在五运六气的运转中，看的就是阴阳五行之间的生克制化。阴阳五行之间的生克制化就是时间的流逝。阴阳五行的生克制化就是中医的医理。阴阳五行之间的气淫关系，气迫关系，老是在用，老是需要用五行之间的气淫和气迫，把五运六气的变化写出来，说出来。在《六节脏象论》中说，天度者，日月行，都要用，天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，行有分纪，在天周中运转，都有天道规定着，凡是用法于阴阳，合于术数的方法，把日气合到天周中看气变化的时候，未至而至的气，都是太过的气。太过的气乘着气胜，薄所不胜的气。这种气的作用叫气淫。又叫克行。所谓气淫，所谓克行，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，这叫“所谓得五行时之胜。”用到中医的医理中，又叫“各以命其脏”。 古人把五季的气，用以代表五脏的气放在了运转图的里圈。用天干表示就是，丁壬，戊癸，甲己，乙庚和丙辛。

     当日气合到天周中看气变化的时候，求节气至而至的气时，都是平气。气至之时，都在当其时，“谨候其时，气可与期”。湿气本来是在四季的第三个月，才为旺之时，古人把它加在了六月，叫土生于六月，土生于火中，长(zhang)在长夏，是长（chang)夏的王气。所以书中说“五运相袭”，即五个季节相接着，两节气之间不是相克而是相生，春生夏，夏生长夏。长夏生秋，秋生冬，冬生春。又因为五季的气中，分阴阳。在运行中，是阳生阴，阴生阳，所以用天干表示，春生夏，为壬风木生癸火，丁风木生戊火,至时，必两气相生; 癸火生甲长夏，戊火生长夏己，至时，必两气相生;长夏生秋，为甲湿土生乙燥金，己湿土生庚燥金，至时，必两气相生; 秋生冬，为庚生辛寒水，乙生丙寒水，至时，必两气相生; 冬生春，为丙生丁风，辛生壬风，至时，必两气相生。

     当日气合到天周中看气变化的时候，至而不至的气，都是不及的气。都是胜气乘着气胜妄行，不胜的气必受克，是受胜气克，成了邪气，是被逼迫，压制成了邪气，这种气的作用叫气迫。 

   本来在讲述五季的气时，也讲的是五运六气的运行，只因为五运的气是放在了大地上，所以把寒热温凉的气叫木火土金水，把天上的六气叫寒暑燥湿风火。这都是为了区别哪是天上气的五行和哪是地上气的五行，其实都是气。在《六节脏象论》中，专门讲的是用五运的气类比人五脏的气，所以都用金木水火土来表示。但是在写五运六气的变化时，还是都把里圈五运的五行都理解成气为准。

    把五行的气合到一起，凡是气至，假令肝木气有余，一定是肺气不足，有燥气不能克治木气，故为木气太过。木气既然有余气反治着肺金，当然同时也乘着脾土的气。这就叫气太过，薄所不胜又承着胜气。在五行的汇聚中内相淫并，有的气受了伤。这叫气淫。又如火胜克了燥气肺金，当然也是乘胜着风火两气相并淫胜了金，反侮了水。又叫火气齐了水。火燥相并，又克了风。总之风火燥都是阳一方的气。寒湿是阴一方的气，这些天道。《气交变》中把六司天气胜时，早已都说了个透。而且又把司天的胜气说成是寸脉。即说了司天气淫胜的情况，又说了是用手摸到司天的气，就是寸脉的脉象。

  又如，肝木气少，不能治脾土，脾土无治，土气妄行克了肾水，水被土克，土胜妄行，生风木的水也会受病，木气虽有水生，最大是平气，土金相薄。叫相迫、挤压木火有病。这叫气迫。六气皆然。所以论阴阳，有一气之间的阴阳，

     如，阳、阴火，戊、癸；阳、阴金，庚、乙；阳、阴水，丙，辛；阳、阴木，壬、丁；阳、阴土，甲、己；有五行两方之间阴阳，如火为阳，风为阳，燥为阳。水为阴。湿为阴。

     在六气之中的一气中，有标中本的阴阳，少阳的本气火为阳，中气风为阳，标气为阳。阳明的本气燥气为阳，中气湿气为阴，标气为阳。太阳的本气寒气为阴，中气火为正阳，标气为正阳。厥阴的本气风为阳，中气火为阳，标气为阴。少阴的本气火为阳，中气标气为阴。太阴的本气湿气为阴，中气燥气为阳，标气为阴。

     有天周中左右的阴阳，上下的阴阳。如，在南政年，太阳的标气司天时，六气都看六气的标气，右为阳，左为阴。来的是阳，少阳阳明太阳。去的是阴，厥阴少阴太阴。在南政年，少阳的标气司天时，六气都看六气的标气，右为阴，左为阳。来的是阴，厥阴少阴和太阴。去的是阳，少阳阳明和太阳。在南政年，阳明的标气司天时，六气都看六气的标气，上为阳，少阳阳明和太阳。下为阴，厥阴少阴和太阴。故书中总说，上为阳，下为阴，指的就是这种情况。

    在北政年，太阳在泉司地，少阳在泉司地，同理。阳明在泉司地，是下为阴中之阳，少阴为阳中阴。

     讲五运六气的运转中，总用阴阳来讲气的五行。论病气，也总是用阴阳说，阳病阴不病，阴病阳不病。这些说法，由于少阴处在天周的气位阴阳气不同，再用阴阳论上下、左右的天道时，都是格外注意的事情。这就是所谓三阴三阳的用法，看五运六气的运转，诊脉定脉象，都是不可粗略问题。

     以上阴阳天道的计算，是以司天的气和以在泉的气为准，辩阴阳的气。只有辨清了阴阳的盛衰，才能明白在何种情况下为气淫的气和在何种情况下是气迫的气。用到诊脉中，都有所变化。在年年，在六六之节的每一部中，都要辩阴阳，有人说，他（她）会辩阴阳了，连标气，中气，本气都分不开，也不会用，也在哪里说他会辩阴阳，可能吗？

    例如，在2025年的五月二十九日，一女患者让某中医看完了病，开了药。而后又对其她两个中医说，你们都来给她摸一下脉，体验一下脉象，其中我也参与了。当时我就说，停！我们四人诊完脉，要各自把脉象写在纸上，先核准脉象，是否统一，然后再说病情在何经脉。结果脉象说的是统一的，右手的寸脉为弦脉甚，食指，中指，无名指同见，像一条绳。而左手的弦脉更甚。让患者离开后，我们开始说病情。一中医抢着说，哪还说啥，西医有诊断，又有片子，AI也做过，是肺癌，治的是肺藏。这时，我只得在书架上抽出《黄帝内经》的书，说2025年的5月，农历是壬午月，是在三之气，又是厥阴的风气司天，脉象的真气就是弦脉，但是弦脉又大于真气，是早合的气，是风气乘着气胜，伤了太阴的湿气。使太阴经的湿气大量受损，太阴与阳明互为表里，故使太阴的肺经燥气大增。病根在厥阴经又连着肝脏，厥阴经的病为君，太阴肺经有病为臣病。这么明显的弦脉，又在右手的寸脉上。凭经验把弦脉的病又说成是涩脉的病，西医治肺是治不好的，中医相信西医的诊断也是错误的。患者由于厥阴经脉有病，是从去年太阳司天之年，由于夏天的寒气有余气生风，余气不散，齐了阳明燥气，使太阴肺有了病，长时间的治不好，或误诊至现在的病中，夫妻二人只能无奈，此人难过冬令，不治将再加深。这些都是正化的邪气，是实气。治法。《王冰医学全书·至真要》中说“风淫于内，治以辛凉，佐以苦之，以甘缓之。以辛（辛为水，不要当成燥金）散之。《气交变大论》王冰注释也说，《“满招损，此其类也》。而且又告知，“木气太过，先言镇星，后言胜己之星。再言自胜之星”。病来有脉象，脉象有时间，诊脉定病情，治法有说明，天道有书作指导，这就是中医的医理。

                                  拄其间

                                  2025.6.1.