湖南韶山冲毛氏宗祠内有一副对联：“现在之福得于祖宗不可不享享之必报，将来之福贻于子孙不可不培培之必昌”其内容涵盖宽广、意义深远，全方位展现了传统文化精神，也书尽了子孙万代处事规则。可以说这幅对联既是毛氏宗族的对联，还是中华民族十四亿人的对联。对联言明了两点，其一，现在之福，积自祖宗者，不可不惜；将来之福，贻于子孙者，不可不培；现在之福犹如点灯，随点则随竭；将来之福犹如添油，愈添则愈明。这句话的意思是：现在的幸福，是祖宗积累的，不能不珍惜；将来的幸福，是留给子孙的，不能不培植；现在的幸福像点油灯，灯一点，油就会随着减少；未来的幸福像给油灯加灯油，越多加油灯就越亮。对每个家庭而言，有福要珍惜，无福要培福。世间没有不劳而获的事，也没有一劳永逸的事。世事无常，因果不爽。福祸无门，惟人自召。其二，问祖宗之泽，吾享者是，当念积累之难；问子孙之福，吾贻者是，要思倾覆之易。这句话的意思是：问祖宗的福泽在何处？我现在享受的就是，要想到祖宗积累福泽的艰难；问子孙的福泽在何处？我将留下的就是，要考虑到家道中落是很容易的。人生代代相承，薪火相传，起家犹如针挑土，败家犹如浪淘沙。所以，既要“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，又要教育子女，多读书，多积德，练就持家立业的本领。只有这样，一个家庭才有可能保持基业长青。过去、现在和将来，每个人都是这个时间链和家庭链上的一环。勤奋努力，担当好这一环的角色，为自己、为家庭创造幸福美满的生活，是每个人的渴望和追求。在打拼人生的过程中，我们一定要牢记老祖宗这两句谆谆告诫，做好中流砥柱的工作，做好承上启下的工作，让幸福生活代代相传，越来越好。
想想现在我们的福分，是祖宗给我们造了两福，即祖宗给了肉体和姓氏，生活中的衣食住用行。这福不得不享，但必须要有报答，至少要做到三：其一，记住祖先，“参天之木必有其根，环山之水必有其源。”是谓“寻根”；“草木祖根，山祖昆仑，江河祖海”。是谓”问祖”。寻根问祖不在祈福祖先，而在于明白自身，要记住祖先。其二，祭祀祖先，要把祖宗的家风传承下去，积攒这些福分就是靠着家风，因为人们的肉体早就没有了，但祖先的精神在后人身上却一代代流传下来。一个家里的精神就叫家风，一个国家的精神就叫文化，传统文化就是报答祖宗。其三，你要有后代，不分男女。生命必须要有延续，祖宗有了你，就一定会把祖宗的照片挂起，祖宗精神传承下去，一代代就这样周而复始，《道德经》曰：“善建者不拔，善报者不脱”即他们所建立的东西是不会被拔除的；善于抱持的人，他们所抱持的东西是不会脱落的。老子通过这句话强调了坚定信念和持守的重要性。
但现在之人不少是生在福中不知福，处处感到不如意、不满足，端着金饭碗、骂得娘不安。他们是犯了人生大忌，原本“人生自古最忌满”。人生世事有人旺财不忘、财旺人不旺，有人财两旺但寿又不长。有的人有钱就是没有个好身体，有的人身体好但日子总是过得总是紧巴巴的。就像古人所说：“人生哪有多如意，万事只求半称心。”那些总感觉自己家庭不幸福，常常对别人诉苦，说夫妻常吵架冷战，孩子又叛逆，在其幸福的标准那当然是想要求全求满，自己仿佛是世界上最苦的人。其实社会上大多数人家都是一样的。看那些钱多的人，确实吃穿不用愁，还风光无限，但老公在外一天到晚不着家，还有可能沾花惹草；那些安分守己、包揽家务的男人却又挣不到大钱，人前又显得有点窝囊。有的家庭祖上三代都是书香门第，到了第四代孩子就成了学渣。有的孩子读书虽然学习好，长大功成名就就远走高飞，一年都见不了父母一回，跟白养了一样。有的孩子乖巧听话，父母疾病床前忙前忙后地尽孝，但是干不了大事，争不了面子，争不了光，实现不了光宗耀祖的愿望。总是要追求完美，希望身边的人和事都按自己的意愿来行吗？那只能是让你越来越痛苦，更何况太完美不一定是好事，也许就预示着将有风雨到来。一个人想活得自在，活得享受，但不可求全求满。《道德经》第九章里云：“持而盈之，不如其己。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。”其意是执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。满屋堆金铺玉，也不能长久地守住；富贵而又骄纵，最终会给自己带来祸害。功业有成后就急流勇退，这才是顺应自然规律的做法。人一辈子不完美就对了，这是上天在成全你，让你避免了一场更大的灾难。人不要太贪心，如果非要求全那就在前面加上两个字“委屈”，因委屈方才能求全。那些走到了巅峰的人千万不能大意，任何事物到了顶峰都会走向衰落。月亮一旦圆了，马上就亏损，树上的果子一旦熟透了就会坠落地上。天地之间、日月星辰、阴晴圆缺无不遵循阴阳平衡之道。不要为了赚钱而不择手段，不要有了点地位和权势就倚强凌弱。要知道当一个人财富、地位超越品行和能力，就必然会有灾祸，只是早晚的事儿，因德不配位。如果不主动调整，老天就必然会督促你调整，把多余的部分收回来，补给不足的人，以顺应天道。人拥有越多越要谦卑，越要低调，并且还要舍得，若舍不得即便得到了也是暂时的，终究还会失去。相反那些走到绝境的人，也不要以为天就塌下来了，老天为你关上了一道门，必定会为你开启一扇窗。天无绝人之路，天道始终不会亏待每一个努力生活的人。想想我们曾经困难的喘不过气来时候，现在还不是好好的活着。正是因为曾经的艰辛困苦，才成就了现在的自己。
未来之福是贻于子孙的，但必须得培植。像栽培植物一样精心地培养，怎么培养？父母所做的事（好事、坏事）都有一个记账的原则，中国人叫做“举头三尺有神明”。故父母要走正道、办正事、积正德，这叫做“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。”日子好了福分必享，但不能享完用尽，还要留余子孙后代。只有按祖宗的说法去做，家族才能繁荣昌盛。
但现在不少父母在认真培福上不够认真，而且方法还极其错误。比如大家非常溺爱孩子，从小就给孩子锦衣玉食，生怕亏待了孩子。穿名牌戴名表，让孩子们从小就享尽大福。送子女读书学习，望子成龙心切，一切都要满足孩子需求，真是逮在手中怕飞了，含在嘴里怕化了，一切不放心，一切由孩子。如此这般对孩子并非是件好事，现代社会人们最担心和讨厌的是小孩没人教，特别关心关注孩子的成长。如果对孩子只知道溺爱，舍不得管教，那就只会让他们进入社会得到教训。家相当一棵遮风挡雨的大树，家中老人就是树根，孩子的父母亲就是树干，孩子们就是树上的花朵。要让家庭这棵大树根深叶茂、花朵茁壮成长，越来越美丽，硕果累累，果实饱满，势必经常要给大树浇水施肥，以保证树有充足的水分和营养。施肥浇水在哪里？那一定是树根上嘛。但而今很多人都搞反了，不懂孝道、不懂传统家训、不懂言传身教，还根本不去补救，而是施肥浇水都浇在花果上去了，愚昧和溺爱使花朵更容易烂掉，适得其反，这样会消耗孩子们的福，等孩子长大成人就必然会遭到更大的坎坷。古训告诫我们：少年要培福、中年要积福、老年就享福。这才是人生最好的状态。本来福祸相依，福尽祸来，这才是人生之道。今天的幸福生活来之不易且行且珍惜，珍惜当下，注重明天，让我们的幸福长长久久。
由此观之，学好学懂这幅对联，规范把握好自己的人生，真正懂得一个人少壮太过舒服，并非好事，故做人福不可享尽，留下三分给子孙。财不可用完，舍出三分给别人。功不可贪尽，让出三分给他人。若自己福寿康宁都俱全，那就布施三分给穷人。功成身退才是天道，自古人生最忌满，半贫半富半自安、半命半天半机遇、半取半舍半行善、半聋半哑半糊涂、半智半愚半圣贤、半人半我半自在、半醒半醉半神仙。故此人生一半在自己，一半听自然。
下面收集了近代一篇《凡人赋》以享读者，读后可感悟人生：
鄙人出身耕农之家，落地时天无异象，成年后亦无功绩，幸有几尺农舍，既非书香门第，也无家产可继。几分瘦田刨食，得以苟活幸存。
承蒙上天垂青，母爱父恩，方能识大体。蜷缩在这万丈红尘，几年学堂混制初本弃笔从商，未有丰功伟绩。虽命比纸薄，但心恨天高，匍匐人间，百折不挠，隐入烟尘，偶得逍遥。
学富虽无五车，却喜舞文弄墨。居于市井，窥视庙堂，偶尔故作高深，装模作样。人前不敢卸下伪装，人后不敢直视内心肮脏。
做好人不敢有始有终，做坏事不敢彻底放纵，贪财又恐世俗难容。好色，又时常胆怂。既非混世魔王，也非盖世英雄。见庙烧香，遇佛也拜，酒肉均沾。放生时慈悲为怀，杀生时手起刀落，既辜负观音，也辜负如来。
蹉跎半生无傲人过往可寻，展望未来亦缺少年雄心。苟且红尘偷生，虚度年华光阴空探，世间知己难寻。此生为人实属意外。因无经验参照，不尽人意之处，还请多多担待，嗟叹红尘多梦，虽无所作为，但尽所能。
上无愧父母，下不负后人。此生苦短，唯祈一路无恙。无欲无求到白首，悠然自得品春秋。天下万民多如此，何又自怨不入流？
《凡人赋》的主题思想在于展现平凡人的不凡之处，即他们在面对生活困境时所表现出的坚韧不拔和豁达乐观。文章通过描述一个普通人的成长历程和人生感悟，传达了生于贫苦，得以苟活幸存，追寻上无愧父母，下不负后人的人生态度。作者认为，尽管人生充满了挫折和困苦，但只要保持一颗平常心，学会接受和面对，就能在平凡的生活中找到属于自己的幸福和满足。这种主题思想不仅具有深刻的哲理意义，也给人以积极的启示和鼓励。文章也揭示了凡人者乃天下之生民也，凡人者就是普普通通、喜笑颜开的老百姓。客观地讲，人类社会真正穷困潦倒的人和极端富足之人都是少数，故而凡人就是主流世界的社会人群。
(2025-02-18 12:49:24) 
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