石碑正面雕刻着秀海坪张氏家族秀才张芳溥题、书的纪家河秀水礄碑文（附碑照）：
纪家河之水，源于城皇寨之东，下越龙台穿鳖峡而入于清江峡。之上流有桥焉，名为新桥者。北通秦垄，南达巴蜀。罗君天寿乐善人也，打铁为业积有赢余，独立成桥。迨数十年，而龙行水涨桥忽折矣。吾族魁（揆）文叔心窃慕之，见行路有濡首之患，浪兴有望洋之嗟。恐一人为善，或沽名而有伪，不若与人为善，合众志成城，爰集杨君澤醇，广迁会首、募化居民，奈工人拖延时日，礅未齐而水又淹矣，噫！斯桥也！由前而看独力可成而不能久，由后而覌皆悦而願而弗克竣，况魁文叔没桥之为桥，有谁问焉者也，乃功之成不成于必成之日，而成于将废之际；善之彰不彰于生前之志，而彰于身后之人。嬸母杨氏叔妻也，思夫中道而止，妻必继志以兴，独任弍钱二百余钏，澤醇奋力初志七十余钏，文君美然勇跃急公，募化百余钏，王匠师应兆督率甚嚴乎，不数月而工告竣矣。
帝君曰：造千万人往来之桥，兹四君之功大也，深有浴于。
帝君之旨：若婶母者善体夫志有几人焉，将见夫：潮平浪息桥有磐石之固，即触波惊涛，人无临河之反，穣穣者若是任自东自西，滔滔者如斯，随其流左流右可以感发人之善心，可以補造化之嘑，漏易云善，不绩不足以成名，而乐捐输诚者，亦与之附骥尾而不朽矣！
注释：帝君：文昌帝君掌管文运、主宰功名，因此被尊称为“帝君”。
输诚者：是指那些献纳诚心的人，通常用于表达对某人或某事的忠诚和真心 。
天寿：古人对寿命的认知非常丰富，他们认为人的寿命可以分为：人寿60岁、地寿73岁、天寿84岁、玄寿90岁、期颐100岁、茶寿108岁。人寿60岁，是古代认为的一个正常的寿命终点。
窃慕：私下仰慕某事或某人的情义。
濡首之患：意为涉水过河时，水拍湿了头部，这是危险。濡：停留、滞留
望洋之嗟：浪兴感到没办法，无可奈何。
广迁会首：广泛调动地方有能力、有善心的人。
骥：好马，喻有贤能的人。附骥尾：苍蝇附在尾巴上而达远方，比喻借助他人而获得名声。
深有浴于：纯洁的思想，美好的德行影响极其深远。
天泉张芳溥记
秀水桥戊午年（1918
年）立
纪家河新桥碑文译文
纪家河的水，起源于城皇寨的东环山地，流下龙台穿过鳖峡而汇入普子嶺清江河。纪家河上修建成了一座新桥。
纪家河桥古时是南北通道的咽喉，北通秦垄，南达巴蜀，地理位置非常重要。不知何时，居住于纪家河较近的打铁匠罗君，发现纪家河无桥，阻隔南北通行，罗君是个善德之人，乐于做好事。他打铁为业积有赢余，于是就动心、动手独自在河上修建了一座小桥，南北变通途，当地百姓和往来路客非常高兴。殊不知数十年后，突遇暴雨，山洪爆发，桥彻底冲毁，纪家河又恢复了无桥状态。
我们秀海坪张氏家族张魁文叔，对纪家河无桥修桥又被冲垮一事早有所闻，内心非常敬重、仰慕原修桥者罗君，因其劳苦积攒甚微，还将其独立修桥做善事，故而有了好的善终，当下还活了84岁，天之恩赐也。一次无事专门来到河边观察，见雨后河水消停，正好碰到涉水过河的人群，有怕水点打湿了衣服头部，走到河中浪大水急不敢动足，实在没办法，又必须赶路，竟而非常害怕但无可奈何。这样危险危及的场面历历在目，于是就萌发了再次修桥，以解南来北往通行之困。
魁文叔乃书香门第，自幼受祖父母良好的家教，家道殷实不骄不傲，广行方便，助资亲邻，善德常在，深受远近知情者的赞颂。回家后一直思考着要行善积德，做好这件功德之事。但“前车之鉴，后事之师”。由自己独立建桥，人单力薄，尚有沽名钓誉之嫌，不若与人为善，动员大家众志成城，来做好、作实这件修桥通路、一劳永逸的善事。于是全家出动，儿子张怀海任会首，还召集普子嶺坝下杨澤醇参与，广迁会首，募化居民。说干就干，终于动工修建。工地修桥人吃饭和工地用料，都是魁文叔家承担，但因疏于工地管理，工人拖延时日，礅未下齐而水又淹矣，真是心急如焚、彻夜难眠无。
哎！看这桥，追忆之前独力可成，但不能长久，由后而覌，大家高高兴兴也心甘情愿但不能竣工。到底什么原因。何况魁文叔在没桥时领修此桥，又有谁能知晓而过问呢？熟知功业的完成并不是成于成功的那一天，而是从一开始的时候发展而来的，特别是通过危困而见之于成效；善良的行为，彰不彰显并不取决于先前的动机和意志，而是取决于后续的结果和影响。
天有不择风云，魁文叔年事已高，因常年风餐露宿、辛劳辗转就一病不起，花甲之年与世长辞。其妻嬸母杨氏，思夫志岂能中道而止，她必继其志，以成就事业完成，便独自再任钱二百余钏，杨澤醇不忘初志，奋力前行，也再捐七十余钏，文美然急公之所急，勇跃募化乡邻百余钏，王应兆匠师督率工地人员，嚴格管理，不数月就圆满竣工。
此事真还感动了神仙文昌帝君，帝君说：造千万人往来之桥，这四君即魁文叔及妻，杨澤醇、王应兆匠师功之大也，他们纯洁的思想，美好的德行影响极其深远。
神仙文昌帝君的用意在于要将此事展示于众、彰示于世，像魁文叔妻子这样能体谅丈夫，接替丈夫志向而为的善举有多少人呢？请看大雨磅礴、惊涛骇浪，河水在急浪平息后，桥有磐石之固，路人再也无临河之返的现象，满河的洪水自东向西滔滔奔腾而下，站在桥上观阅河水，随水流左流右，可心旷神怡并感发人之善心，打通道路阻隔之善作，造化了人间福分和运气。只有通过善行的不断积累，才能够成就名声，积善之家必有余庆。而那些献纳诚心、忠诚办事的人，即为建桥捐资投劳者，犹如苍蝇附在千里马的尾巴上而竟达远方，他们就借助桥的建成和建桥者获得赞誉名声远扬、永存！
天泉张芳溥记
秀水桥戊午年（1918 年）立
注：碑文本无句读，由作者加入，若有不适之处予以勘误，诚意致谢。
杨姓家谱大营祠记：杨泽醇，治品公子，生卒不祥。公一生务农为业，为人忠厚，处事正，勤俭持家，节衣缩食，乐于做好事。曾在民国七年戊午（1918
年）与秀海坪张魁文等四人承头重修纪家河秀水桥（此地是北通秦陇，南达巴蜀的要道，原有桥一座，系罗铁匠天寿独力修建，由于涨水，桥毁）此桥高丈二尺，宽八尺，码头一丈五尺，桥扳厚二尺。修桥醇公出钱出力较多，桥成后，醇公又独力修筑桥头到寨（文家寨）门口的石扳梯步路一段，长约五华里，深受来往行路人的赞扬。
另三面铭刻着募化居民的捐资善举名单，共约200余人捐款，捐款总计约在二十余万文（因石柱个别地方风化斑驳，字迹脱落，无法准确查清捐资情况）。有张、杨、王、侯、赵、何、文、旷、罗、黄、李、梅、曾、龚等诸姓各家，最多有何加谷7000文，少则也在100文。其中秀海坪张氏家族募捐名单有张权文
5000 文、张芳溥 2000 文、张怀昭 3000 文、张怀诗 2000 文、张怀良 2000 文、张怀恩 1000 文、张怀亮
1000 文、张怀顺200文、张怀孔 1000 文、张怀书 1000 文、张俊德 1500 文、张新 德 1000 文、张友德
1000 文、张谦德 600 文、张述德 500
文、张明德400文，共捐23200文。
桥成后，杨澤醇还独立修筑秀水桥头北至文家寨的石板梯级路，长约一公里余，桥头南面也修筑成石板梯级小路直至山腰，因年代久远无法考究，谁人所为不得而知，都深受路人赞许，至今遗迹尚存。
“易涨易落山溪水”。1934 年 8
月，旺苍地区普降暴雨，纪家河流域山洪瀑发，河水瀑满奔流直下，将上游二里之地的锅底滩下面白家河坪，原张孟德家祖业柴山，其继父邓芳元砍倒一颗准备作方料木的大柏树，平胸直径近一米，尚未锯断成料运走，就被那滔滔洪水，将树缓缓流送到秀水桥下，树头插进石桥墩下，在涌猛的洪水推力下，连拗带推，将石桥彻底摧毁，人们无不惋惜。从此，纪家河又恢复了无桥难行的境况。
随着时间地推移，秀水桥遗憾在人们的意念中慢慢地沉寂下来，一沉就是七十多年，如今赶上了好时代，这条古道已由龙凤乡五营村修成了公路，连接秀海、远景两村，直通县道、省道、国道。2009
年就在秀水桥遗址，建起了钢筋混凝土桥（如前图），再也不怕洪水猛兽。一扫千年天堑，连接了时代大道，无论跃马扬鞭还是驱车行驶，或人畜过往，都畅通无阻，人们兴高采烈、扬眉吐气。
前述这座100余年历史的秀水桥，给秀海坪张氏家族留下了重要的思考。自古以来，修数百年崎岖之路，造千万人往来之桥是善德之举，铁匠罗君这个接力棒恰被秀海坪张氏家族第十一代孙张魁文接下。其祖父張琮，号嘉祯，咸丰国学，乃书香门第。父张全达系道光年间地方政府职员，其家道殷实，一生“为人敦孝悌、严品行”。自幼苦读诗书，因家境有困而肄业于家。娶邻里五房湾杨君，夫唱妇随，共创家业，“十余年园囿（耕种、养殖）”，对其才学，众观尔后必有所为。但张全达却低调处世，自愧而“不窥士林”，当下社会环境尤使他"屡试不售”，于是按例入国学，上慰父母之心，本达自己之志。张全达成家立业后，富好行其德，于族于邻都乐善周恤“广行方便，亲邻有事辄（总是）资助之。”深受远近人们称赞、喜欢。膝下五子，长子张经文幼年病故，次子张明文过继大房张全通膝下，身边长子张张衡文、次子张魁文、三子张权文。可惜，张全达上尊父母，下抚儿女，过度劳累、心力交瘁，“寿復不永，仅43岁卒”，众邻均呼天怨地，为何”修德不食报君子？！”好在祖母在堂，年仅22岁，年轻有为，抚子幼独诗书，成年耕耘，个个成人。后长子张衡文英年登科，一举考中秀才。由于幼年丧父，其母矢志不渝、苦心积虑育子成才，母亲杨氏被列为当朝贞节楷模，受到大清皇上“奉旨旌表”。后家道殷实，三子成家立业时，将家产田土一分为三：四方坪（现五星一队）张衡文经营。秀海坪老堂屋（秀海坪二队）张全文经营。秀海坪大院附近由张魁文经营。
儒家经典《周易》中有言：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
这句话的意思是说，一个行善积德的家庭，必然会有更多的福报和恩泽留给子孙后代；而一个作恶多端的家庭，则会给子孙后代带来更多的灾祸和不幸。从因果的角度来看，一个人种下善因，必然会收获善果。这个人的家庭如果一直秉持着行善积德的家风，那么这个家庭就会不断积累福报和善缘，从而给家庭带来更多的吉庆。从心理学的角度，一个行善积德的家庭，能够给家庭成员带来更多的正面能量和心理暗示，从而增强家庭成员的自信和幸福感。从社会的角度来看，一个行善积德的家庭，能够赢得社会的尊重和认可，从而获得更多的人脉和资源。反之诸多方面所带来的负面影响不言而喻了。所以，张氏家族历来非常重视，也坚持行善积德，不断积累福报和善缘。时刻谨记“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的道理，从小事做起，从身边事做起，尽可能地去帮助别人，造福社会。坚持“但行善事，莫问前程”，相信“福虽未至，祸已远行”。始终秉持这种积极向善的心态，坚持行善积德，相信在未来的日子里，我们必将收获满满的幸福与吉祥。
有其父必有其子，张全达次子张魁文继承了祖父辈良好的德行，一生喜作善事。乐善周恤、修桥补路。以身作则带领家人儿子领修纪家河新桥，垂范子孙，功德无量。对子孙的教育秉承读书是起家之本，始终坚持子孙必读诗书。子孙又效仿父母，继承传统，行于其事。非常注重传统文化的学习教育。知晓文化的本质就是以文化人，即变化人的气质，使人转恶为善，转迷为悟，转凡为圣。其子张怀海幼读诗书，从幼儿启蒙《百家姓》、《千字文》到四书五经无所不涉。
张怀海成家立业时，就家道殷实，生活富裕，但膝下独有一子张盛德，那真如掌上明珠，坚持家规家训的引导，精心呵护、关怀备至。首先想到的是读书，在本地读完小学，直送阆中锦屏书院读中学，为了让其开拓视野、读书成才，又不让他影响生活，便专雇请何氏娘家眷亲书童，协助料理。几年学业完满，虽未考中秀才，但扩大了视野，增进了知识本领，领悟、丰富了人生道路。
学业最后一期入学，张盛德过了春节度完寒期假日，和书童一路到学校，傍晚旅居高坡前面的漓江坝，恰遇是店主儿子完婚喜庆之日，一夜里洞房花烛、热闹非凡，吵得他彻夜难眠，心有不悦。次日一早出店赶路，出得门来尚还寂静一片，见旅店内門墙白净无瑕，用笔即兴七言诗一首：“昨夜与姐隔粉墙，新郎新娘打洞房。锦被盖郎郎盖姐，花毡承姐姐承郎。不是几滴陵江水，怎能收兵离战场。”落笔“盛德著”。写完不加思索匆匆扬长而去，刚刚走了一段路，突听后面有人喊：“客官，请回来一下”，张盛德以为东西拿丢了，停下了脚步，转身回走，店老板匆匆前行，也没有告诉做什么，见其神情不悦，知道有什么事对不起他。走进店门，老板指着墙壁上的诗，问这是你写的？他什么意思？叫他赶紧擦掉擦干净。张盛德自知理亏，准备找麻桌布来擦，老板不准，要他脱下身上穿的白色马褂来擦。张盛德见老板态度生硬，想韩信都不避胯下之辱，大丈夫能伸能屈，只有息事宁人，按此办理。走出店门不远，他将擦字的白马挂使劲甩丢到了路边。
张盛德知道《钗头凤·红酥手》，是在禹迹寺南沈园的粉壁上曾题着两阙词，第一阙是宋代诗词名家陆游所写，第二阙是陆游的前妻唐婉所和。两阙词浸润着同样的哀怨和无奈，诉说着唐婉与陆游甜蜜的爱情，被父母棒打鸳鸯、强行拆散沈园情梦。也知道唐朝诗人崔护上京赶考，考前到京城附近桃园赏花散心，口渴在一户竹篱小院讨口水喝，遇上容貌美丽，二八妙龄美女，彼此一见钟情。次年再前往相会，但见柴门紧锁，失望的书生崔护，提笔在门上写下了《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”这霸气而情感不藏，最后落上“崔护”之名，闷闷不乐地离开这里。美女因诗和名而得了相思病，一段仇情成就了崔护和美女的婚缘（吾《百花放坛》第二册231页有載）。
虽是青春年华、春意萌动的张盛德，在墙壁题字既没有沈园情结，也不需要崔护那样的好事，不外乎取乐泄怨恨而已，但却适得其反。吃一暫长一智，自古有训“可以胡吃，不可胡说”，胡说会造成影响，若缄口不言，则死无对证，那提笔写字证据充分。真是千不该、万不该留下字句、姓名，这是他人生的重大教训，增长了见识，丰富了自己的处事哲学。后来当知情者问起这件事，他却笑着说学有文化装在肚子里，那时心血来潮，出口成章，挡都挡不住啊。
秀海坪六口天井的大院，是由张氏家族秀海坪第九代孙张玺、张琮弟兄俩于清道光年间始于规划，张玺四子居东，張琮四子居西，按地形统一规划布局修建为天平（屋面）地不平的大院格局。时年张玺年近六旬，委以重任于小17岁的弟弟張琮，带领其子辈八弟兄相继建成。大院数百年间，文风鼎盛，“一楼门关九顶帽子（秀才）”成为利州东路儒林之望。院中东有利州学正堂、贡生张玉清，西有“楼上”仁义道德的张志德，和“门上”家道殷实，爱做善事的张盛德，他们一直坚持传统的族规、族训，团结族人，排忧解难，调理争端，起到了垂范、引领族人的作用，致使秀海坪数百年来，“风俗较别处独淳”，秀海坪名声鹊起风传远扬。
张盛德降生于殷实富足的家庭，襁褓中安全顺利成长，度过了欢乐的童年，少年读书伴随玩耍，无忧无虑渐进长大。但成年的张盛德命运多舛（遭遇坷坎），成家立业时娶普济代池坝大户人家何秦川之女，婚庆场面阔绰，80台杠担抬着情礼和陪奁翻山越岭好不壮观。后何氏因病离世再娶南江长赤坝富豪何氏，依然是80台杠担抬着情礼和陪奁穿山越坝风光无限。膝下养育一子张彦光，复履原配之路，英年早逝。再娶大两汇德山坡原国民党第29军田颂尧部队，军官赵涵华遗孀王秀珍，连生数子女，最终膝下一女张菊光（曾用名张兰芳），一子张太光。在祖父母的帮助下，张盛德挺过了这道道坎坷，好在他是福德之家，有良好的家风家教，读有诗书拥有知识，富庶的路上遇到了波折，没有颓唐，选择了走前人之道，注重人生修炼。在家乃至家族中身体力行，做到父慈、子孝、兄友、弟恭、夫妻和睦。在社会上救人之难，济人之急，怜悯之苦，广行阴鸷，以提高社会对自己的认知度，达到厚德載物。
成家立业后，张盛德承揽家业，300贝田地的经营管理，及财产的使用分配都出于他手，低调处事诚敬待人。非常注重子女读书，继承祖父辈的传统，始终坚信“穷不读书，穷根难断，富不读书，富不长久”之理。长子张彦光出生后，和赵涵华之子赵锦光，弟兄俩都在一起生活，以“兴启蒙之义塾”，还专门在秀海大院南边修了一套房子，请来林鹤声先生（吾《乡情浓浓》记“秀海坪的林先生”）教私学。为了两子读书却点灯照亮了郭庄坪、秀海坪一片，民国年间林先生在秀海坪教书、教打算盘，使大批青少年增长了文化珠算知识。带动了民国年间秀海坪一大批有志青年，学有文化，风流倜傥，都有“穷则独善其身，达则兼善天下”的志向，如张彦光、张煜光、张烈光、张光富、张能光、张现光、张林光、张益源等等。但由于时势动荡，未能如愿，选择耕耘为业，却延续了秀海坪的文风发展。
还不定时把长乐油树坝老中医曾习昭请到秀海坪，他把生活包起，不少家贫有病的看病开药，都是他全部承担。故秀海坪传有“千家吃药，一家拿钱”，以此颂扬张盛德。家族张君德和赵家河赵文全儿子曾生病，想走神医两改之路，都信迷信请来巫医杠神，但家穷没钱他也主动承担，以解困患。
堂侄张秋光出生后，父亲病逝，母亲无力抚养，几次狠心甩丢坝区路边，想让好心人捡拾收养。张盛德知晓后，立即敦促去抱回家，资助钱粮将其养大成人，度过了难关，救人一条命，成就了枝繁叶茂、人兴财发的张秋光一大家人。解放后上个世纪六十年代，张盛德家中生活困难，张秋光自家勒紧腰带节省粮食，夜间暗中借送给恩人张盛德，以解其燃眉之急。
张盛德利用他的社会关系，还保住了张官德、张禹德、张炳德弟兄脱险壮丁的困惑，在家安居乐业。恰其继妻王秀珍在原赵家有权有势时，也常做好事、善事，多次偷偷放走被抓关的贫苦壮丁数人，成就了穷苦人家的团聚与安宁。
张盛德赶场去旺苍坝，路过陡嘴子见人修路，他慷慨解囊捐资，以成人之美，至今那儿路边功德字碑都还刻有他的名字。陡嘴子是郭庄坪、秀海坪自古去旺苍坝的必经陡峭山路，给秀海坪增添了行善助修的光彩。还“施棺椁免尸骸之暴露”，用木料专门制作棺木，作为舍木，放置张德忠住处，棺木内装有所需要的一升大米、香蜡钱纸无赏提供给极度困难的家庭，或无家可归的流浪人死后使用。还请人上山刮柏树皮，捆成小火把，存放在郭庄坪、秀海坪赶东凡的必经之路，周家碥路边侯才龙家，赶场人返家晚了作照明用。
特别注重善待弱者，常以多种方式周恤近邻，他家佣人万石俊忠诚踏实、勤俭肯干，伺候主人要工钱年18吊，张盛德给他20吊。吃穿住用统统包起，万石俊心甘情愿，心悦诚服地帮他。
张盛德一生做好事、善事，星星点点不胜枚举，始终坚持与人为善，存心爱敬，对天对地对别人都有敬畏之心。劝人为善，成人之美。救人危机，雪中送炭。舍财作福，爱惜生命。在秀海坪乃至山前岭后、左邻右舍无不知晓，常有感恩载德之举，良好的口碑，都称张盛德是个老实巴交的好人。
正当张盛德在努力经营人生时，由于时势变动，年近花甲迎来国家解放，地主阶级的土地被没收，分配给无地少地的农民，从而彻底废除封建剥削制度，实现“耕者有其田”的目标。没收了张盛德的土地家产，夫妻定为地主分子，列为劳动改造对象，并迁出秀海大院，居住秀海二队大地坡庄房里。政策规定对于地主分子，也给予一定数量的土地，以助其通过劳动改造成为新人。张盛德心有不悦，但也无可奈何，只能默默忍受着，心里的郁闷惶恐，不言而喻。但他学有文化，对共产党的政策慢慢领会、接受，他对土地大量拥有的本质就是剥削，毫不知晓，只看重自己一生行善积德、没做坏事，为何”修德不食报君子？”还成为阶级敌人，真还一片茫然。但他有了甩掉擦字的白马褂教训，不再言语，宽恕自己也宽恕别人。因为他是善德之人，没有民愤，顺利地度过了土地改革运动，夫妻二人进入了劳动改造的新生活。晚年由于身体有病，生产队安排他积肥，捡狗屎、牛粪交生产队，按一斤一分计工分，参加生产队劳动分配，任其走动，实行松散的劳动管理。期间还发生了一件有趣的故事。
那是二十世纪六十年代，普子嶺民国时期号称政坛“不倒翁”的杨挺生，其三子扬天泉成年就因父亲的权势、关系在城口县当上县长。解放时土地改革没收田地家产，定为地主分子，从坝区黄家嶺迁往秀海坪四队居住，就地劳动改造终身。与张盛德同病相怜，也是同时期人，年岁相当，相互认识了解。一天张盛德拾牛粪来到了杨天泉山头住地，适逢天下毛毛细雨，去扬天泉家避雨坐坐，久别重逢分外亲热，加之儿女们在街上买了点肉，留客玩耍，谈天说地欢乐极致。中午、晚上喝点小酒。雨不停地下，杨天泉也再三挽留，尊敬不如从命，张盛德也就不便离去。两人从上午聊到入夜，期间肉香、酒足、饭饱，衣角旮旯的事都聊尽了。夜晚，山村异常寂静，儿媳孙孙们都早早入睡，两古稀老人见面心情激动，加之“后三十年睡不着”，为了节省柴火、灯油，就上床黑坐，各据一头，找来一事打磨时间，约定走象棋，两人年轻时都有此爱好。开场杨说“我炮打精光”，张说“我马踏风云”。双方摆着几局残棋走得有盐有味。这种棋局对弈是拼智力，比记忆，叫作“心里象棋对弈”。激战之中张说“我牵马过河”，杨说“我炮打翻山”，张说“我老将旁移”，杨说“我边炮逼近”……须知扬天全的棋艺也算上乘，而张盛德的棋中之马也是炉火纯青。他俩风趣斗志，夜静声响。还惊动了隔壁熟睡的学生小儿，他们爬起来贴近壁缝中一瞅，屋内一片漆黑，只听得对话声响，不知说的什么，特别好奇但又不敢声张。
不知是巧合还是天意，神不知鬼不晓，却被秀海、五星的联防基干民兵知道了，而且深夜就潜伏在他们的屋后，隔墙偷听凿凿在耳。那时对独户居住的地主分子杨天泉，就有一条特殊规定，不准他家养狗，便于民兵侦擦监督管理。原来是白天基干民兵就发现两个地主分子走到一起，没有离开，故而一直在监视着他们的行踪。此时正值1962年蒋介石反攻大陆，国内的阶级斗争弦拉得很紧。那个年代大山区识字不多的青年人，对象棋也不甚了解，对棋局的行话更是陌生，只不停地听到“马”“炮”“打”这些与战争有关的字词，民兵顿时神经紧张，激发了他们的政治敏感和阶级觉悟，猜忌他们是否在暗暗勾结，准备赶制枪炮、招兵买马，配合蒋介石准备东山再起。
民兵发现了重大敌情，不敢打草惊蛇，次日，一面火速报告村委、公社，一面在生产队开始打响了对地主分子杨天泉批判斗争，打算搞出战果再向上级报捷。张盛德无人过问，把他看成了胁从，他所在的生产队不相信，也没有当回事。这才是“秀才遇了兵，有理说不清”。七斗八斗火药味再浓，也没有挖出敌情，杨天泉冤受了几天几夜的折磨，结果就不了了之。
张盛德花甲之前全是攀登，走过了高光时刻。花甲之时正是他在退位，践行着人生最好的修行，他修的是身，修的是心，在生活大不如前时，在自己的圈子独善其身，别人的圈子里却顺其自然。他立志相夫教子，年轻时受享着先辈的福报，陪老婆过着富裕的好日子，老了困难时期陪老婆过苦日子，但“糟糠之妻不下堂，患难之交不可忘”。夫妻恩爱，遵纪守法，给儿女以身作则，教育子孙后”祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，福不能尽享，善德行事，子孙昌旺。晚年他保持着沉默，在“困境”中逐步升华，真正领略了新时代的闪光点、新社会的好处多，夫妻俩打内心的认可，心胸宽阔，心情舒畅，活出了不争的人生。以新旧社会差异，告诫儿女孙辈，要感恩时代、感恩社会。张盛德夫妻天赐良缘、福寿满满，均得天寿之命，高寿善终。张盛德1976年离世，享年84岁。妻王秀珍1999年离世，享年86岁。
“积善之家必有余庆”，张盛德祖父辈乃至夫妻人生在不断地积善累德，为往后子孙多少辈人受用。裔孙赶上了好时代，共产党领导好，政治清明，环境优越，张盛德子孙后代开支散叶，膝下二子一女繁衍生息，和谐相处。现在内外孙孙已历四代达四十多人，裔孙出现了读书有为，人才大有井喷的现象，张彦光、张太光弟兄俩共养育一子六女。子张统益一胎双子，读书努力，双双大学本科毕业，踏进社会成人成才，成为了秀海坪张氏家族奇典。五女已成家立业共生儿育女九个孩子，除正在读中学者外，多为大学本科，如重庆中医大学、天津师范大学、成都大学等，以及专科毕业，都有自己热爱的事业，如医药职业、教育世家、市政国家公务员、国家税务、银行工作，还有在北京、西安大都市自由发展。女婿中有国防大学毕业的营职干部、教师、国家公务员等，也有自由职业者，可以说是诸多行业，均在兴旺发展。
一女张菊光（曾用名张兰芳）夫余成先，余家也是几代富豪人家，有良好的家风家教，与秀海坪张氏家族均是名门望族，门当户对，三代婚姻眷亲。膝下长子何裕，成人时家庭困难，无力读书，回家农耕，后外出打工挣钱，帮衬父母支持两弟弟和儿子读书。其子余晓波郑州测绘学院毕业，武汉大学研究生，毕业后在四川格锐乾图科技有限公司副总经理。弟弟余斌、余国自有天赋、读书刻苦努力，次子余斌武汉大学学士，中科院硕士，先后任北京中天博地科技有限公司总裁、中天吉奥董事、四川格锐乾图科技有限公司董事长等职。妻子张传会，武汉大学学士，北京邮电大学硕士，四川格锐乾图科技有限公司董事；幺子余国北京科技大学学士，上海交大硕士，先后任上海宝冶广东分公司副总、中冶宝钢重机副总、四川格锐乾图科技有限公司执行董事、总经理等职。妻子杨琳，北华大学学士，东华大学硕士，中冶宝钢技术从事质量管理。余斌、余国兄弟俩，为了感恩父母及长兄，抱团创业发展，创业在企事业前沿阵地，哥嫂在家陪伴天寿之年（均84岁）的父母，做到了“忠孝两全”。为了留住、培植好祖根，父母辛苦一辈子，晚年有个好的归宿，弟兄仨投资投劳在祖地鸟枪换炮修了别墅，我有幸前往一阅：此地前山奔腾、后山突兀、一目千里、绿波荡漾、梯田展展、禾花飘香、满园春色、硕果累累。使人大有胸气外射，四周仙气内聚之感，此乃神仙之居也。迎来高朋满座，亲朋好友满堂喝彩。这真是养护家庭大树之根的好举措，弟兄妯娌这主杆壮实，孩子们朵朵鲜花竞相绽放，会结出更多更好的果实。
余国弟兄俩继承余、张两家前辈良好的德行风范，感恩积善，常为家乡、百姓做好事，支持家乡大山区贫困孩子读书。余国曾在北京科技大学，创办了公司，为感恩母校，捐赠励志奖学金30余万，2025年旺苍中学校庆，余斌余国共同为母校捐资100万奋进奖学金，支持家乡贫困山区孩子读书学习。他们热爱、关心、支持家乡的发展，成为了旺苍县委、政府的座上宾。
如今张盛德的裔孙已繁衍四代，满堂大学生，人才济济，受享福报，践行了“行万里路，读万卷书”，走进祖国的大江南北，忠诚职业，各尽所能。“青出于蓝而胜于蓝”，第四代赶上了更好时代、遇到了更好的环境，将会出现更多更有才干的人才，拭目以待。
上图是余国在北京科技大学创建的“格锐”公司，为学校捐赠励志奖学金。
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(2025-04-07 00:28:50)