（本文作者李天飞系头条号签约作者）

高考结束了，很多同学都喜欢出去旅游。著名的旅游点都有导游，然而，去过几个旅游点，听听这些导游词，实在不敢恭维。

因为除了超高的票价和餐饮服务之外，贫道觉得智商被侮辱了。这其中最过分的一点，就是导游喜欢指着景区里一些莫名其妙的文字大讲故事，而这些故事又是超级的民科和超级的离谱。比方说下面几个例子，竟然被人整理出来，在网上当成“最著名的错别字”到处流传。

“避暑山庄”的“避”是错字？

比方说避暑山庄的一段导游词：

• 现在，我们来到了避暑山庄的门口。一眼望去，你们就会发现一个错别字，——“避”上面多加了一横。这是怎么回事呢？原来当年乾隆皇帝不是来避暑的，而是来避一种叫“天花”的疾病的。后来他怕老百姓说闲话，就把避字多加了一横。

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好吧，我们知道，建国后，有一系列汉字标准化、规范化的过程。规范后的“避”字，确实最右下边是两横。但是，谁说古代就不是三横呀？

我们来看一看古人是怎么写这个“避”字的：

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这是王羲之老人家写的避，这也是三横，这也是避天花？

一个不行再来一个：

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这是唐欧阳询写的避，到九成宫也是避天花？

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这是赵孟頫的三清殿记，说修殿的人“不避寒暑”地修造大殿，这也是怕说闲话，避天花？

来个简单粗暴的：

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这样我们就明白了，“避”字在古代，既可以写成两横，也可以写成三横，这就是异体字，在书法作品里都不算错，怎么可能写成三横就是“避天花”？再说，写成三横和被老百姓说闲话，有什么逻辑关系么？

平山堂是“风流少一点，实在多一点”？

这是扬州平山堂的导游词，也是秉承了侮辱智商的风格，看来这种风格无论南方北方都是一样：

• 请看我们的右上方还有一块匾额“风流宛在”，朋友们会一眼发现这四个字中就错了两个字，“流”少一点，而“在”却多了一点，实际上这是故意为之的，它体现出了欧阳修的潇洒飘逸，也告诉我们要风流少一点，实在多一点啊！
  

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“流”字少了一点，就是告诉我们“风流少一点”？好吧，实在懒得一个个扒了，就上一张大图吧，“流”字基本上都是秃脑袋：

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这里面王献之写的《洛神赋》里的“流”，原文是“或戏清流，或翔神渚”，这就是曹植意淫的时候，还能想着“风流少一点”？

“在”字也一样，看下面的图，带点的和不带点的一半一半。难道凡是带点的就说“实在”多一点？

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所以说，这个“流”字和“在”字，和上面那个“避”字是一回事，怎么写都行，和多一点少一点半点关系都没有。

小贴士：看看下面的各种多一点的字，多一点少一点，都是无所谓的事。

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“花港观鱼”少写一点是不杀生？

又有花港观鱼的导游词：

• 各位请看，  “花港观鱼”四个字是康熙皇帝的手笔，各位细心的团友或许已经发现“鱼”字的写法  跟通常的不一样，是的，鱼字少了一点，为什么呢？原来康熙是信奉佛教的，佛孝最讲究的是普渡众生，因此他在题字的时候，想到鱼字下面是四个点，而“火”字在古汉字中也可写成四个点，所以康熙故意在写鱼时少写了一点，表示鱼是在水中畅游，而不是火中烧烤。

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这也是充满民科气的导游词，问题是，“魚”自古以来就是四个点，它不是从“火”字变来的，而是从尾巴的象形文字变来的。更何况，当这个字写成行楷的时候，下面是可以随便连起来的，两个、三个、四个甚至写成一横都是可以的。

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这是褚遂良的鱼。这也是三个点嘛。

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这是欧阳询的“鱼”，这是“张翰思鲈帖”里的，原文就是说要吃鱼，怎么可能戒杀生？

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这是何绍基的鱼。

文章通天，富贵无头？

下面是孔府的导游词：

• 正门两边门柱上，挂有蓝底金字的对联：“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”。“富”字还别出心裁地少了一点，“章”字最下一竖直穿“日”字而达“立”字之下，寓意着“富贵无头”和“文章通天”。这副对联正是“天下第一家”孔府在中国漫长封建社会中显赫地位的真实写照。

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其实这也谈不上什么别出心裁。在书法作品里，这种写法比比皆是：

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这是柳公权《神策军碑》的富，原文是说老百姓“陶陶然，不知其俗臻于富寿矣”，老百姓都富贵无头了？

一个不行再来一个：

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这是陆柬之《文赋》的富，说的是“文繁理富”，这也是富贵无头的意思吗？

因为这个宝盖头，今天上面有一点，其实在文字没有统一的时候，很多时候都是乱写的。贫道都不用找图了，就拿今天电脑能打出来的字说：寇与冦，宜与冝，冩与寫……加不加点都是一样的，而且都在字库里。字库里还有这个“冨”字，也是不带点的！更何况，“富”写成“冨”，既然可以理解为“富贵无头”，为啥不能理解为“富贵断头”？“维民所止”不就是被理解为“雍正无头”吗？雍正皇帝怎么不理解为他的雍正朝长久无头？所以这都是没影的事。

“章”字也懒得一个个上了，上个大图吧：

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所以说，出不出头，就是书法家随意这么一写。可以出头，也可以不出头。而且说实话，还是出头是合理的，因为最早的“章”字是这样的：

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这些“章”字，写成楷书当然都是可以出头的。至于许慎《说文解字》里说“从音从十，十数之终也”，恐怕是附会的话。

不靠谱的还有很多

还有“趵突泉”的突，也是的，济南“趵突泉”三个字，“突”字少了一点，贫道亲耳听到一个导游在那里大讲特讲这一点跑到哪里去了。其实只要翻一翻古代书法作品，就知道，这个点本来也是可有可无的。

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又比如赤壁导游词：

• 凤雏庵的右侧门牌上有“绝甘兮少”四个字，传说是赤壁之战时诸葛亮题赠给庞统的。那时庵外有一块小菜地，庞统在菜地里种上了鲜嫩的马蹄菜，菜园正中有一个古井，井水清澈干冽，山坡上也栽满了色味甘美的香茗，每次客人来了，庞统总是炒上一大碗马蹄菜，拿出糯米酒来招待，酒后又给人客人用井水和香茗泡一杯浓茶，这样的招待更是让客人无不啧啧称赞。于是大家说“绝甘兮少”，就是又香甜又稀少的意思。

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这其实就是个“分”字，“绝甘分少“，出自汉司马迁《报任少卿书》：“愚以为李陵素与士大夫绝甘分少”，意思是李陵能把好吃的（甘）或稀少的东西分给大家。从来就没有个”绝甘兮少“的说法。而古人把“分”字写得像“兮”的，不要太多！

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这是王羲之的分字。

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而古人的“兮”字，中间那一横一般都会写得很长，上面一般写成两个内收的点，而不是八字，这样就和“分”字分开了。例如：

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上面这些“兮”字，绝大多数都是不会和“分”字混淆的。只有米芾《离骚经》那个，还有点和“分”分不清，这也不奇怪，因为《离骚》里的“兮”实在太多了，他总要变化变化不是？

所以说，出去旅游，除了看紧了您的钱包，还要看紧您的智商！