桐城六尺巷
站六尺巷旁，想张英诗章：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”弥勒肚量，气度汪洋。然我观世上，如此谦让，并非寻常。往往是强者对弱者之恩赏，若反之则是一场空忙。张英入相，对方瞻仰；张英秕糠，对方乖张。弱者没有谦让，只有祈求无恙。即便如张英这般强者谦让，在这世上也已属奢望。请看同是桐城之光，严凤英对上四成帮，祸从天降，身死犹要剖肚刳肠；戴名世遇上康熙皇，无罪冤枉，斩首还须牵连乡党。试想：强者何来谦让，弱者又何用谦让？
桐城孔城
走进孔城古镇，想起一位戴姓人。孔城之所以名孔城，不知望族是否为孔姓？若不是，没关系。戴姓与孔姓，本亦一家亲。戴姓始祖宋戴公，与孔子一系皆出微子公。戴名世从小聪颖，与孔子颇为相近。家境贫寒室如悬磬，少年立志努力发奋；十岁熟背四书五经，乡里公认少年菁英；未及弱冠已有文名，二十起始授徒养亲。二人皆人之龙凤，遭际俱困如转蓬。而孔子之结果，却比戴好得多。匡地被拘宋国被迫也好，蒲人强盟陈蔡绝粮也罢，毕竟对方把你当个人，有着基本生命之尊。戴名世却无此幸运，被康熙捕风捉影，枭首示众按个罪名，尚要牵连家人亲朋，虐如猪狗草菅人命。我读中国历史，有种错觉如是，仿佛时空倒置。从满清至春秋，人的价值，生命的对待，人性的体现，在倒着进化。其实并非错觉，而是事实明证。
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(2022-04-19 10:34:15) 
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