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                                     王献唐题签《潍县竹枝词》

七

关于文人雅士结社吟诗，郭麐在竹枝词中也有涉及。第一百零五首：

松园吟社久荒凉，往事花前屡举觞；

争把新诗付阿魏，琵琶听按小秦王。

郭注：家雁卢三伯同云、蓼庵三叔书俊、蜀江六兄锦、菊畦三兄象升，同时结松园社，唱和无虚日。有魏四娘者，江南瞽女也，先入和相国珅府，和籍没，卖歌至潍。工琵琶，又能按《阳关三叠曲》。蜀江、菊畦常招入座，以新作小诗属依旧谱试之。

第一百零八首：

潍中无竹几经年，潍上竹枝词不传；

今日竹同词併有，相联一唱使君前。

笔者按：潍县古来无竹，元代蔡跬到潍任职，因无竹可赏，便种芦苇代竹。至乾隆年间板桥官潍时，郭氏南园已有翠竹千竿，荷风竹韵，风光景物不逊苏州园林。

郭麐的竹枝词，不乏调侃前辈诗人之作，风趣诙谐。如第七十五首：                                                            

万年桥畔夕阳前，乐奏青林胜管弦；

地下渔洋知道否？潍州今日有鸣蝉。

郭注：万年桥在县东稍北白狼河上，俗名大石桥。“潍州无蝉”，见《居易录》。

笔者按：王士禛(1634—1711)字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，山东新城（今桓台）人，顺治进士，官至刑部尚书，谥文简。清代初期诗坛领袖人物，创“神韵说”，门徒甚多，影响很大。著有《带经堂集》等，又曾自选其诗为《渔洋山人精华录》，另有笔记《居易录》、《池北偶谈》等多种。《居易录》计三十四卷，内容大多考辨典籍，评论诗文、史事，也记时事和异闻。他以为“潍州无蝉”。郭麐此诗则专写潍州万年桥畔的蝉鸣声如乐奏管弦，笑问“地下渔洋知道否？”可见大诗人也会有失察之处。

又如第七十七首：

暮雨银筝听未阑，西风黄叶落将残；

诗人自是客衣薄，错怪寒亭特地寒。

郭注:寒亭本寒浞故国，见《左传·杜注》，即今县东北三十里寒水桥东寒亭驿，路通登莱，店寓歌妓。又题壁诗常有益都赵宫赞执信一首云：“落叶将飞雨，镫前无那听；客衣添几许，今夜宿寒亭。”

笔者按：赵执信（1662—1744）字伸符，号秋谷，又号饴山，山东益都颜神镇（今属淄博）人，康熙进士，官右赞善。因在“国丧”期间观演《长生殿》被革职。清代继王渔洋之后的著名诗人。他是王士禛的甥婿，论诗意见与之不合，作《谈龙录》，对“神韵说”深表不满。诗主峻刻，著有《饴山堂集》、《声调谱》等。赵执信以为寒亭的“寒”字为寒冷之意，其实它是由寒浞故国演化而来。寒浞国于夏朝时存在于今潍坊市寒亭区一带。

http://s7/mw690/0030L0quty6E8uzJT9k26&690                     寒浞冢  位于寒亭街办冢子后村南面50米处。《潍县志稿》载为

                         夏代寒国首领“寒浞”之墓，封土高6米，周长204米，

                         黄土夯筑，封土东侧为一断崖。

大凡竹枝词佳作，往往于风趣中含韵味，在诙谐中发人深思，耐人寻味。郭氏竹枝词正是如此，因而颇具艺术感染力，博得读者喜爱。

郭麐的《潍县竹枝词》广为记事，以诗存史，将竹枝词擅长吟咏民俗风情的特点，运用得淋漓尽致，恰如一幅浓墨重彩的潍县版《清明上河图》长卷，熠熠生辉。这些优美的诗篇本身和作者经过认真考证所作的注释，相互印证，相互呼应，达到相得益彰的地步。这些诗篇用语明快，琅琅上口，雅俗共赏，回味隽永，多属佳作。这部诗作以其一百零八首的宏大规模，所反映的清代后期潍县的社会生活层面，无论从广度和深度来说，都是同一时代其他诗人诗作所不可比拟的。毫无疑问，由于它们保存了大量有价值的乡土历史资料，研读这些诗作对于历史学、考古学、社会学的研究以及潍州人文旅游资源的进一步发掘，都具有十分重要的价值。