于丹在北大被“哄”下台，此举一时成为网络热议的焦点：有的为北大学子喝彩，有的呼吁理性说“不”。
    当口口相传把事件说成了北大学子让于丹”滚“之后，有人还原了事情的真相：这场演出是皇家粮仓办的，和北大没有关系，不是北大请该女士来的；这是一场商演，所以在场烦她的人第一身份是戏迷不是北大学生；现场没有听到很大声的“滚”；在一排镇国之宝面前，任何心灵鸡汤式的东西都是一种亵渎，这位女士今天很不合时宜的穿着超短、黑丝、恨天高就上来了，实在不太尊重且有碍观瞻。
    这个贴子显然是热爱北大的人发的。因为他也知道在这样一个文化氛围浓郁的场合，北大学子高呼“滚”是不妥的，于是从各个层面撇清北大学子和“滚”的关系。但你不难想象，在如上所说谢幕中反感的抵制情绪下，有人高呼“下去”，难免有人脱口而出“滚”来，没有人承认这个不雅的言行，结果是于丹“滚”下台——尴尬离场！
    对于丹“起哄”，无非两个出发点：一是不喜欢听于丹讲话，二是觉得于丹不配在这里讲话。于丹因在央视讲《论语》而成著名文化学者，对她一开始是狂热地捧，后又在质疑声中，被称作浅薄。把《论语》讲成了心灵鸡汤，是一个女学者的自信，但当迅速走红后，她几乎以明星的姿态出现在各个领域：选秀、评球----过于高调，大概是被纯文人所轻的吧，况且她讲的《论语》又是那么的随性，于是早就被排斥在文化人的小圈子外，如同欧洲贵族的血统，你再有钱，也不过是个暴发户，绝不是贵族！由此猜想，对于丹起哄，出发点是“你不配在这里讲”！
    十几位国宝级昆曲大师，又是在中国最高学府的礼堂，你不难想象来这里人的膜拜之心。可遗憾的是，很多人以为自己喜欢了高雅文化，就成了高雅的人，一旦碰上某些突发事情，就露了馅——比如于丹登台他们就不淡定了！做了多年的文化记者，我深有感触的是：从事传统文化工作的人，往往具有更高的文化素养。一次随同文化下乡，上大巴车时，发现跳舞的年轻人都挤着上车，而京剧团的演员则是年轻人让年长者先上车，当时深有感触：学习继承中国传统文化，不是唱戏听戏那么简单，而是要沿承骨子里的文化素养。另有一次在参加某大学京剧社活动时，几位学京剧的大学生为抢座位互相对骂，旁观者愕然：这哪里像学京戏的呀，还是先学会做人吧！
    喜欢昆曲的，来听昆曲的，一定认为自己热爱的是高雅文化，甚至以此而自豪，更甚至以为自己也是高雅人了。其实，真正的高雅，是一种尊严，一种高超的品行。而不是一种简单的爱好。于丹的草根，你可以不喜欢，但还是给人尊严，同是也是让自己更有尊严。