青楼衍生出的产业是中国最为悠久的产业,尽管名声饱受微词,但对中国光辉灿烂的历史文化做出了不可磨灭的贡献,青楼是历朝城市的窗口,各种资讯消息,都是通过青楼传播的。各种诗词歌赋,也是通过青楼女子的吟唱而传诵的。那时候无论诗人还是词人,都是青楼的常客,也造就了文人骚客与青楼女子的难解之缘。
虽说风流总被雨打风吹去,但那些文人骚客与青楼女子的暧昧,还是在历史上留下不少蛛丝马迹。像李白、白居易、杜牧和柳永这样常逛青楼的文坛大家在历史上可谓是比比皆是,数不胜数,他们的成名大都与青楼有着千丝万缕的关系。
古代文人骚客为什么受青楼女子青睐呢?文人骚客又为什么喜欢关注青楼女子呢?主要原因是,当时的妓女几乎都会琴棋书画,对艺术比较推崇,她们比较羡慕文人的才华。其次,当时女子不便到处走动,总是困守闺中,对外界的接触较少,而接触的人较多,这些人对社会有亲身的体会和深刻的认识,无疑是她们的青睐人群。
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文人比较同情青楼女子所处的境遇,从文章表达的含义就可以看出。当时,文人能在外面接触女人的机会也就是在歌院、青楼等相关场所,接触多自然看到的多,体会体验多,感受思考的多,自然促使了文人墨下青楼女子的形象和内容多了。
那些文人骚客为何大都是青楼名妓的常客呢?这是由于历史上青楼的特殊地位所决定的。在古代,尤其是唐宋时期,诗人每有新诗,词人每有新词,无不希望歌妓们歌唱传诵,让它更快地流传。唐诗宋词中的名篇佳作,经歌妓们的传唱,流向大江南北、长城内外。由于唐诗宋词与歌妓们结合得更为紧密,而反过来又促进诗词走向社会,走向大众。
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其次,在唐宋时期,面对着色艺俱佳的青楼美女,不像南朝名士的轻薄与情色,唐宋文人更多地表现是风流与追求,她们的交往使相互之间有了真诚和爱情。青楼妓女作为审美对象,开始成为名士的感情寄托,甚至成为名士竭力追求的爱情之源。
另外,古时候的一些青楼女子,具有很好的教养,不仅通琴棋书画,还与文人名士,甚至与政治都有密切关系,在文化历史中有着不轻的影响力。从文人与妓女的关系,去探索那些妓女的生活以及文化景观,确实是一个很巧妙的角度。既避免因妓女一词降了作品的品格,又增加了作品的可观度,两全其美之事。
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有人统计《全唐诗》收入的四万多首诗中,有关青楼女子的即占两千多首。怪不得有人开玩笑说,青楼女子不仅教会文人怎么恋爱,也教会他们怎么写情诗,文人让青楼女子的审美属性不再仅仅停留在形体上,而且上升为精神与形体统一的高度,真正完成了外在与内在、肉体与精神的统一。
文人骚客与青楼女子之间的精神交流以诗词歌赋奠定了基础。而对于色艺俱佳的名妓来说,她们能与名士诗赋酬唱,获得了显示自己聪明才智的机会,也提高了自身的文化品位与自我价值,让中国文学产生了无数表现名士与名妓之间感情交流的诗文,给中国历史文化留下了浓重的一笔。
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