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李天飞：你上下班的姿势，暴露了你的阶层
(2016-08-23 20:18:30)
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杂谈 |
【本文为诗经大贫嘴之十六：齐风（上）】
《诗经》的齐风，有一首《东方未明》：
- 东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。
- 东方未晞，颠倒裳衣。颠之倒之，自公令之。
大清早的，天还没亮，就得起床了，摸黑穿衣服很容易穿错。《西游记》里，孙悟空在灭法国，偷了一家客店的衣服。客店老板要起床追，“捞起裤子当衫子，左套也套不上，右套也套不上”，就是“颠倒衣裳”的意思。
作为上班族，有多少次天不亮就起床，掐着时间出门，奔跑着赶地铁……
我有一次，冬天的早上，慌慌地赶去上班，结果一进大门就被人指着大笑。
原来起床的时候没看清，两只脚的鞋一样一只。
为什么这样狼狈？因为“自公令之”，上边有老板，有打卡，不服就扣钱。
这首诗说的是上班，其实《诗经》里还有一首诗说的是下班。那就是《北门》，这首诗，我们聊过：
- 出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。
现在不要说北门，通往天通苑的五号线，什么时候都没法呆。
然而，回到家，不是休息，而是另一种烦恼的开始：
- 王事适我，政事一埤益我。我入自外，室人交徧讁我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！
上班时事情一团糟，到家还得忍受家人的各种唠叨。天意如此，怎么办！
然而，这两首诗里的人物，都是穷屌丝。并不是所有的人，上下班都这么狼狈。
比如《齐风》里的这首《鸡鸣》，原文不引了，说的是一个大人物在家睡懒觉。听见鸡叫，以为是苍蝇。直到人家上朝都回来了，他还没起。
这位爷混到上朝资格了，肯定不是屌丝。而《毛诗正义》干脆说，这位爷就是齐哀公，群臣都在大殿上等着了，他还和宠妃“同梦”，就是不起。
齐哀公当然是大爷，谁敢催他呀！
这放在今天，有篇文章和这首诗意思很像，就是《为啥早上堵车时根本看不到豪车》。
7点以前，路上跑的都是奇瑞、吉利、熊猫。
8点以前，路上跑的都是合资车如日产、丰田、大众。
11点是宝马、奔驰。
21点是兰博基尼、法拉利。
当我们在“颠倒衣裳”的时候，有些人还在“甘与子同梦”。
没办法，这就是阶层。
下班呢？下班也一样啊。比如《羔羊》：
- 羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。
穿得起小羊皮袄的人，不需要赶晚高峰，逶迤（委蛇）从容地回家。（按：退食有好几个意思，这里取程俊英先生的解释）
所以，看一个人属于哪个阶层很简单，就是看他上下班的姿势。
然而最有意思的，是这首《东方未明》还有第三段：
- 折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙则莫（暮）。
这一段，有很多种解释，我倾向于程俊英先生的。说这位屌丝，上班走了还不放心，要用柳条把家围起来（樊圃就是篱笆围起来的园子），临走的时候还回头看（瞿瞿，瞪眼看的样子）。为什么呢？因为他早出晚归，不在家的时候太长了，他怕别人偷他的老婆！
古代的女人是不上班的。早出晚归的男人，不仅面临着工作的压力。还有更危险的，那就是老婆。
宋代“不夙则莫（暮）”的，比如天天早出晚归卖炊饼的武大郎。
《水浒传》里武松出差去东京，临走的时候，怕潘金莲背着武大郎和别人混，就摆一桌酒席，作临别赠言，其中有一句话就是：
- 大哥，每日须晚出早归！
- 大嫂，你是精细人，须知“篱牢犬不入”。
这两句，正是“不夙则莫（暮）”和“折柳樊圃”的注脚！
这也符合今天的人情，比如，很符合宝宝的人情。
网上有个说法，说宝宝去拍《真正男子汉》，就是经纪人宋喆给他故意安排的。因为这个片场不能随便回家，一住很久。宋喆就有机会进入“樊圃”，和马蓉偷情。
“瞿瞿”，是瞪大眼睛的意思。可惜宝宝天生小眼，没法“瞿瞿”；所以终于发现，他的樊圃，钻进了狗！
贫道在喜马拉雅开通了个人电台。可在喜马拉雅收听全部“诗经大贫嘴”专辑！
今天聊的是齐风的前六首诗。看下面的进度表，我看到这里了，您跟上没有？
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