“九色奇泉”的传说故事

贾学平

白衣老人与薛村八眼井

《襄陵县志》记载，八眼井在县西薛村里，世传赵宋时，村之人贾姓、加姓者，谋凿井灌麻。忽白衣老人指之，曰:离此西南一亩许，可凿而得水，少焉白衣不见，二人遂于所指之地凿井一眼，无水再凿，亦无。凿至八眼，水方出。其先凿水亦出焉。遂通流为八眼。

庄子曰，藐姑射山有神人居焉，白脸白眉，白皮肤，穿白衣服。以水果充饥，以露水解渴。常与黄崖子、赤松子作伴而游于龙澍峪和仙洞沟之间。白衣老人有可能是姑射仙人。在今薛村华池峪口北有一坡，名曰白脸坡。

后，村人又在八眼井泉水渠出口又凿一井，遂为九眼井泉。八眼井即薛村九眼泉，古时候水流量很大，每昼夜可灌田百亩余。可浇灌薛村村南和村东的全部土地。故襄陵县志记载：薛村为水乡，西临山崖与乡宁县为界。

九眼泉中央有一个十丈见方的池子。水深处五尺有余。人可洗澡游泳。池周围有九个颜色不同泉水，泉水中有鱼、有虾、有蟹。水除浇地外，还种过稻和莲藕。在上河头和坡儿底两处还建有水磨两座,可供村民磨面碾米之用。

自从有了七一渠后，人们浇地不注意，水把九眼泉的池子和泉井冲垮淹没了。到了2000年以后，泉水两次断流，可谓薛村人一大憾事，襄汾人民的一大憾事。

后羿射日与薛村九眼泉

后羿是上古时期的一位英雄神箭手。当时天上有十个太阳。照得大地干涸，庄稼颗粒无收。老百姓生活在火热难熬之中。仁慈贤明的尧王爷心里非常着急。尧建都平阳伊村，在薛村西有行宫，称尧王殿。大臣黄崖子向尧王推荐后羿。尧命后羿射太阳为民除害。后羿奉命上姑射山。站在薛村的峁峁嘴顶，挽弓射箭，先后射下九个太阳，只留一个在天上，并说天不能有二日，人不能有二王。被射下的九个太阳落在了薛村的西南角，砸了九个大坑，变成乌鸦窝。九个坑冒出了水，成为薛村的九眼泉。九仙女下凡在此洗浴，水变成九色。明朝地理学家、旅行家徐霞客在《徐霞客游记》中记载:襄陵县西南十五里薛村有一泉，水分九色，奇泉也。太阳被后羿射下后，变成了乌鸦窝。因此平阳和襄陵一带的人民，称太阳为鸦窝，以怀念尧王爷的功德。

黄崖龙斗峪与薛村九眼泉

黄崖龙澍峪古时候叫龙斗峪。东海龙王派水火两条龙镇守黄崖村西姑射山口。天旱时水龙行雨，地涝时火龙喷火，为民服务，各尽职责，相安无事。后来为争斗仙山盛景，便打斗起来，各显神通，互不相让，时间长了，人们称黄崖峪为龙斗峪。后来火龙战胜水龙，独占黄崖峪，故黄崖峪干旱无水，每年两次黄崖峪庙会。人们在山上的用水，都是村里人肩担背挑上去的。

水龙战败后，出黄崖峪向北飞逃，在西阳村北吐了一口血，变成了西阳村的女英泉，在景村村东吐了一口水血，变成了景村的娥皇泉，在薛村村西南滴了九点血，变成了薛村的九眼泉。在浪泉村西卧下休息片刻，向西飞到薛村的西山沟，躺下大睡。听山中有风声响动，水龙急忙跳起，向北一直逃到临汾境内西山边的晋掌村，飞不动了,躺下死了。浪泉村西有一聚水泉，相传是水龙休息时形成的。薛村西山有一沟，名叫龙跳沟。也因水龙跳起飞跑而得名。在临汾晋掌村，龙死的地方建有祠堂，名曰龙祠。水流量最大。后为临汾.襄陵两县人民共有共用。龙祠水分四股，临（汾）三襄（陵）一。

唐朝时，大将（门神）尉迟敬德，在襄陵县齐村有职田庄，为了浇灌职田庄稼，跑马修了洪济渠，解放后称红旗渠，用的就是龙祠的水。如今的龙祠水已输送到临汾城。从龙祠修的跃进渠水也引入襄汾的七一水库。还可供侯马和新绛两县市使用。

薛村九眼泉为什么又叫九色泉?

相传尧王爷把皇位禅让舜以后，舜接位后，爱民如子，到处视查民情。有一天舜王爷路过薛村的九眼泉，遇见了他的拜把子兄弟康泽龙王爷，二人便在泉边龙王庙内休息畅谈天下大事。俩人一见如故，当天夜里两人同住一床。第二天早上两人同洗一盆水。因龙王爷是一色眉，舜王爷是八色眉。二人同洗后，盆内的水就成了九种颜色。盆中的水倒入了九眼泉中。九眼泉中九个泉井便变成了九种颜色。每年七月十五日早上，太阳出来观看九眼泉的九个泉井，便有了赤橙黄绿青兰紫白黑九种颜色。因此，人们又把九眼泉叫做九色泉。我国北魏地理学家郦道元在他的《水经注〉中记载有:“襄陵县西南十五里薛村，有一泉,水分九色。"天下奇泉也。

薛村九色泉的九个井，因地理位置不同、建筑用料不同，以及太阳光照射的角度不同，所以九个井的颜色不同。

附《薛村村志》中“薛村十景诗”之

“九色奇泉”

天上十日人难熬，尧命后裔射太阳。

龙澍峪里双龙斗，水龙败逃滴血九。

白衣仙人指点处，赵宋贾加氏开凿。

水分九色称奇泉，霞客水经如此说。

（航空照片由李现俊拍照，崔学文提供）