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              题图为惠州东坡园
     《书<</SPAN>东皋子传>后》是东坡先生最为得意的随笔之一，读来酣畅淋漓，回味无穷。原文如下：

    余饮酒，终日不过五合。天下之不能饮，无在予下者。然喜人饮酒。见客举杯徐引，则予胸中为之浩浩焉，落落焉，酣适之味，乃过于客。闲居未尝一日无客，客至，未尝不置酒。天下之好饮，亦无在予上者。

    常以谓人之至乐，莫若身无病，而心无忧。我则无是二者矣。然人之有是者接于予前，则予安得全其乐乎？故所至常蓄善药，有求者，则与之。而尤喜酿酒以饮客。或曰：“子无病而多蓄药，不饮而多酿酒，劳已以为人，何也？”予笑曰：“病者得药，吾为之体轻；饮者困于酒，吾为之酣适，盖专以自为也。”

   东皋子待诏门下省，日给酒 三升，其弟静问曰：“待诏乐乎？”曰：“待诏何所乐，但美酝三升，殊可恋耳！”今岭南法不禁酒，余既得自酿，月用米一斛，得酒六斗。而南雄、广、惠、循、梅五太守间复以酒遗余，略计其所获，殆过于东皋子矣。然东皋子自谓“五斗先生”，则日给三升，救口不暇，安能及客乎？若余者，乃日有二升五合入野人道士腹中矣。

    东皋子与仲长子光游，好养性服食，预刻死日自为墓志。余盖友其人于千载，则庶几焉。

    笔者试将全文译为现代汉语：

    我饮酒，一整天不超过五合。天下最不能饮酒的人，恐怕也没有比我再差的。然而，我很喜欢与人饮酒。看见客人举杯徐徐饮下，我胸中为之浩浩落落，酣畅快适的滋味，超过了饮酒的客人。闲居的时候，差不多每天都有客人；客人来了，没有不置酒的。天下最喜好饮酒的人，恐怕也没有在我之上的。

    人们常说，人真正的快乐，莫过于身体没有疾病，而心中没有什么忧愁。我却是没有这两样的呀。但如果别人无病无忧，来到我这里，我能不成全其快乐吗？所以我时常备有一些好药，有人要我便送给他；我还特别喜欢自己酿酒，用来招待客人。有人说：“你没有病而准备这么多药，酒量不大而酿这么多酒，为了别人来劳累自己，何必呢？”我笑着回答：“病人得药，我就像自己有病得了药一样愉快；喜欢喝酒的人喝了我的酒，我自己也像喝了好酒，酣畅快适。因此，我蓄药酿酒是为了自己。

    东皋子在门下省任待诏，每天供给三升酒，他弟弟王静问道：“待诏欢乐吗？”回答说：“做待诏有什么乐趣？不过有美酒三升，特别值得留恋呀！”现在岭南的法令不禁酒，我便可以自己酿制，每月用一斛米，酿得六斗酒。另外南雄、

    广州、惠州、循州、梅州五位太守有时还给我送来些酒，约略计算我所得到的酒，大概超过东皋子了。然而东皋子自称“五斗先生”，每日只有三升酒，自己饮用尚且不足，哪里还能待客呢？像我这样，每天有二升五合都进入野人道士们的腹中了。

    东皋子和仲长子光交游，爱好养性服药，预测到死亡之日，自己写下了墓志。我与他结为千年相隔之友，是差不多的吧。

    嘉祐九年（1064），苏轼被远贬广东，本篇即作于谪居惠州时期。文章将东皋子饮酒作乐和自己施酒作乐对照来写，突出表现了他的旷达洒脱之意和胸襟的博大。

    《东皋子传》的传主东皋子乃是隋末唐初的王绩，字无功，绛州龙门（今山西省河津县）人。他是初唐四杰之一王勃的叔祖，是唐代山水田园诗派的先驱人物，有道家风范，他在诗中写道：“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，是他家乡绛州龙门的一个村落。他归隐后躬耕于东皋，自号“东皋子”。他反对礼教，放诞纵酒，乃酒中神仙。他在隋朝大业年间任秘书省正字，是一个从事文字工作的小官。改朝换代后的唐高祖武德年间，朝廷征招王绩为办理文案的小官“门下省待诏”一职，当时省官例日给良酝三升，他的第七弟王静，任武皇千牛（宫廷侍卫），问他：“当待诏快乐吗？”王绩说：“我当待诏，禄俸十分萧瑟，但有良酝三升，还是很值得留恋的”。王绩的好友、上司江国公陈叔达知道王绩的酒性，便对他说：“三升良酿未足伴先生”，遂破例给他一天一斗。王绩被人们称为“斗酒学士”。

    “余饮酒，终日不过五合。”“合”为容量单位，十合为一升，五合为半升，即一斤。宋代的酒度数较低，东坡先生一整天仅有一斤薄酒的酒量。坡公性喜酒，然而酒量不大，饮少则醉。其《题子明诗后》自言“吾少年望见酒盏而醉，今亦能三焦叶矣。”其《饮酒说》称：“予虽饮酒不多，然而日欲把盏为乐，殆不可一日无此君。”东坡先生命途多舛，又才高气清，在贬谪流徙之中，无以为乐，饮酒对他是一种抚慰甚至寄托，不可一日无酒。

    坡翁饮酒，主张“半酣”, 以进入飘然欲仙的恬适畅达之境。他在诗中说：“我饮不尽器，半酣味尤长”（《湖上夜归》）； “我虽不解饮，把盏欢意足”（《与临安令宗人同年剧饮》）；“偶得酒中趣，空杯亦常持”（和陶《饮酒》二十首其一）； “譬如饮不醉，陶然有馀欢”（《 送千乘千能两侄还乡》）等等。把玩一盏空杯，虽然杯中无酒，但心中有酒，东坡先生依然陶醉其中、心满意足。坡公饮酒，不是为逞口腹之快，也不是为显示自己的强健与豪壮，而是追求精神上的旷达洒脱，燕处超然。

    坡翁于酒所得之乐在于无私，有人问坡翁:“子无病而多蓄药，不饮而多酿酒，劳己以为人，何也?”先生笑而答之曰:“病者得药吾为之体轻，饮者困于酒，吾为之酣适，盖专以自为也。”这段话，表面看是讲“蓄药”、“酿酒”，一切似乎全是为了自已。其实，真正的含义，却正是体现了东坡先生以天下为已任的博大胸襟：不光是达则兼济天下，即便是一已穷困潦倒之时，也不能仅仅是独善其身。“蓄药”、“酿酒”，看别人得了药，自已心里高兴。看别人饮醉了酒，自已“为之酣适”，一同陶醉欢畅。这正是东坡先生善养浩然之气和洒脱旷达精神的完美体现。