襄阳古隆中

   一千八百年前的风吹到现在，空气中满是硝烟。硝烟中留有一方桃源，诸葛亮曾在这里耕田。则看那，躬耕亭旁碧草鲜，小虹桥上望长天；六角井里水清冽，抱膝亭中常叹息；草庐亭外对月眠，三顾堂内隆中对。长林丰草，眼望长安，济世之才，蛰伏山间。却原来，以屈求伸，欲进为退。沽之哉，沽之哉！若非三顾茅庐，即便乱世又岂肯屈膝。我看到，树上有张蜷缩的树叶，我相信，蜷缩是为了更好的舒张展现。

十堰武当山

   一只香炉，不放佛前，不放庙中，放于半空。我踩着磕头碰脑的石阶，我倚着吱吱作响的木栏，浓雾中连接香炉的石条像根线，我望着隐隐约约的香炉发呆。我想我若是香客，我敢到香炉上香吗，我敢走那根石条吗，回答是我不敢。那其他人敢吗，面临万丈深渊，他们的脚不会抖吗，他们的眼不会黑吗？于是去问游客，游客们皆摇头，说想象站在上面自己就像一张纸，风一吹就如断线风筝往下翻跟斗。可山上道士偏说有人敢走，设置这样一个香炉总有他的理由，你看石条是个龙身，香炉放着的地方是那龙头，烧上一柱龙头香，上天会满足你的所有祈求，故而虔诚者会奋不顾身前往，即便粉身碎骨也不肯罢休。道士的话使我陷入沉思，信仰虔诚实际上是种心理，人的大脑越进化，思维越发达，就越唯心，越患得患失，譬如人走在田坎上如履平地，而若田坎两边是深渊恐怕得吓得半死，同样是田坎，为何迥异，原因就在于人的心理。而信仰，就是为了解决心理问题。儒说养性，道说忘我，佛说色空，那么刀山火海，于我又有何惧。可惜我不是圣人神人至人，不是真武大帝，不是佛菩萨，绝大多数人也不是。可我不失望，我只做一个普通人，很好。这个世界，是由不同层次的生命体，由不同境界的人所组成，缺一不可。而小小的龙头香，不是为我而设，它想点燃的，是一种生命的飞扬。

孝感董永祠墓

   民间者，黎民百姓之中也，传说者，非事实也。董永卖身葬父，七仙女感其贫而孝，下凡嫁他，并为其偿债。美则美矣，然虚妄耳。史上官与民，富与贫，泾渭分明。贵女嫁长工，实稀罕焉。因不可得，百姓遂愈向往之，寄望于虚妄之天道，谓之感天而动地。然若果有天道，神仙则更贵于官富，宁肯下嫁长工乎？故天仙配，美言之，为底层百姓无奈之下之美好寄托，丑言之，实意淫焉。