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​贫道虽然天天讲神仙鬼怪，其实并不是崇拜他们，只是作为一种文化在研究。

但，不等于贫道没有崇拜的神。

贫道崇拜的男神，其中一个就是王羲之！

对我来说，这真是五体投地的崇拜！

剩下几个是谁，以后会慢慢公布。

为什么会提到男神，因为今天是农历三月三日，微信圈里很多人都在谈论“上巳节”。

过去这天，人们都在水边洗濯污垢，祭祀祖先，叫做祓禊、修禊、禊祭，或者单称禊。修禊日应该源于很古老的巫术传统，但已经不可考了。后来演化为郊游、踏青、一起嗨。

其实严格来说，今天的丁酉年癸卯月丙辰日，明天才是丁巳日，所以如果说“上巳日”，指三月上旬的巳日，是明天不是今天。这有点像复活节，规定是春分后月圆的第一个星期日，不能固定在哪一天。只是大家习惯了记“三月三”，三月三就渐渐取代了上巳日了。

东晋穆帝永和九年（公元353年）春天，王羲之和一群朋友在兰亭这个地方“修禊”，喝酒写诗，王羲之为这次聚会写了篇文章，就是《兰亭序》。

据说王羲之的真迹《兰亭序》已经为唐太宗殉葬了，世上流传的都是摹本或临本，而以冯承素的摹本最逼真。过去没有照相技术，冯摹本没法传播。大家熟悉的是失真很多的刻石或刻帖。

这些图都是这两三年慢慢攒起来的，不同的手机拍的，有的还用美图秀秀做过，字不够，美图凑，真是不能再对。

第一个当然是临《兰亭序》，这两张是2015年上巳日临的，穷得很，手机都很次：

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临《兰亭序》之二：

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困了，累了，临王羲之。

临王羲之，有能量，无限量。

又比如临《行穰帖》：

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这个是《平安帖》，而且是平安夜临的。所以，贫道献给王羲之的不止一个晚上……

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临著名的《丧乱帖》：

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临《丧乱帖》局部：

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临《得示帖》：

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临《孔侍中帖》：

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临《忧悬帖》：

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临《频有哀祸帖》：

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临《快雪时晴帖》：

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临《寒切帖》：

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临《贤室帖》：

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临《长风帖》：

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临《初月帖》：

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临《都下帖》：

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临《游目帖》：

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临《上虞帖》：

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临《二谢帖》：

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临《二谢帖》局部：

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王献之也是在场的，所以最后一张送给他了，《中秋帖》。

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