悬空寺是恒山十八景中的第一胜景，因其知名度太高，甚至许多国人知悬空寺而不知恒山，所以未列入恒山系列博文，使其独立成篇。

      悬空寺原名“玄空阁”，“玄”取自我国传统宗教道教教理，“空”来源于佛教教理，在汉语中“悬”与“玄”同音，因整座寺院就像悬挂在峭崖之上，所以后来改名悬空寺。或许有的朋友会问，是谁突发奇想，在悬崖上建一座寺院呢？

      北魏天兴元年（公元398年），拓跋珪建都平城（今大同），当时著名的道教领袖天师道长寇谦之（公元365——448年），在83岁仙逝前留下遗训：要建一座空中寺院，已达“上延霄客，下绝嚣浮”。这个构想被其广众弟子谨记，他们尊师嘱多方筹资，精心选址，确定在恒山金龙峡的翠屏峰半崖峭壁间建一座寺院。其位置与主峰天峰岭东西相对，按大旅行家徐霞客的说法“伊阙双峙，武夷九曲，俱不足比拟也”！这等风水宝地，再加上能工巧匠的精心设计建造，终于在北魏太和十五年（公元491年）建成，距今已有1500多年的历史。现在我们看到的是明清两代修缮保存下来的遗物，这么久的历史，悬空寺竟未遭损毁，不能不说是一个奇迹！

     1 9 5 8 年 建 的 浑源恒山水库大 坝 、泄 洪 洞 及 明 渠

      悬空寺总体分为三部分，由一进门的禅院和南北二楼组成，共有大小殿阁40间。南北两座三檐歇山顶高楼凌空相望，悬挂在刀劈斧凿般的崖壁上，连接楼阁的栈道飞架，三面环廊合抱，六座殿阁交叉，不同部位高低错落，整个布局紧密精巧。

           上图和下两图为  禅   院

      上 下 两图为俯拍禅院

          以 下 五 图 为 栈 道

       上 下 两 图 为 南 北相对两楼，中为栈 道。

      全寺咋看上去仅靠十几根约碗口粗的木柱支撑，距离地面至少有五六十米高，感觉上不着天，下不着地，正应了民间的说法：“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”。初来咋到的人一看，准会心悬半截，担心随时有坠落的危险，其实这正是悬空寺的高妙之处！我们智慧的先人布下玄机，使用暗梁明柱的技法，把受力点主要放在半插入岩壁的横梁上。按照今天力学的说法是以嵌入岩石的半插飞梁为基础，巧借岩壁暗托，梁柱上下一体，廊栏左右相连，形成一个牢固的木质框架结构，达到了内里坚固抗震、外表危险四伏的撼人心魄效果。用一个不太恰当的比喻，就像我们今天装修房子，经常使用打入墙壁的膨胀螺栓，悬挂抽排油烟机、空调机，甚至容积近百升的电动热水器，小小螺栓可承重百斤，想那粗大密集的半插飞梁，承重万斤会有问题吗？这项技术的发明在我国历史悠久，运用广泛，华山的长空栈道、三清山的西海岸栈道、黄山的西海大峡谷栈道，以及现在赶时髦的多处玻璃栈道，都是采用半插横梁的技术来托重。

 













      踏上栈道，如履薄冰，惊心眩目，但很安全，从下面可见粗大的半插横梁。



      悬空寺的禅院主要有佛堂和大雄宝殿，而两座阁楼层层可登，上有雷音殿、三官殿、纯阳宫、三圣殿、四佛殿等，最让人称道的是三教殿。三教殿内塑有三教祖像：中为佛教始主释迦牟尼，神态详和；左为儒教始主孔子，鞠礼可敬；右为道教始主老子，高远豁达。三教合一，和谐共处，世人称奇，国内仅存。

 



      悬空寺石壁上有摩崖石刻多处，字体多变，苍劲有力，多出自金、元、明、清各代名家之手。如“腾云皈梦”，“名利心灰”，其中“公输天巧”意为鲁班建造，神仙所为。最难得的是诗仙李白的遗墨“壮观”，绝代诗人的诗作虽千古传诵，但墨宝极其罕见。世界级大旅行家徐霞客在明崇祯六年（公元1617年）来到恒山，感叹悬空寺为“天下巨观”。当年的北魏栈道如今已截流蓄水，浑源恒山水库使峡谷出平湖。

    悬空寺的选址之险，建筑之奇，结构之巧，内涵之丰富，堪称世界一绝，曾被风靡世界的美国《时代周刊》列为世界十大不稳定建筑，足见其知名度。英国一位建筑学家赞道：“中国的悬空寺把力学、美学和宗教融为一体，做到尽善尽美，这样奇特的艺术在世界上是罕见的。悬空寺不仅是中国人民的骄傲，也是世界人民的骄傲！”

         老三届whw赐玉：