加载中…【走读厦门】忠仑公园莲花峰石刻：家国澄观日，金鸡颂曙开
(2016-10-14 15:53:27)
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家国澄观日，金鸡颂曙开
——忠仑公园莲花峰石刻
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图 1：乾隆时期厦门地图局部（《图说厦门》）
在清代乾隆年间的“厦门全图”上，“忠仑”还被称为“张崙”。“崙”者，低矮平缓的小土山。方言也叫“崙仔”、“山崙”。旧时在蔡塘的西南面有小山崙，有榕有厝，为张氏人家居住，故名“张崙”。渐渐地，“张崙”演化成了“中仑”、“忠仑”。
1958年于此地建苗木基地，称“忠仑苗圃”。2008年改建为公园。
忠崙公园：前身忠崙苗圃，位于厦门岛东部金尚路旁，属湖里区江头街道蔡塘社区。2004年忠崙苗圃规划建成集当地闽南文化品位、湖光山色、风景欣赏、体育健身和文化娱乐为一体的大型休闲公园。整个公园占地67万平方米。规划将南面地势较陡峭的风景林地作为“静区”，北面较平缓地带开发成带活动项目的“动区”，其中包括儿童乐园、艺术展出等。2002年1月公园一期25万平方米工程完成，并于当年2月对社会开放；现已经基本完工。公园有金尚路、吕岭路、风水石3个出入口，分榕树广场、吕岭路百亩桃园、四季花卉园、生态密林区、亲子娱乐区、石文化主题园、盆景园等区域。桃园植有3000多棵、高数米的桃树，间隔种植300多棵约1米高的寿桃；“风水石”出口又名莲花峰，岩石环拱，林木葱郁。今已为三星级公园。（《厦门地名志》）
忠仑三面环山，南有东芳山，东南有石鼓山，西南有莲花山。莲花山多巨石，住民称山头为莲花石。上世纪下半期，大量开采石料，到如今只剩下公园正大门莲花峰的几块大石了。所幸莲花峰还在，湖里区中为数不多的几方摩崖石刻才得以留存。
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图 2：莲花峰与鹦哥石
莲花峰石刻，除“莲花峰”题名外，依年代顺序还有林焕章的记事题刻、虞愚的“鹦哥石”题刻和唐伯瑚的五言诗刻。尽管时间跨度颇大，三者都与闽侯尧沙唐氏有关。
林焕章的题刻写道：
戊辰秋，唐伯瑚邀余登莲花峰。远望众山环拱、树木葱蔚，峰下有石作鹦鹉状，再下为吾闽垚沙绩庭先生坟。今夏始卜葬焉。先生客鹭岛，垂卌年隐，于医、诗名世。伯瑚为其先人葬此。兹峰之胜殆藉先生之名传也。爰缀数语，以誌瞻仰。连江林焕章书
“戊辰”即公元1928年。是年夏，唐绩庭葬于莲花峰下。唐绩庭，闽侯垚沙（又作“尧沙”）人氏，行医厦门，在城中小走马路有“三孝堂”祖厝。“三孝堂”名称之由来，要追溯至唐绩庭之父嗣父唐穆愈、生父唐穆增，及生母唐卓氏。民国《福建通志》记载：
（译文）唐穆愈，垚沙乡人。弟穆增，小三岁。其父名彬孔，道光年间在安徽当人幕僚，晚年带全家居于安徽。咸丰初年，穆愈十四岁，随父亲回闽扫墓。母亲梁氏及弟穆增仍留在安徽。不久，太平天国战乱发作，道路堵塞，音信不通达七年。穆愈陪随父亲在乡里教书，因擅长书写，替福州将军缮写奏折。父亲年老多病，穆愈奉侍汤药，衣不解带达三年。后来，父病亡。（正逢）南京失守，穆愈于是焚香告天，又前往寻找母亲和弟弟。艰难险阻二年多，才到达安徽。而穆增早先已领着母亲躲到山间，或砍柴以换米，或打猎以代粮。遇兵遇贼，入险出险，不知多少次。住处无从探问。一日，穆愈徬徨在道旁，忽然黑云蔽天，雷雨骤至，仰望山上有一寺庙，遂投奔而去。到庙前，大门紧闭。听见庙有人语，操福建方言。穆愈立即叩门而入，原来是母亲和弟弟。三人相抱而哭，决意回闽。穆愈担着行李，穆增背着母亲，在穷山僻壤中迤逦而行，走了数个昼夜，来到长江边。船停在岸边等候潮水，穆增上山购粮。船中忽闻人声鼎沸，大呼贼至。船匆忙渡江，各船都解缆离岸。穆增返身不能渡，跃身于水中，奋臂浮沉，竟然靠近渡船，攀着竹篙而上。后来，途中又遇贼，贼搜查无所得。看见穆增体格雄壮，欲绑架而去。穆愈哭泣哀求道：我弟有力能背母回闽，如若将我弟绑去，等于让我母亲死了，我愿意代替弟弟去军中负责文书事项。贼将同意了。穆增则说：我兄出于万死一生，才寻得我母，母子相依为命，如若将我兄绑去，我母必死无疑。母亲死了，我活着还有何用？三人放声大哭。贼有一头目说：难兄难弟，孝顺父母、友爱兄弟之人也。取其一必死其二。于是都放弃，并赠给一袋干粮离开。母亲梁氏久历乱离，归闽后卧病十九年。穆增妻卓氏服侍婆婆异常谨慎。姑食而后食，寝而后寝。洗涤衣服器具，事必躬为，不能让人替代。婆婆病重，就割腕和药。祈告上天愿意以身替代。穆愈卒，穆增的儿子唐和过继为嗣子。弟兄二人有《乱离吟草》。唐和，字绩庭，县秀才，在厦门行医有名声。
民国八年，唐家获总统授予的“孝阙流芳”匾与牌坊，其宅获称“三孝堂”。
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图 3：唐穆增像（《唐仲璋教授百年诞辰纪念文集》）
“三孝堂”第二代主人唐绩庭，于清光绪年间迁居厦门，在小走马路建屋，也名“三孝堂”。唐绩庭于上世纪二十年代任过厦门中医公会会长，也好吟诗作赋。其时，厦门一岛文人骚侣云集，自1913年林尔嘉创设“菽庄吟社”后，又有“星社”、“海天吟社”、“鹭江吟社”、“东社”、“声社”、“梅社”、“莲社”等兴起。“其时图书馆长周墨史（周殿熏），创设文学会，如余雨农（余焕章）、唐绩庭、蔡惟中、李绣伊（李禧）、柯伯行，皆会中之皎皎”（《厦门轶事》）。诗社曾采南宋末年，虞允文率宋军于安徽马鞍山之采石矶，以弱势击败金军，大胜完颜亮之史事，以《采石之战》为题而酬唱。唐绩庭有诗：
允文矫制胜于谦，恨不胡人尽殄歼。
采石一挥金亮走，儒生韬略岳侯兼。
民国戊辰年（1928年），绩庭谢世。诗友黄瀚有挽诗道：
识名远忆廿年前，昨结骚坛翰墨缘。
唱和侣多容我懒，推敲句就让谁妍。
药囊早作诗囊佩，檄草应随吟草传。
挥手尘寰百无憾，不留添续几佳编。
厦门近代警察建制，始于1906年（光绪32年）的兴泉永道巡警总局。其后历次易名，民国元年称厦门警务局。1914年9月改为厦门警察厅。南京国民党政府成立后，1927年5月又更名厦门公安局”。1933年后，又历经“思明市公安局”、“厦门市公安局”、“厦门市警察局”等更名变化。
林焕章接任局长后的厦门，治安依然很不平静。单是禁绝鸦片一事，与日本籍民就多有冲突。《厦门政法史实》在“大事记”一章记载道：
（1928年）10月24日，省政府下令厉行禁绝鸦片。顶盘、二盘鸦片商当日召开联席会议，派代表偕同禁烟分局长郑能赴省向杨树庄请愿，要求缓禁。
日本太泽公司安东号轮船今日入港，被海关检查出鸦片3000两，箱面标明“德记”字样。
厦门公安局巡官郑威、巡警刘秉清及思明县政府警备队员，在局口街取缔烟馆，被日本浪人百余人围殴，郑威受重伤，刘秉清当场晕倒。
10月25日，公安局长林焕章及交涉员刘光谦到日本领事馆交涉，交涉无结果而散。
10月29日，厦门鸦片烟商赴省代表归来，省府允许烟禁暂缓二个月。
林焕章领导下的厦门公安局，也不甘示弱，迅速作出反应：
11月20日，夜，公安局出动员警大捕开灯烟馆，破获十余家。
（1929年）1月2日，开展禁烟大运动。
1月20日，在中山公园焚烧烟具。
8月20日，公安局会同鼓浪屿工部局搜查黄清安经营的神州药局，查获波斯烟土5大箱30小箱，重约2000斤，价值10万元。10月3日，鼓浪屿会审公堂标封神州药局。被查获的烟土，11月5日在中山公园焚烧。
（1930年）3月17日，公安局在中山公园焚烧破获的大批鸦片毒品和烟具。
是年五月，厦门接连发生思明监狱劫狱事件和许卓然被暗杀案。6月林焕章迫于两案的政治压力，引咎辞职。去职后的林焕章，在宦海中浮沉了一段时间。1942年，被委为福建省银行监理。抱病出巡，病逝途中，归葬于连江青芝山。其墓碑，由陈衍题写 “琯江林右箴先生寿域”。两旁墓联题曰：
满山松叶仙何许，几树梅花我不孤
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图 4：莲花峰刻石
自号“石遗老人”的陈衍，先于林焕章于民国26年（1937年）辞世，其所题的应是林的生圹。陈衍为近代诗学大家，在其《石遗堂诗话续编》中，曾言及他与唐家的交谊：
姻旧唐伯瑚，精法兰西语言文字，能诗，不肯示人。余为乃祖穆愈、穆增两先生（一生祖、一嗣祖）撰传，入《通志》《孝义类》。乃以诗为谢云：“我祖原庸行，还资为表扬。微名留不朽，小子感难忘。国学传经广，平生好善长。暂容依杖履，话别倍神伤。”君父绩庭茂才，以良医名于鹭门，遂家焉。余避乱数戾止，常与绩庭为文酒之集。辛未又至，则绩庭已归道山。君喜亲老成，款洽备至，故末韵云然，皆实情也。
此后人事代谢，厦岛多有变化，忠仑亦多有变化。约在1978年时，唐家后人请虞愚先生为“鹦鹉石”题字。虞愚建议题以“鹦哥”更合民俗，也更亲切。
称石为“鹦哥”，固因其形肖也。然此石之名，似乎含更多的文化、宗教色彩于其中。唐代道世在《法苑珠林》中，将鹦鹉等物冠以“好丑”之别：“如龙、骥、麟、凤、孔雀、鹦鹉、山鸡、画雉，为人所贵，情希爱乐。如猕猴、豺、狼、虎、蛇、蚖、蝮、服鸟、枭、鸱等，人所恶见，不喜闻音。”隋朝的高僧智舜，“于病中自见鹦鹉、孔雀累百来集”，念佛念法，念诸波罗蜜，作“微妙之声”。于是强起告弟子：“此必净土化主，示其先应以资我。”
泉州承天寺后院有小山岗，有顽石卓立如鹦鹉，因而名“鹦山”。宋代王十朋为泉州长吏时，为“承天寺十奇诗”，其中“石如鹦鹉”道：
泉南杰出一高峰，碣石浑如鹦鹉容。
毛羽不生随地老，文彩难画等天终。
能言彩凤名堪比，守拙高人道不同。
自是六丁亡已久，惟留只影度春冬。
关于虞愚，陈衍在《石遗诗话续编》中评道：“山阴虞德元（愚），号竹园，厦门大学毕业生。通国文、论理学、中国名学、中印哲学，尤精佛学。书法闯北魏之室，诗不暇苦吟，自有真语。”
虞愚与唐家亦有一段因缘。唐伯瑚之子唐崇治有一段纪念文字写道：
虞愚先生是家兄唐崇熹的同窗好友，早在抗战前，他们在中学、大学读书的时候，都是学校中勤勉好学、成绩突出的学生，他们在诗文、书法方面，颇有同好，平日亲近互勉，过往密切，同学们称他们“唐虞”二氏，以尧舜陶唐氏有虞氏喻其并起优秀。
当时，我家是书香门第，祖父、家父皆善交诗友。时常应诗钟风尚，聚诗社吟咏。家中书斋每逢周日，让家兄邀聚同学挥毫赛诗以及推敲学问之用。虞先生当时便是我家书斋常客，家父视他为家兄的良朋益友，尤其他年轻英俊，诗品、书法已闻名社会。
抗日时间，厦门沦陷，虞先生携眷离了家乡。唐虞这一双称兄道弟的好友各奔前程去了。家兄后来侨居巴西，临终前还时常想念这年青时代的文豪至友……
精通佛理的虞愚居士，在唐家寿域前，题石“鹦哥石”，不能不说别有深意。
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图 5：虞愚题刻
1998年唐伯瑚后人唐崇坡由香港归国，在昔日林焕章题记旁题诗道：
离乡三十载，趋省赞何哉。
家国澄观日，金鸡颂曙开。
值得一提的还有“三孝堂”第二代唐氏兄弟。唐绩庭有兄弟四人，皆行医。植庭排行其二。唐植庭专于伤寒症，对其他流行疾病亦深有研究，但却不挂牌，平素只为急诊患者及亲戚朋友诊病，暇时热心诗文曲赋，落得家境贫寒。其有《有感》诗，自叹道：
何辜厄我问苍天，云暗月明态万千。
都道事凶阴伏言，谁知物断竟难联。
世情如水输潮汐，命运长乖甚沧田。
稚子忍教慈母累，最怜老客鹭江边。
1918年，唐植庭诊治霍乱病人，不慎感染身亡。植庭之子将诗人气质传于后人，其子仲琮也好诗，自称：“我生无奢望，长愿作诗人”。其有五言诗《别意》，尽说一家情感：
我是伤离者，生恐离情多。
鼓浪浮千里，男儿志则那。
有妹心仍稚，有弟学欲高。
有姊贫且弱，有叔背如驼。
致书寄所婚，所婚莫如何。
倏然廿余日，光阴徒蹉跎。
舟行将日远，衣带亦日缓。
去去游子心，人心心已返。
隔绝复隔绝，恩情日以拙。
吾弟进有言，弟言心欲剥。
哥回不见弟，重见空山月。
我心无余望，望弟体日强。
姊叔亦如恒，我心方安昌。
弟弟与妹妹，相爱两无疆。
异地获只书，予愿似已偿。
异日重归来，弟弟在我怀。
与弟同携手，稚妹欢颜开。
所婚爱稚妹，犹吾与弟偕。
环坐齐啜茗，吾妇烹茗来。
唐仲琮弟，名仲璋，后来成为著名的生物学家和寄生虫学家。
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