加载中…古史之歌第84章：明朝：文字狱与迁都
(2022-06-05 21:45:20)
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杂谈 |
分类： 古史之歌 |
元璋最恨是贪官，惩处从严不循私；户部侍郎叫郭桓，勾结地方官员们，贪脏枉法占公粮，七百万石属私人，元璋查清案情后，坚决肃贪不留情，数万贪官被查处，大多被处以斩刑；所以明初吏治亷，官吏不敢占便宜，以史为鉴真经验，反贪惩贪要从严。
元璋曾以史为鉴，防止宦官预国政，不许宦官识文字，干预朝政即处死；宦官只把帝后侍，从此失去权与势。
元璋早己立太子，谁知太子竟夭亡；元璋埋怨天不佑，严刑峻法以泄恨：一时大兴文字獄，捕风捉影找罪恶：元璋微时作小偷，还当和尚剃光头；如今虽然当皇帝，老疑有人讽自己。
北平府学赵伯彦，一封奏章呈于帝，元璋批阅奏章时，「仪则天下」耀眼亷；顿时心中大不悦，此句暗讽我是贼；如是连声斩！斩！斩!逮捕伯彦把头砍。
浙江府学林元亮，亦写奏章议政事：「作则垂宪」一「则」字，元璋咬牙又切齿；桂林府学名蒋质，也因奏章惹祸事，「建中作则」这「则」字，竟然换来大限至；二人皆被处极刑，至死不知是何因？后人才知个中情，只因「则」与「贼」同音。
尉氏县学有许元，亦向元璋上奏章：「体乾法坤」本古语，「藻饰太平」颂大明；元璋看罢怒火生，「法坤」含意是发髠，「发髠」乃是剃光头，暗中讥讽我是僧；「藻饰」含意为「早失」，咒我早失国太平；下令砍下许元头，看你笔下耍滑头。
元璋本来信佛教，礼敬一位印度僧，此僧回国前赋诗，呈与元璋表谢恩；元璋看后发怒吼，连呼速斩此逆僧；原来此僧诗文中，一个「殊」字是祸因：殊字分开成歹朱，元璋认为骂自身。
元璋大兴文字獄，弄得群臣战兢兢，上书奏事心胆战，开口应对怕伤生；历代历朝开国君，如此乖戾还有人，只为太子早丧生，忌恨少了继承人，竟然迁怒众臣下，折磨至死以泄恨。
元璋死后立太孙，引发后代起内讧：太孙即是建文帝，如坐针毡日夜惊，诸王拥兵自专权，皆想登基坐龙廷；大臣齐泰黄子澄，还有一位方孝孺；建议朝廷来削藩，建文连削五个王；其余诸王皆惶恐，燕王朱棣带头反。
公元一三九九年，朱棣引軍攻南京；借口「靖难」攻国都，南京落入其手中；建文潜逃无踪影，朱棣登基统大明；齐、黄、方家皆灭族，朱棣尊号明成祖。
公元一四0三年，成祖亲临北平城，北平改名称北京，营建巨大明都城；能工巧匠八十万，齐集北京建皇宫；木工蒯祥最著名，主持设计与施工；突出皇权为主旨，城中建城有三重：京城中心建皇城，皇城之内建宫城；宫城又名紫禁城，此城之内是皇宫，京城主体建筑群，中軸线上排成行；中央官衙建城南，鼓楼钟楼置城北，南北对称卫皇宫，皇宫肃穆又威风；屋顶黄色琉璃瓦，宫墙一律塗红色；金碧輝煌闪异彩，神秘皇宫深似海。
公元一四二一年，成祖迁都到北京，蒯祥誉为蒯鲁班，又为成祖建皇陵，北京故宫十三陵，宏伟古迹至今存。
明朝成祖都北京，五次亲征败蒙軍，东北地区驻重兵，奴儿干卫当年名；共设百八十四卫，都在大明版图内。
公元一四三三年，永宁寺前再竖碑，碑文记載当年事，成为历史见证物；后来沙俄強占去，但愿国人莫忘耻。
朱棣兴兵攻南京，皇宫太监作内应，郑和更是立大功，深得朱棣之信仼；朱棣虽然登了基，不见建文心中虚，闻听建文逃海外，乃派郑和寻找之；郑和本是一太监，三宝太监时人称；曾经见过建文帝，建文相貌记得清；接受使命不辞劳，前后七次下西洋。三十余国登过陆，友好往来于各国；许多遺迹至今存，大多冠以三宝名；虽未找到建文帝，中外友好谱新篇。
郑和七次下西洋，航路畅通无阻挡，从此许多中国人，南洋各国去谋生；带去中华好技术，传给当地老百姓，辛勤劳动或经商，开发南洋有大功，至今他们的后人，不忘华夏有其根。
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