些，对这些美女进一步分类，可分为三种类型：一是淫荡型，如潘金莲、阎婆惜、潘巧云、贾氏统称为水浒四大淫妇，他们无一例外成为梁山好汉屠杀的对象；二是弱女型，如林娘子、金翠莲、玉姣枝等，他们都是被男人欺凌和霸占的对象，需要梁山好汉来拯救；三是特殊型，她们或地位特殊，或身份特殊，或作用特殊，如金芝公主、琼英、李瑞兰等，她们无一例外被梁山好汉利用。

首先来看淫荡型美女。潘金莲、阎婆惜、潘巧云、贾氏并称为水浒四大淫妇，水浒传中对她们着墨较多。但施耐庵似乎带着深仇大恨，把一个个美若天仙、如花似玉的女人写得淫荡无比，不仅偷汉子，而且还谋财害命，干了不少罪恶勾当。水浒好汉城中有一座乌龙院，这就是四大淫妇之一的阎婆惜的住处。让我们先去乌龙院去看一看。

乌龙院

婆惜巷

乌龙院的主体建筑是个两层小楼，一楼是用来织布的，房间里面都是织鲁锦的工具，有纺线用的纺车，织布的织布机。鲁锦产于鲁西南一带，郓城的鲁锦也是特别有名，远销海内外。楼上是阎婆惜的闺房，宋江杀阎婆惜就发生在这儿。那么宋江为何要杀阎婆惜？

宋江虽然安置了阎婆及其女儿阎婆惜，不过，宋江不重女色，为阎婆惜所讨厌。水浒原著中说，宋江“在女色上不打紧”，“不打紧”是什么意思？可以理解为在性生活上不大行，也可以理解为不懂风月不好女色，还可以理解为宋江对阎婆惜不尊重，认为阎婆惜不是正妻，给吃给穿就行了，用不着体己的人性观照。

宋江与阎婆惜

有人会问：是不是宋江怕原配夫人追究，才疏远阎婆惜的？不是！宋江压根就没有结婚，这家伙平时喜欢舞枪弄棒 、结交朋友，三十五、六岁仍未婚配，想想也是，宋江这家伙又矮又黑，长得就像四十好几似的，而且只喜欢和男人在一起，不近女色，谁愿意嫁这样的人！当然，宋江可能也不愿意婚娶，宁愿做一个快乐的单身汉。

既然不近女色，为何要纳阎婆惜为外室？其中实在蹊跷！是因为阎婆惜主动送上门来，苦苦哀求，宋江碍于情面当礼物收下了，还是宋江为了回击左邻右舍对他不婚娶的各种传言，拟或是仅仅为了维护一个“及时雨”的名声？反正他将阎婆惜收了，收了之后就金屋藏娇，玩起了性冷淡。

可怜那阎婆惜正值二九芳龄，春意盎然，在加上她是郓城县最有名的歌妓，挂着天香楼的“头牌”，琴棋书画歌舞辞赋样样精通。你宋江不知道享受，想玩金屋藏娇，哪里藏得住！既然宋江不来，那就别怪我红杏出墙，于是阎婆惜就和宋江的同僚张文远做出了苟且之事。平日阎婆惜就会坐在院厅上方，开上半扇窗户，而张文远呢，正好从院前这条路上下班，只要看见阎婆惜开半扇窗户，就说明宋江不在，于是就进入乌龙院，与阎婆惜偷欢。

阎婆惜与张文远偷欢

其实这些事情宋江都知道，但宋江心想：“又不是我父母匹配妻室，她若无心恋我，我没来由惹气做甚么？我只不上门便了。”本来这样也相安无事，可是有一天，刘唐奉晁盖之命来答谢宋江，宋江拿了一根金条和晁盖的信放在了招文袋内，在准备回家的路上，碰到了阎婆，硬被阎婆拉进乌龙院。晁盖写给宋江的信被阎婆惜发现了，阎婆惜想借此狠狠地敲宋江竹杠，威胁说要去告官。宋江担心私通梁山之事败露，一怒之下把阎婆惜给杀了。

宋江杀惜

阎婆惜香消玉殒。一个十八岁的姑娘成了三十多岁黑宋江外室，宋江这个人不仅外貌不行，性生活也不行，还不把阎婆惜当人看，所以阎婆惜出轨也就在所难免了。虽然张文远没有宋江有钱，但他相貌英俊，更难得的是他很会哄女人，远比宋江懂得女人心。所以张文远与阎婆惜如鱼得水，如胶似漆。从道德的角度说，这是出轨行为，应该受到谴责；但是若从人性的角度来看，这无可厚非，反而宋江这家伙不地道，最后杀人，有点丧心病狂。 　　

如花似玉的潘金莲

潘金莲与阎婆惜一样命苦，都是出身于贫民。潘金莲自小无爹无娘，被卖在张大户家做丫鬟，那张大户盼到金莲长到十六岁如鲜花一般年纪时，便要辣手摧花。但大老婆不愿意，找了个卖炊饼的武大郎嫁了，也算出了一口恶气。貌美如花的潘金莲嫁了武大郎，真是天大的错配，但施耐庵就要这样安排，似乎只有这样，方解对美女的心头之恨。 　　

武大郎不仅个矮、丑陋，还不解风情，一朵水灵灵的鲜花，就这样插在了牛粪上。水浒中写道：“好一块羊肉，倒落在狗口里。”结婚后，年纪轻轻的潘金莲竟然没有受孕，我都怀疑她们还有没有性生活。

潘金莲巧遇西门庆

对潘金莲私通西门庆，我表示一定限度的理解。想那西门庆有财有貌，阳谷县独占鳌头，就像当今的王思聪，那是美女眼中的高富帅，现代女子傍大款的首选。况且潘金莲的婚姻如此不公平，很容易受到外界的诱惑，干柴与烈火碰撞在一起，哪里把持得住，偷情在所难免！但对她杀夫之事，却绝对不会原谅，为了满足自己的肉欲，残害一条性命，够狠毒的！

其实，如果武大识趣主动让贤，他不仅能够避免灾难，还能成就千古美名。但是在封建社会，女人婚嫁没有选择权和主动权，嫁鸡随鸡嫁狗随狗。潘金莲不止一次要求武大郎休了她，但武大郎就是不肯，潘金莲就是有天大本事也没有办法离婚，这个封建社会的不平等教约，不知害了多少像潘金莲这样婚姻不幸却苦苦追求爱情的女人。 　　

既然不能名正言顺地和自己心爱的人走到一起，那就铤而走险——杀了武大郎！悲剧的潘金莲，就这样在施耐庵的笔下，成了千古第一淫妇，这个“淫妇”为追求爱情付出了沉重代价，惨死在武松刀下。

潘巧云与裴如海

四大淫妇中，潘巧云的爱情最是轰轰烈烈。潘巧云原是一屠夫之女，曾嫁与本府王押司为妻，王押司去世后，改嫁杨雄。杨雄，相貌堂堂的一条汉子，按说应该能够满足潘巧云的，但这位老兄又是一个不近女色的主——在施耐庵的观念中，只要不近女色便是好汉——不知杨雄是否有生理缺陷，一个月当中只有几天和老婆在一起。要知道老婆是有血有肉、需要人疼人爱的人，不是摆放在家中的花瓶，把她冷落在家中，简直就是暴殄天物！潘巧云与裴如海两小无猜，青梅竹马，本就是天生一对，但裴如海家里贫穷，没有吃喝只好从小出家当了和尚，人虽出家但爱情不灭，两人一来二去，很快就厮混在一起。后来杨雄在石秀的帮助下，弄清了事情原委，潘巧云便不可避免地死在杨雄的刀下。

在四大淫妇中，贾氏生活最优裕，论地位卢俊义是大名府第一财主，论相貌卢俊义是一大美男，但贾氏并不满足，为的是卢俊义在女色上不上心。您说施耐庵先生怎么把好汉都刻画成不近女色，整个水浒中，凡涉及淫妇，都是因为男人不近女色，难道好汉就当不近女色吗？怪不得梁山上大多是光棍，不讨老婆，像王英这样好色，那简直是奇葩级别的。回头说贾氏，她为了满足淫欲与管家李固勾搭，管家是家奴呀，主人婆勾搭管家，真是丑闻，所以在四大淫妇中，最没档次的就是贾氏，所以她的名气远不如前三位。

贾氏与李固

纵观水浒四大淫妇，除了贾氏，其他三位，皆可歌可泣，值得颂扬，悲哉施耐庵，写得如此败笔，让人心生愤怒！

最不能忍受的是四大淫妇的死，一个比一个惨，简直惨不忍睹！我们分别来看施耐庵是如何描写她们死时的情景：

潘金莲之死：惨死在小叔子武松刀下，开胸破肚而死。原文如下：那妇人见头势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳。说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前；“查”一刀，便割下那妇人头来。

潘巧云之死：惨死在丈夫杨雄刀下，裸身分尸而死。原文如下：石秀便把妇人（潘巧云）头面首饰衣服都剥了。杨雄割两条裙带把妇人绑在树上。杨雄向前，把刀先挖出舌头，一刀便割了，且教那妇人叫不得。杨雄却指着骂道：“你这贼贱人！我一时误听不明，险些被你瞒过了！一者坏了我兄弟情分，二乃久后必然被你害了性命！我想你这婆娘，心肝五脏怎地生着！我且看一看！”一刀从心窝里直割到小肚子下，取出心肝五脏，挂在松树上。杨雄又将这妇人七件事（指人体的头、胸、腹和四肢）分开了，却将钗钏首饰都拴在包里里了。

阎婆惜之死：死于夫君宋江之手，身首异处。原文如下：那婆娘见宋江抢刀在手，叫：“黑三郎杀人也！”只这一声，提起宋江这个念头来，那一肚皮气正没出处。婆惜却叫第二声时，宋江左手早按住那婆娘，右手却早刀落，去那婆惜嗓子上只一勒，鲜血飞出，那妇人兀自吼哩。宋江怕人不死，再复一刀，那颗头伶伶仃仃落在枕头上。

贾氏之死：惨死在丈夫卢俊义刀下，挖心剖腹，凌迟而死。原文如下：忠义堂上，设宴庆贺。大小头领相谦相让，饮酒作乐。卢俊义起身道：“淫妇奸夫，擒捉在此，听候发落。”宋江笑道：“我正忘了，叫他两个过来。”众军把陷车打开，拖出堂前。李固绑在左边将军柱上，贾氏绑在右边将军柱上。宋江道：“休问这厮罪恶，请员外自行发落。”卢俊义手拿短刀，自下堂来，大骂泼妇贼奴，就将二人割腹剜心，凌迟处死；抛弃尸首，上堂来拜谢众人。

看到这里，您是不是打心里大骂施耐庵，他若是有点人性，还会这样描写四大淫妇之死？他若是对漂亮女人没有深仇大恨，在写这些女人惨死的桥段时，又怎能下得了笔！

潘金莲之死

我们再来看几位被梁山利好汉用的美女，她们分别是金芝公主、琼英和李瑞兰。别看梁山好汉个个不近女色（王英除外），但是当需要使用“美男计”的时候，他们还是挺身而出，甘愿做出牺牲，不惜出卖色相。在他们心中，只要能达到某种目的，将女性作为利用对象，作为工具和手段，那是无可厚非的。我们来逐一梳理被利用的几位女性。

金芝公主（？—1121年）姓方，乃是江南圣公方腊的女儿。宋江征方腊，小旋风柴进化名柯引，与燕青潜入江南卧底，得到方腊的信任和赏识，被任命为中书侍郎。此后，方腊见柴进署事公平，尽心喜爱，令左丞相娄敏中做媒，把金芝公主招赘柴进为驸马，封官主爵都尉。然而，柴进终归只是一个卧底，从来也没有真心要效忠方腊，最终，柴进杀死了江南最后一员大将皇侄方杰，破了方腊。柴进杀入东宫时，那方金芝自缢身死。柴进见了，就连宫苑烧化。难怪水浒吧里有网友感慨：“可怜的金芝公主，柴进这小子忒三俗！”女人施美人计，我们姑且可以原谅，因为“美”是女人的资本和武器，迎合了男人对女人美貌的垂涎。但是男人施“美男计”，想起来十分别扭，男人是凭本事吃饭的，梁山好汉更应凭过硬本领解决各种难题，一遇到难题就无计可施黔驴技穷，使用下三滥功夫去骗取女人感情，对女人实在不公平！

金芝公主

琼英是另一个被利用的女人。大家都知道梁山108将中有三位女将，其实，除了扈三娘、孙二娘和顾大嫂外，还有一位女将并没有被排入108将之中，她不但长得漂亮，还有着高强的武艺，她曾经击败过八位梁山大将，后来因为爱情归顺梁山，她就是没羽箭张清的妻子——“琼矢镞”仇琼英!可悲的是，她也被梁山欺骗利用了。水浒传第98回“张清缘配琼英 吴用计鸩邬梨”中写道，宋江率军攻打河北田虎时，田虎手下有名女将，名叫琼英，美貌绝伦，天资聪颖，冰清玉洁，善用飞石一技，连连让梁山好汉栽了跟头，包括王英、扈三娘、顾大嫂、孙立、李逵、林冲等。于是宋江便派了张清前往田虎处卧底。张清化名全羽，当英姿飒爽的张清遇到佳人琼英时，均为对方气质所吸引。琼英更是吃惊于张清也会飞石一技，因为她之前曾说过，自己不会轻易嫁人，除非对方拥有和自己一样的飞石一技。后二人成亲，生米做成熟饭后，张清在枕上方把真姓名说出。陷入爱情中的琼英没有怪罪张清的所作所为，反而随之上了梁山。张清和琼英的结局是，张清征方腊时战死沙场，琼英为之抬回灵柩，并且含辛茹苦地抚养了他们之间爱情的果实——张节。虽然被利用，还算是有个好结局吧。

琼英与张清

李瑞兰，东平府西瓦子娼妓，相貌标致出众，与“九纹龙”史进交往甚密。宋江攻打东平府时，史进因对李瑞兰深信不疑，自荐去她家作内应。九纹龙史进主动请缨道：“小弟旧在东平府时，与院子里一个娼妓有染，唤做李瑞兰，往来情熟敬我。如今多将些金银，潜地入城，借他家里安歇。约时定日，哥哥可打城池。只等董平出来交战，我便扒去更鼓楼上放起火来，里应外合，可成大事。”史进建议里应外合的想法当然不错，但是把筹码全押在李瑞兰身上，以为李瑞兰和他一般恋情，还提出事成之后搬她全家上山快活，这就想得太简单了。果然，李瑞兰怕引火上身，与李公、虔婆商议报官，将史进送入大牢。后宋江攻打东平府，救出史进。“史进自引人去西瓦子里李瑞兰家，把虔婆老幼，一门大小，碎尸万段。”李瑞兰一家就这样被史进斩尽杀绝。

我们来客观分析李瑞兰一家到底该不该死。他们一家老小是大宋管辖之下的臣民，大宋王法规定，知情不报者同样有罪。夹在大宋和梁山之间，李瑞兰家人为了自保而去告密，实在是逼不得已。不知史进杀死李瑞兰的时候，心里可曾想过李瑞兰一家的处境。李瑞兰好歹也曾经是史进的相好，还发生过床上关系，史进怎么可能下得了手？这样无情无义，怎么配得上好汉之名？

最后，我们再简单梳理一下水浒中的弱女子，如林娘子、金翠莲、玉姣枝等，他们都是被男人欺凌和霸占的对象，也是被梁山好汉拯救的对象。

林娘子

林娘子是豹子头林冲之妻，名叫张贞娘，是个十足的美人。到底美到什么程度?大家可以想象一下，高衙内看中了林娘子，竟然在光天化日之下公然调戏她，说明林娘子的美貌让高衙内不能自已。第一次失败之后，高衙内竟然叫来陆虞侯帮他引开林冲，要跑到林冲家里去调戏林娘子。陆虞侯劝他放弃，并且为他找来了几个绝美的西域女子，他却不肯要，声称非要林娘子不可。高衙内是高俅的干儿子，能少得了女人?他如此被林娘子吸引，可见这林娘子绝非一般的美貌。林娘子不仅貌美，而且与林冲相敬相爱。林冲被刺配沧州，林娘子苦候多年，一面严拒高衙内的纠缠，一面为林冲牵肠挂肚。最后被高俅威逼亲事不过，为保清白，自缢身亡。可叹可敬！

玉姣枝与史进

玉娇枝同林娘子一样，是《水浒传》中光彩照人的烈女形象。林娘子出身高级军官家庭，而玉娇枝出身知识分子家庭，她的父亲是北京大名府的画匠王义。王娇枝的故事见于第五十七回《三山聚义打青州，众虎同心归水泊》。玉娇枝随父亲王义自北京大名府应邀赴西岳华山金天圣帝庙内妆画影壁。一日，父女正在庙内做画，不想遇上来庙里上香的华州知府贺太守，那贺太守见玉娇枝生得美丽，便心生邪念，要娶玉娇枝为妾，并屡次派人来庙里撮合。玉娇枝父女不从，贺太守便强夺了玉娇枝，并将王义刺配远恶军州。史进和鲁智深听说此事，先后前往营救，均被贺太守用大枷钉了，打入死囚牢中。后宋江调兵遣将，装成朝廷官军模样进了华州，里应外合，一举攻破华州，杀了贺太守，救出了史进、鲁知深。可叹玉娇枝早已投井而死!

金翠莲与鲁智深

金翠莲，东京人，因同父母至渭州投亲不遇，其母在客店里患病身死，欠下店主债务。当地恶霸郑屠，见翠莲年轻美貌，写了三千贯文书，并未付钱，即将其强占为妾，后被郑屠之妻赶出，随父流落街头，无奈到酒楼卖唱。鲁达听到这里，已经是暴跳如雷，要立刻去打死郑屠。被史进、李忠暂时劝阻后，他拿出十五两银子给金家父女做盘缠。次日一早，他先去旅店里送走金家父女，接着跑到郑屠店里闹事，激怒郑屠动手后，三拳将其活活打死——这就是“鲁提辖拳打镇关西”的故事。

前面说过，施耐庵笔下的女性几乎全部是以悲剧结尾的。但是凡事总有特例，施耐庵在《水浒》中安排了金翠莲这么一位女性角色，她的结局仿佛并不凄惨，从一开始她落魄地携着父亲出场，幸运地偶遇鲁智深，鲁智深为了救她而拳打镇关西；到她嫁给了员外“养做外宅”，最终帮助鲁智深逃脱牢狱之灾。施耐庵，这位对女性有着变态仇恨的作家，为何对金翠莲这位“幸运儿”有着特殊的关照，没让她悲惨而死，最后还有一个不错的结局？我现在还没弄明白，待以后深入探讨。

潘金莲

孙二娘

至此，这篇文章也该收尾了。回想水浒中这些女性，我不由得想起“红颜祸水”这个词，这是中国古代一贯的思想观念和思维方式，而在《水浒传》中，则将“红颜祸水说”发挥到了极致。武松杀人，起因在于潘金莲淫荡出轨，对亲夫下了毒手；林冲被陷害，是因为高衙内看上了他的妻子，爱而不得，顿生诡计；神医安道全不愿意立即起身去医治柴进，是因为老相好撒娇撒嗲不放他走，差点耽误了要事；史进里应外合失败被捉，是因为姘头胆小怕事走漏了风声；雷横被逼上梁山，是因为白秀英无理取闹；鲁智深拳打镇关西，是因为金翠莲身陷魔掌而不得脱身；宋江被抓是因为知寨夫人恩将仇报；卢俊义差点被杀，是因为妻子贾氏贪婪成性……如此看来，女性形象没有一个不是罪孽深重的。在施耐庵的笔下，正是这些“红颜祸水”，才引出那么多波折，推动故事不断发展。而男性则成了弱小女性的救世主、淫荡女人的屠杀者、特殊女人的利用者。作家如此歧视、仇视女性，简直令人发指！