西晋那些人和事（五十四）鲜卑其他部族(全)

纵观

公元398年，乘后凉内乱衰弱之机，秃发乌孤夺取广武、西平、乐都、浇河、湟河等五郡，改称武威王。下一年，迁都乐都(今青海省乐都县)，专力经营河湟地区，并令利鹿孤等宗族分镇各地，量才叙用汉、羌等各族豪门及"杰俊之士"，使南凉政权得以逐渐完善和巩固。

这年八月，秃发乌孤因酒醉坠马而死，他的弟弟利鹿孤即武威王位，迁都西平。秃发利鹿孤加强与北凉联盟，以对付后凉。次年正月，南凉军队在三堆(今大通河南)战胜后凉，并包围其都城。

以后二年里，秃发利鹿孤继续对后凉用兵，三次打败后凉军队，掠地徙民而还。公元402年三月，秃发利鹿孤死，弟弟秃发傉檀继位，更号凉王，迁都乐都，改元弘昌。

公元404年，因后秦势力强盛，秃发傉檀被迫去除年号，向后秦称臣，以争取时间积蓄力量伺机反击。经过四年励精图治，秃发傉檀终于击败后秦军，复称凉王。

然而天意难测，连年降灾，以致南凉颗粒不收，上下饥窘。秃发傉檀企图率军抢夺乙弗鲜卑的粮食，留太子武台镇守乐都。西秦乞伏炽磐乘机袭取乐都，俘虏武台并南凉百姓万余户。秃发傉檀失去京城，部下又饥饿难以再战，无奈之下投降西秦，年终被西秦毒死，南凉就这样快速灭亡了。

南凉灭亡后，原秃发氏部大部分受西秦统治。后来西秦为大夏所灭，大夏又被被吐谷浑所灭，土谷浑又为北魏所灭，投降西秦的秃发氏几经周折又回到鲜卑政权统治下，最终与北魏拓跋鲜卑同被汉化，

秃发鲜卑的小部分贵族和部民则投归了河西的北凉。但北凉也被北魏灭亡，于是两部分秃发氏殊途同归。北魏明元帝因秃发、拓跋同源，拓跋氏已改姓“元”，就让秃发氏改姓"源"。源氏贵族在北魏地位显赫，后裔源乾曜曾担任唐玄宗的宰相。此外《新唐书·吐蕃传上》记载，秃发氏后裔是吐蕃王族来源之一。

秃发鲜卑建立的南凉，对河湟地区经济文化发展起了促进作用。在利鹿孤和傉檀时代，奖励农桑，修筑扩建城镇，使之成为河陇最为繁荣地区。从苑川至乐都、西平经扁都口至张掖的这段河西路支线，曾招来了许多中亚商人和僧人，在中国和中亚各国交流上起了重要作用。金张掖、银武威的说法从那时起开始流传。

段部鲜卑发源于辽西走廊以东，是东部鲜卑的一支，也称段部鲜卑、段部、段国，是以鲜卑、乌桓族为主体，融合部分汉人和匈奴人而形成的一支游牧部落。

东汉中叶，段部鲜卑由辽东西迁，分布在辽西一带。曹魏末期，势力逐渐强大。至4世纪初，成为东部鲜卑（还包括慕容氏和宇文氏等）最强盛的部族，管辖范围西接渔阳(今北京市密云区)，东临辽水。

据可考的文字记载，段部鲜卑的始祖叫段日陆眷，是个传奇性人物。早年在兵荒马乱中，被人掠卖给乌桓首领库辱官做家奴。有一次，各部乌桓首领在幽州集会，其他首领身边的家奴都手拿痰盂(唾壶)侍候，唯独库辱官忘了带这东西，又不能当着其他首领面随地吐痰，只好把日陆眷的嘴当作痰盂使用。日陆眷面无难色，毫不犹豫"咕嘟"一声就把痰咽了下去，而且还朝西下拜，说道:"希望主人的智慧和福气都转移到我的肚子里来!"因此库辱官很是满意，对他另眼相待。后来渔阳地区发生了大饥荒，库辱官派日陆眷带领一队人马，到辽西寻找粮草或者自寻活路。日陆眷率众来到被废弃的汉朝城池令支，就以此为根据地，"招诱亡叛，遂至强盛"，居然成为与慕容氏、宇文氏齐名的三大东部鲜卑之一。他死后，按照北方部族兄终弟及的传统，把部族交给了弟弟乞珍打理。

段部不是以血缘为纽带的原始部落组织，而是以鲜卑段氏家族为主招集多个少数民族，以辽西为中心的政治集团。作为段部的核心，段氏是鲜卑贵族，但不是一个部落，而只是段日陆眷这个特定人物的兄弟子孙，是段氏家族。段部的部众，包括多个不同民族。部众之间，统治者与部众之间，没有普遍的血缘连系。

段部鲜卑第三位首领叫段务目尘，正逢五胡乱华之始。当时西晋幽州刺史王浚预计将天下大乱，想求向得外援，将其中一个女儿嫁给段务目尘，又向朝廷建议封段务目尘为辽西公，管理辽西郡。这个政权因此被称作"辽西公国"，都城在令支(今河北迁安)。此时段部鲜卑"据有辽西之地，而臣于晋。其所统三万余家，控弦上马四五万骑。"成为晋朝在北方与其他民族作战的部队。

公元311年，段部鲜卑的第四位首领段疾陆眷被石勒打败，归附了石勒的后赵政权。

东晋幽州刺史刘翰不想归降石勒，于是投奔段疾陆眷的弟弟段匹磾，段匹磾就进驻入蓟城。这样段部就分成了两派，令支的段疾陆眷依附后赵、蓟城的段匹磾则忠于东晋。

公元318年正月， 段疾陆眷在令支去世，因其子尚年幼，他的叔父段涉复辰代立为首领。段匹磾得知兄长过世，立刻从蓟城起身回令支奔丧。 段末波对段涉复辰说:段部制度兄终弟及，段匹磾这次来令支，一定是为了继位。段涉复辰觉得有道理，就派主力出城严拒段匹磾。段末波却乘虚发动政变，杀了段涉复辰，立段羽鳞为单于。段羽鳞与段末波从此占据了段部鲜卑的发祥地令支。

段末波杀了单于段涉复辰后，出兵打败段匹磾。段末波使用反间计，写信给刘琨，许诺让他做幽州刺史，共同对付段匹磾。送信人在路上故意被段匹磾的巡逻兵抓到，段匹磾一向很敬重刘琨，就把信给刘琨看。刘琨当即表态仍支持段匹磾。段匹磾准备就此作罢，但弟弟段叔军却说:"我们胡夷向来只配做晋朝臣民，只因这里我们人多势众，才能暂时统治这些晋人。我看这件事宁可信其有，不可信其无。不然万一是真，我们都将死无葬身之地了"

段匹磾被他说动心思，就把刘琨软禁起来。刘琨部下群情激愤，准备造反，情形一发不可收拾。此时东晋权臣王敦心怀异志，闻知此事，写信来劝段匹磾除掉刘琨。段匹磾于是声称奉朝廷旨意，处死了刘琨及其子侄四人。

段匹磾中了段末波的反间计，做出这亲者痛、仇者快之事，大失人心。刘琨手下的谋臣将士都跑到了段末波那边，不少军民也大失所望，纷纷离去，段匹磾顿时陷入了孤立状态。北边令支有段末柸不断进攻骚扰，西南两方又有石勒大军进逼，幽州所辖诸城都被攻破，段匹磾率领铁杆部众退出幽州，投靠东晋乐陵太守邵续。两人并力合保乐陵，数败石勒军队。

不久段末波也来参与攻打，段匹磾最恨段末波，愤而出击，打败段末柸，一路追到蓟城。但后方空虚石虎带领大军攻占乐陵。段匹磾又陷于孤军作战境地。苦苦支撑到第二年三月，段匹磾战败被后赵军俘虏。

石勒对段匹磾很敬重，封他为冠军将军。但段匹磾始终不给石勒好脸色看，经常身穿晋朝官服，手拿晋朝节杖。一年后，石勒怕段氏旧部密谋起事，就把他们一起杀害。

公元325年三月，段末波死去，由弟弟段牙接位，那是个草包。而辽东的慕容鲜卑却换了个厉害角色慕容廆为首领，初建前燕。他建议段牙放弃令支迁都他地，段牙居然乖乖同意，引起部落上下怨恨。12月，段日陆眷的孙子段辽借此发动政变攻杀段牙，掌管大权。

段辽是个好肇事的角色，他继位后段部屡次侵反前燕、后赵，处于两线作战的境地，哪还会有好果子吃？公元 338年3月，段部主力中慕容廆埋伏被歼。段辽实力大损，放弃令支逃往密云山。12月，段辽诈降后赵，同时又投降前燕，与前燕密谋，在密云山伏击后赵前来受降的部队，帮助前燕第一次打败后赵。

不久，段辽又密谋反叛前燕，慕容廆诛杀段辽及其党羽。这以后，段部鲜卑曾有过两次复兴机会。段辽的侄子段龛趁冉闵灭后赵之机于广固自称齐王，不久归降东晋，被封齐公，其势力控有整个山东半岛一带，颇为强盛。而段末波的儿子段勤也一度在于绎幕(山东省平原县)自称赵帝。这两股段氏势力后来分别被前燕所灭，段勤、段龛投降后终为前燕所杀，段部鲜卑自此灭亡。

如前所说，段部鲜卑并不是一个血缘同源的部族，而段氏政权也没有列入五胡十六国中，所以世家也就不研究段氏后世的具体去向，可以肯定的是，他们早就融入了今天的中华民族之中。

对宇文氏的了解，不少同胞和我雷同，源自小说《说唐》。隋炀帝曾对着铜镜自言自语，这颗大好头颅，谁来砍去？结果是奸相加逆贼宇文化及把他的脑袋砍下来了。宇文化及的儿子宇文成都，使一柄四百斤重的鎏金铛，乃当时天下第二条好汉，死于第一好汉李元霸之手。

小说毕竟是小说，不可全信。相反，隋朝杨家，篡政于北周宇文氏，倒是千真万确的。南北朝的北周，是一统华夏北国的笑到最后者，是鲜卑宇文氏的巅峰。它的开国皇帝宇文泰，可谓神文圣武，天纵英明，他的业迹，将在《南北朝那些人和事》里重点介绍。但在两晋十六国时代，宇文鲜卑部确实平平淡淡乏善可陈。

宇文鲜卑是晋代鲜卑六大部落之一，祖先源于阴山南麓。宇文部的风俗、语言，与鲜卑其他部落有很大差别，比如说宇文部男子流行髡头，即把旁边的头发剃光，仅留头顶部分“以为首饰，长过数寸则截短之。“，其他鲜卑部落则多为索头，即留全发梳成很多小辫子披盖在头肩部。女子穿连衣裙袄，而其他鲜卑部落则上衣与裙子分穿。这些显著不同与宇文部的族源密切相关，史学家认为，宇文部并不纯起源于东胡-鲜卑族群，而是由鲜卑族与加入鲜卑的匈奴人融合而成。