寿县是个好地方

何华

今年春节回合肥老家，带母亲去了一趟寿县，寿县离合肥一个半小时车程，我们早出晚归，不紧不慢。寿县是个历史文化名城，名字也吉利，应该让母亲去亲近一下，增寿添福。母亲年轻时操持家务，十分辛苦，没时间、精力和财力外出旅游，偶尔出门走走，她也意兴阑珊的样子。晚年的她似乎变了一个人，我每次回去，到哪玩她都乐意跟着，看什么都兴致勃勃。母亲今年82岁，身体硬朗，腿脚利索，不晕车。我合肥的几位至交，都知道老太太喜出游，约我时，总说：“把老太太带上吧。”前年，和朋友去黄山，老母亲随我们一起攀上始信峰，一路上不断有人问母亲高寿多少，她就得意地摆出“八”字手势，引来频频赞叹。我发觉，她总是期待路人的搭讪和询问，“八”字手势也亮得越来越顺溜。

带母亲去寿县，主要是到报恩寺烧香拜佛。老母亲晚年遇寺就进，见佛就拜，已经习惯成自然。报恩寺，始建于唐贞观年间，迄今已有1300多年的历史。大冬天的，寺院里几棵千年银杏，叶落枝挺，一派凛冽肃穆。祈福的信众把红布条系在树干上，如老树著花，平添了生机和喜气。母亲说，老庙就是不一样，走在里面很舒服。报恩寺附近生长一种“离香草”，又名寿州香草，它的奇特之处是异地栽种则无香。台湾、日本都曾引进栽培，可就是没有香气，科学家们说与气候土壤有关，但寿县人坚持认为香味得自报恩寺佛力加持，故离了报恩寺就无香。当地人将香草切碎晒干，缝制成香囊，有辟邪防病之功效，我们买了不少回去送人。

寿县，古称寿春，曾是楚国最后一座都城，时间从公元前241-公元前223，连头带尾19年。楚国有着800年兴衰史，迁都寿春这19年促成了楚文化与江淮文化的融合并形成了一个支流“寿春楚文化”。

古城墙，是寿县的标志，一圈7公里多，没有瘫裂，保存基本完好。1991年，寿县遭遇特大洪水灾害，因古城墙庇护，城内居民安然无恙。如今，东西南北四个城门依旧，东之“宾阳门”在四个城门中最值登临，此门的瓮城设计巧妙，瓮门与城门平行错置，便于军事防御和防汛抗洪。那天，“宾阳门”上，一群老人自娱自乐，自拉自唱一种流行于凤台和寿县一带的地方小戏“推剧”，也叫“四句推子”，极好听。

寿县清真寺和孔庙，皆是全国重点文物保护单位，值得看看。寿县博物馆更是不容错过，一个小县城居然有座国家二级博物馆，令人惊讶，不过它担当得起。20世纪30年代和50年代，古寿春境内楚幽王墓、蔡侯墓的出土文物轰动考古界。

安徽境内流传“怀诗寿字定文章”的说法。怀，指怀远；寿，指寿县；定，指定远；是淮河流域的三个县。这句话的意思是：怀远县的诗、寿县（寿州）的书法和定远县的文章，在这一地区非常突出。寿县确实出了不少书法家，清代大书法家梁巘，虽说是亳州人，但在寿州循理书院讲学，培养很多寿州书法弟子。邓石如也曾在寿州游学六年，梁巘非常器重他、提携他，并把他推荐给江宁梅家，为邓石如在书艺上的进一步深造开了方便之门。晚清，寿州的书法家有：孙家鼐、周元辅、萧景云、张树侯等。安徽中部以寿县为中心的淮河文化圈，不可忽视。

寿县是个好地方。