“以人为本”说多了，有时易流为口号。有次在培训新进同仁的“寻宝营”中有人问：“究竟什么是以人为本？以人为本的具体表现是什么？”对此我引用公司《经营原则》中的一条来回答：“员工在为企业和社会创造价值的同时，也实现了个人价值。”这话听来可能有些拗口，姑且从一则最近网上流传的寓言谈起：

一个美国老板来到墨西哥度假，坐在海边小渔村的码头上，看着一个渔夫划着小船靠岸，船上有好几尾大黄鳍鲔鱼。

美国人闲闲地问：“抓这些鱼要多少时间？”

渔夫边收网边回答：“要不了多少时间。”

美国人又问：“现在时间还早，你为什么不待久一点，好多抓些鱼？”

渔夫回答：“这些鱼已经够我一家人生活所需啦！”

老美又问：“那你一天剩下那么多时间都在干什么？”

渔夫说：“我呀？我每天出海抓几条鱼，回来后跟孩子们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏时晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他，就这样啦！”

美国人不以为然地说：“我是哈佛的MBA，我倒是可以给你出个主意：你应该每天多花一些时间去抓鱼，攒些钱去买条大一点的船。”

渔夫问：“然后呢？”

“然后你就可以抓更多的鱼，再买更多渔船。这样积累下去，你就可以拥有一个船队。”

渔夫又问：“然后呢？”

美国人：“然后你可以自己开一家鲔鱼罐头工厂。自行控制整个生产、加工处理和营销。”

渔夫：“再然后呢？”

美国人：“然后你可以离开这个小渔村，搬到墨西哥城，再搬到洛杉矶，最后把你的家连企业总部都搬到纽约去。”

渔夫：“那然后呢？”

美国人：“然后你可以把股票上市，发大财啊！”

渔夫又问：“接下来呢？”

美国人说：“到那时候你就可以退休啦！你可以搬到海边的小渔村去住。每天睡到自然醒，出海随便抓几条鱼，跟孩子们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏时，晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他喽！”

渔夫疑惑地说：“那我现在不就是这样了吗？”

现代人工作忙碌，生活紧张，这篇寓言引起不少朋友的认同和转发，甚至兴起有些人“不如归去”之思：反正奋斗三十年，为的不就是幢海边别墅？那我何不早些退休，现在就到北海、烟台这些地方弄个房子过过多舒服。

我的朋辈多半才四十出头，真要去海边退隐，可能过不了一个月就受不了，又想回到滚滚红尘来了。倒是另有些在职场受挫，想干脆移民海外，把希望寄托在下一代的，也不乏其人。

实际上，人生无可替代，寄托在子女身上如镜花水月。再说，工作中的挑战、压力、挫折、失败，也无一不是人生的明镜。记得当兵时曾有这样一段体会：

在台湾，每个健康的成年男子都要服兵役。当兵受训固然辛苦，受训完下部队工作又是另一种苦闷，因为军营生活毕竟不自由。有时大伙凑在一起会相互调侃着数馒头（军中早餐以馒头为主，算算还有几个馒头吃，就是还有几天退伍解脱）。

记得我是算到还有46个馒头时突然醒悟的。我们总认为当兵不自由，时间不是自己的，因而老盼着退伍，好拥有属于“自己的”时间。但实际上，军中的日子不还是属于自己的生命吗？时间的长河分秒不停，人的生命也同样奔流而过，“逝者如斯，不舍昼夜”，要把时间切成“公家的”、“我的”，就像要把河流切成两段一样不切实际。当你在单位上班时，过的仍然是你自己的生命，那么，不论是做白日梦或是鬼混摸鱼，实际也是在浪费自己的生命，何异于慢性自杀？

人生的意义就是从不断的生活体验中去发现自己和改善自己，此所以孔子要盛赞蘧伯玉“年五十而知四十九之非”。回想军中的种种磨炼，实际上是苦中有甘的难得体验。企业工作亦然，我们不断地迎接挑战、协调突破，也透过别人的眼光和事情的反馈来观察、发现、改善自己。这些都是完成自我人生的重要经历，工资或“三十年后的海边别墅”绝非唯一的目标。否则，本应是Eat to live（吃饭是为了生存）就变成Live to eat（生存为了吃饭），那就可惜了！

从另一个角度看，企业也绝非只是发工资而赚取利润的场所--企业既是人的集合，一方面要靠“人”才能成就事业而存活，另一方面也成了“人”的载体，让人才有发挥贡献的舞台和空间。

许多人认为，企业累积财富之后要能回馈社会。这当然不错。但企业是否要等到赚大钱后才能谈社会责任呢？还没有积累到“足够”财富的企业是否就没有能力，也不必关心社会责任呢？答案当然是否定的。

现代社会里，企业不但提供工资和福利，而且提供舞台让“人”发挥--现代人在企业中和同事相处的时间，有时甚至超过了家人；职业在现代人生命中所占的分量，也远超以往。可以说，企业是让绝大多数现代人“安身立命”的场所。

因此，企业应合理安排，让人才适得其所，得以全力发挥。如此，则企业成功的同时，也让大家共同成功，这才是现代企业经营的圆满之道。换言之，与其宣扬“组织利益高于个人利益”，不如让“组织利益与个人利益长相结合”。而这个要点，早在两千年前就由孔子指出来了。事见《论语·雍也篇》末：

子贡曰∶“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”（子贡赚了不少钱，便问老师：假如广泛施舍，为大众作福利事业，这样可以算得上仁吧？）

子曰∶“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”（孔子回答：如果想要照顾到所有的人，就连尧舜这样的大圣人都做不到。真正的仁者，是要将自己的经验和别人分享，让别人也能领悟而自己站起来，同时透过帮助他人的过程，让自己也能超越。）

儒家强调“修己安人”，此为一例。现代企管界常说的“与其钓鱼给他吃，不如给他鱼竿”不正是孔子的微言大意吗？“己立立人，己达达人”的主旨，便是在承认每个人应有独立人格的前提下，怀着同理心来处理人际关系，把同仁的长才充分挖掘出来，这也正是现代管理者的首要任务。

中庸云“道不远人”。诚然，只要静心努力，福地就在眼前，又何必向往墨西哥海边的渔村呢？