逍遥楼
滇茶故不易得，亦未有老其材八十余年者。朱文懿公逍遥楼滇茶，为陈海樵先生手植，扶疏蓊翳，老而愈茂。诸文孙恐其力不胜葩，岁删其萼盈斛，然所遗落枝头，犹自燔山熠谷焉。
文懿公，张无垢后身，无垢降乩与文懿，谈宿世因甚悉，约公某日面晤于逍遥楼。公伫立久之，有老人至，剧谈良久，公殊不为意。但与公言：“柯亭绿竹庵梁上，有残经一卷，可了之。”寻别去，公始悟老人为无垢。次日，走绿竹庵，简梁上有《维摩经》一部，缮写精良，后二卷未竟，盖无垢笔也。公取而续书之，如出一手。
先君言：乩仙供余家寿芝楼，悬笔挂壁间，有事辄自动，扶下书之，有奇验。娠祈子，病祈药，赐丹诏取某处，立应。先君祈嗣，诏取丹于某簏临川笔内，簏失钥闭久，先君简视之，鐄自出觚管中，有金丹一粒，先宜人吞之，即娠余。
朱文懿有姬媵，陈夫人狮子吼，公苦之，祷于仙，求化妒丹。乩书曰：“难！难！丹在公枕内。”取以进夫人，夫人服之，语人曰：“老头子有仙丹，不饷诸婢而余是饷，尚昵余。”与公相好如初。
滇茶自古就不容易栽种，树龄七八十年也不是老茶树。朱文懿公逍遥楼的滇茶树，是陈海樵先生手植，扶疏蓊翳，老而愈茂。后代怕树长得太茂盛，每年剪枝，只留枝头，但是仍然是燔山熠谷。文懿公，是张无垢的晚辈，无垢将占卜之术传给文懿，谈宿世因缘的话题，约文懿公 某日面晤于逍遥楼。文懿公站立很久，见有一个老人到，相谈良久，文懿公都没有意识到时间很久了。无垢与文懿公 说：“柯亭绿竹庵梁上，有残经一卷，看了以后你会明白。”等到离去，文懿公才开始发现老人是张无垢。
第二天，进入绿竹庵，简梁上有《维摩经》一部，缮写精良，后二卷未写完，是张无垢的笔迹。文懿公取而续写此书，如出一手。先辈说：乩仙（占卜术）供养在我家的寿芝楼，悬笔挂壁间，一旦有事便自动，拿下写字占卜，有奇验。可以预测怀孕生子，有病可以祈药，赐丹诏取某处，立即可以得到灵验。
我祖先求子，提示丹药在某簏临川笔内，而这个簏丢失钥匙很久了，我祖先粗粗地看了一下，锁簧自出觚管中，有金丹一粒，我祖先的女人吞丹入肚，立即就开始怀孕。（够灵验！）
朱文懿有一个喜欢的小妾名字叫媵，但是正房陈夫人是个狮子吼的女人，朱文懿苦于应付这个老婆，向仙人祈祷，求化一颗治疗嫉妒丹药。乩书（占卜词）写道：“难！难！丹药愿在我的枕内。”随后取出丹药献给夫人，夫人服之，对别人说：“老头子有仙丹，不奖赏那些小妾而单独给我，看来对我还是真欣赏。”，以后这个正房老婆与朱文懿 相好如初。（这才是正题！）
张九成（102—1159），字子韶，浙江钱塘人，两宋之际思想家。张九成一生频参禅僧，足迹遍布禅林，对佛教教义教理颇有心得，与佛教关系极为密切。张九成事功思想的哲学基础是“道即日用”和道器不离的思想。这个张无垢就是张九成 。朱文懿绍兴大地主，当过浙江巡抚，也是王阳明弟子，东林党人，禅学好，没这本事，估计不能续写《维摩经》注解。对于占卜有大成就。
看出张岱的幽默和智慧，丹药灵不灵，纯是心理作用，正房陈夫人的最后的话就是印证此道理，“老头子有仙丹，不奖赏那些小妾而单独给我，看来对我还是真欣赏。”。
这个“妒妇方”，《红楼梦》有更好玩的一段：
宝玉道：“我问你，可有贴女人的妒病方子没有？
”王一贴（王道士）听说，拍手笑道：“这可罢了，不但说没有方子，就是听也没有听见过。 ”
宝玉笑道：“这样还算不得什么。”王一贴又忙道：“贴妒的膏药倒没经过，倒有一种汤药或者可医，只是慢些儿，不能立竿见影的效验。”
宝玉道：“什么汤药，怎么吃法？”王一贴道：“这叫做‘疗妒汤’；用极好的秋梨一个，二钱冰糖，一钱陈皮，水三碗。梨熟为度，每日清早吃这么一个梨，吃来吃去就好了。”
宝玉道：“这也不值什么，只是未必见效。
”王一贴道：“一剂不效吃十剂，今日不效明日再吃，今年不效吃到明年。横竖这三味药都是润肺开胃不伤人的，甜丝丝的，又止咳嗽，又好吃，吃过一百岁，人横竖是要死的，
死了还妒什么！那时就见效了。”
说着，宝玉茗烟都大笑不止，骂“油嘴的牛头”
。王一贴笑道：“不过是闲着解午盹罢了，有什么关系，说笑了你们就值钱。实告你们说， 连膏药也是假的，我有真药，我还吃了作神仙呢。有真的，跑到这里来混？
(2014-04-01 16:03:01) 
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